ИНДУИЗМ

Периоды развития индуизма

•Ведический (II тыс. до н.э. - VIII век до н.э). Веды - авторитетные священные тексты

•Брахманизм (VIII век до н.э. - II век до н.э.) - первостепенная роль в индуистском обществе стала отводиться брахманам - жрецам, знатокам вед и ритуалов. В качестве верховного бога почитается Брахма

•Период упанишад. Упанишады (букв. "подсаживание ученика к учителю", т.е. сокровенное знание, передаваемое от учителя к ученику) представляют собой тексты-поучения, построенные в диалогической форме и адресованные ученикам

БОГИ

•Политеизм (многобожие) – отличительная черта индуизма

•Концепция индуистской триады (тримурти): боги Брахма, Вишну и Шива выполняли функции сотворения мира, его сохранения и разрушения и мыслились как единое целое, воплощая триединство божественных сил

Брахма

•Брахма—

наиболее

абстрактное божество триады и меньше, чем

Вишну и Шива, вовлечен

в сюжеты мифов

•Создатель Вселенной и её олицетворение и «душа»

Вишну

•Всевышнее предназначение Вишну — сохранение, поддержание, защита. Его воплощения (avataras) выполняли божественную работу по защите мира людей. Всякий раз, когда силы Зла начинали властвовать над человечеством, Вишну, Великий Защитник, покинув Небеса, нисходил в человеческий мир и избавлял людей от Зла. Иногда он принимал различные формы для достижения особых целей.

Шива

•Олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидательное разрушение)

•Обитал на полях сражений и у погребальных костров

•Считалось, что в качестве "царя танца", Шива регулирует мировой порядок. Устав танцевать, он останавливается, и во вселенной воцаряется хаос

Вера в переселение душ

•Сансара — колесо перевоплощений... Бесконечно вращающееся колесо...

•САНСАРА (др.индийск. samsara, "блуждание", "переход через различные состояния", "круговорот"), обозначение мирского бытия, связанного с цепью рождений и переходом из одного существования в другое. Вся Сансара представляет замкнутую систему: после смерти существа перерождаются

или в своей прежней сфере, или в более благоприятных, или в менее благоприятных сферах

Атман

•АТМАН, одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма, индивидуальное (субъективное) духовное начало. Отождествляется с носителем самосознания

Карма

•Каа́рма («причина-следствие, воздаяние») — причинно-следственный вселенский закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения

•Через посредство закона кармы, последствия действий создают прошлый, настоящий и будущий опыт, таким образом делая человека ответственным за свою собственную жизнь, за страдания и наслаждения, которые карма приносит как самому человеку, так и окружающим.

Дхарма

•Дхаа́рма ( «закон», «правило») —используется для обозначения морального долга, обязанностей человека или, в более общем значении — пути благочестия. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» и его значение часто даётся как «универсальный закон бытия».

•Охватывает круг налагаемых на человека законами и обычаями его касты религиозных, нравственных, общественных, семейных обязанностей, выполнение которых обеспечивает счастливое переселение души