Просвещение и школа после Петра 1.

После смерти Петра I во времена царствования его преемников Екатерины I, Петра II, Анны Иоанновны, отчасти Елизаветы Петровны — все происходившие изменения в области образования были лишь более отчет­ливым проявлением петровских реформ. Главный акцент сде­лался на развитии сословных учебных заведений. Не осуще­ствилась идея создания начальной школы для всех детей от 10 до 15 лет: цифирные школы с 1744 г. окончательно со­шли на нет, слились с гарнизонными, архиерейскими шко­лами.

В дворянской среде было популярным домашнее воспита­ние, когда гувернеры и «мадамы», как правило, францу­женки, немки, англичанки, учили детей языку и светским манерам, а приглашенные домашние учителя — наукам. В то время как мальчики после непродолжительного домашнего обучения могли поступать в учебные заведения, для девочек оно было единственно возможным. Лишь позднее стали от­крываться пансионы для девочек, также организуемые ино­странками по примеру западноевропейских образцов.

Была сохранена традиция допускать к обучению даже в закрытых дворянских заведениях лиц недворянского проис­хождения, так называемых разночинцев. Однако программа обучения была у них другой, исключающей «дворянские науки»: фехтование, танцы, верховую езду и т.д.

С воцарения Анны Иоанновны начала оформляться свое­образная система дворянского воспитания. В возрасте 7 лет отпрысков дворянских фамилий привозили в Санкт-Петер­бург, Москву или в ближайшие губернские города на так называемый смотр для записи у герольдмейстера или губер­натора. Через 5 лет на втором смотре недоросли должны были продемонстрировать хорошие навыки чтения и письма, после чего могли продолжить обучение Закону Божьему, арифме­тике, геометрии и другим наукам дома или в государствен­ных школах. В 16 лет знания юношей проверял Сенат. Следу­ющий этап образования, в которое входило изучение гео­графии, фортификации, истории и др., они также могли проходить дома или в школах. Учащиеся военных корпусов при этом экзаменовались членами Петербургской военной коллегии или губернаторами по месту учебы.

В целом образование стало свидетельствовать о принад­лежности к дворянскому сословию. Между тем в простона­родной, крестьянской и посадской среде на протяжении всего XVIII в. продолжала сохраняться православная традиция вос­питания и обучения детей.

Педагогическая деятельность м.В. Ломоносова

Михаил Васильевич Ломоносов (1711— 1765) — гениальный ученый-эн­циклопедист, художник и поэт,внес вклади в развитие педагоги­

ческой мысли, показал себя как блестящий организатор об­разования в России. Родившись в семье поморского крестья­нина Архангельской губернии, он рано научился грамоте и проявлял огромный интерес к чтению. Систематическое об­разование начал только в 19 лет, когда, придя пешком в москву, поступил в Славяно-греко-латинскую академию, Которая сохраняла традиции одного из лучших учебных за­ведений страны. За успехи в учебе был направлен для про­должения образования в Петербургскую академию, где изу­чил основы наук того времени; затем -»- в Германию для подготовки к научной деятельности. По возвращении в Рос­сию в 1741 г. и до самой смерти М.В. Ломоносов занимался научной и преподавательской деятельностью в Санкт-Пе­тербурге, позже — в Москве, где в 1755 г. по его инициати­ва и непосредственном участии был открыт Московский §>ниверситет. По точному и ставшему крылатым изречению А.С. Пушкина, сам М.В. Ломоносов являлся для русского Народа «первым нашим университетом». ' Мировоззрение М.В. Ломоносова, включавшее систему Педагогических убеждений, сложились к 40-м гг. XVIII в. Он был сторонником переустройства общества средствами пра­вильно поставленного образования, которое способствует всяческому развитию человека, формирует его пытливый ум, рождает стремление к творчеству и совершенствует его нра­вы. Это развитие человеческой природы должно осуществ­ляться в направлении от нижней, чувственной, эгойстичес- йюй ступени к высшей, духовной, и научное образование Является средством такого движения. По мнению М.В. Ломо­носова, в конечном итоге человек должен приходить к по­ниманию главенства общественной пользы над личными интересами.

Неблагоприятное положение дел в Петербургской Акаде­мии наук в 40-е гг. XVIII в., связанное с консерватизмом академиков-немцев, упадок преподавания в университете и гимназии, сведение всего процесса обучения к изучению латинского и немецкого языков, привели М.В. Ломоносова к мысли о создании российского по духу и содержанию уни­верситета в Москве. В соответствии со своими взглядами он мечтал об открытии при университете гимназий, в которых могли бы учиться все желающие, независимо от сословия. Опираясь на поддержку Ивана Ивановича Шувалова (1727— 1797), М.В. Ломоносов добился того, что в январе 1755 г. указ о со­здании университета и двух гимна­зий при нем (для дворян и лиц не- дворянского происхождения) был подписан. И.И. Шувалов был пер­вым куратором Московского уни­верситета, а М.В. Ломоносов — профессором университете и с 1758 г. руководителем гимназий, для которых составил «Регламент ака­демической гимназии» (1758). Язы­ком обучения в университете и гим­назиях стал русский, а не латынь или немецкий, как в Петербурге. Наиболее способные студенты уни­верситета преподавали в гимназиях латынь и русский язык, арифметику, геометрию, геогра­фию. Раз в полгода среди старших школьников проводились публичные выступления, на которых они произносили речи собственного содержания. М.В. Ломоносов стремился к тому, чтобы обучение было посильным и развивающим, основы­валось на познавательном интересе студентов и школьни­ков; в противовес зубрежке он выдвигал творческое усвое­ние учебного материла, ведущего к развитию исследователь­ских устремлений учащихся.

М.В. Ломоносову принадлежит авторство ряда учебных пособий по гуманитарным и естественно-научным дисцип­линам, ставших новым словом в отечественной педагогике и методике, заменивших собой учебники петровских времен начала XVIII в. Это «Краткое руководство к риторике» (1743), «Риторика» (1748), «Российская грамматика» (1755), «Крат­кий Российский летописец с родословием», «Древняя Рос­сийская история», учебные книги по химии и физике.

Создавая учебные книги и руководства по обучению, М.В. Ломоносов учитывал опыт западноевропейской педа­гогики. Эту традицию продолжили его ученики. Один из них, ректор университетской гимназии Н.Н. Поповский (1730— 1760) перевел книгу Д. Локка «Мысли о воспитании», кото­рую сопроводил вступительной статьей, где показал как об­щечеловеческую, научную ценность этого произведения, так и необходимость вдумчивого, творческого переноса запад­ноевропейских педагогических идей на российскую почву. По­чти одновременно с этим переводом в типографии Москов­ского университета в помощь студентам был издан началь ный учебник латинского языка Я.А. Коменскбго «Мир чув­ственных вещей в картинках». Вместе с тем и М.В. Ломоно­сов и его учению» всегда подчеркивали, что при безуслов­ной необходимости изучения иностранных языков препода­вание должно осуществляться на родном, русском языке. Ученик и последователь М.В. Ломоносова, профессор Мос­ковского университета, ученый-лингвистЛ.Л. Барсов (1730— 1791) в сочинении «Краткие правила российской Граммати­ки в пользу обучающегося юношества в гимназии Москов­ского университета» (1773) писал о том, что усвоение родного языка — первоочередная задача обучения, так как это язык русской культуры и науки.

Трудно переоценить значение деятельности М.В. Ломоносо­ва и его учеников в развитии отечественного просвещения. Ре­зультатом ее явилось формирование типа ученого-исследова­теля, поставившего своей целью служение Отечеству и народу.