Отпевание.

Обряд прощения с усопшим я специально назвал христианским термином «отпевание» дабы было понятно, о чем пойдет речь. В течение данного обряда, лама наставляет умершего на путь истинный в его странствиях по «Бардо» - загробному миру. Считается, что усопший странствует в бардо 49 дней после чего его сознание перемещается в другую оболочку, рожденную от мужского семени и женской крови [ссылка мистики тибета 15] (тибетцы верят что процесс зачатия происходит именно так).

Причем важно понимать, что путешествует далеко не душа, в нашем понимании, но сознание. Личность усопшего. И от его собственных качеств, от качеств его личности зависит в каких обстоятельствах и кем он родится после своей смерти. Опытные ламы, не нуждаются в отпеваниях т.к. сами могут найти дорогу по бардо, в то время как для простолюдинов родственники заказывают специальный ритуал.

Во время этого ритуала лама читает специальную магическую формулу, где обращается к усопшему как «совершеннорожденный». В идеале похоронный обряд заключается в чтении тибетской книги мертвых «бардо тёдол» в течение 40 дней.

Однако, подобная практика соблюдается крайне не всегда, и зачастую обряд совершают на 3, 9 и 40 день, практически, как и в нашей похоронной традиции²⁹.

Одной из важнейших особенностей является факт того, что к мертвому нельзя прикасаться. Дело в том, что лама, как правило, помогает выйти сознанию усопшего через его голову. Для выполнения этой техники ламы очень долго тренируются. Считается, что тренировки очень опасны, так как есть шанс выпустить собственное сознание и умереть.

Кроме того, считается что ламы, обладающие специальными знаниями, могут сами выпустить свое сознание правильным путем.

Рядом с усопшим же, процесс высвобождения считается безопасным, так как лама работает не со своим сознанием.

В случае если кто-либо дотронется до покойника, считается, что он передаст свою энергию покойнику, и тот может увидеть в этом ложный след и «выйти» не через то место. К примеру, покойники, вышедшие через уши становятся духами музыки³⁰.

Тибетские отшельники, Наджорпа.

Основную массу мифов и легенд Тибета составляют описания чудес, которые вытворяют так называемые отшельники – наджорпа, с тибетского языка. Им приписывают такие поступки как сушка вымоченного в горном потоке белья теплом собственного тела (тумо), знаменитый многокилометровый и многодневный бег в трансе (лунг-гом-па) а также телекинез и многое-многое другое. О самых известных из чудес тибетских отшельников (и о том какой процент правды в них) я постараюсь рассказать.

Тумо.

По большому счету большинство тибетских практик – представляют собой мощные психотехники способствующие вхождению в транс и получению определенного эффекта. Иногда это галлюцинации, иногда нечто большее.

Существует миф о тибетских отшельниках, практиках внутреннего тепла – тумо. Данные личности, как правило, живут в уединении и круглыми сутками занимаются тем что медитируют и стараются вырабатывать внутреннее тепло.

Раз в год проводятся соревнования этих отшельников, когда в минусовую температуру, выбирается особенно ветреный день и холодный горный поток. Лама раздевается до набедренной повязки, и садится на землю. В потоке вымачивают простыни и оборачивают ими ламу. Задача минимум для ламы -не умереть. Опционально высушить простыню. Продвинутый мастер высушивает больше одной простыни. Чем больше было высушено, тем сильнее признается мастерство практика.

Однако стоит отметить пару нюансов данной работы. Участвующие в подобных состязаниях ламы, прежде всего наджорпа – отшельники, проживающие долгое время в уединении пещерах Тибета. Таким образом, выносливость подобного кандидата в любом случае будет выше, чем у обычного человека.

Кроме того, в преданиях не указан размер простыней, который, по мнению Всеволода Овчинникова наблюдавшего за данным обрядом чисто символический, и не превышает раскрытой ладони.[ссылка шамбала 85]

Ну и помимо всего прочего не стоит списывать со счетов суеверную тибетскую молву, которая склонна по своей природе к преувеличениям. Кроме того, человеческое сознание действительно способно к подвигам (правда, не в том масштабе), в виде повышения температуры на несколько градусов, путем упорных тренировок этого можно достичь. По словам А. Давид Неэль, небольшие успехи в практике искусства «тумо» не редко согревали ей ноги после длительных переходов по Тибету³¹