
- •ФИЛОСОФИЯ
- •Ключевые понятия: метафизика, онтология, бытие, существование, реальность, виды бытия, уровни бытия, формы бытия,
- •1.Онтология как философское учение о бытии. Структура бытия, его виды, уровни и формы.
- •Виды
- •Объективная реальность – философское
- •В истории материалистической философии понятие «объективная реальность» анализируется через призму понятия «материи». В
- •Всеобщие свойства пространства и времени:
- •Перцептивный анализ (перцепция – от лат. perceptio – представление, воспритятие) фиксирует отражение объективной
- •Социокультурный анализ предполагает
- •Новейшее время характеризуется отказом от идеи абсолютного пространства и времени. Процесс становления концепции
- •Диалектика как учение о развитии
- •Метафизика – это философское учение, согласно которому глубинные основания бытия заключаются не в
- •Основные принципы диалектики - принцип развития, взаимосвязи и взаимообусловленности, историзма – были разработаны
- •Субъективная диалектика – это отражение процесса диалектического развития мира в головах людей, формирующееся

Диалектика как учение о развитии
Диалектика и метафизика как способы объяснения действительности развивались в истории философии как отражение двух присущих миру состояний – движения и покоя. Сменяя друг друга, они прошли следующие этапы:
1.Стихийная диалектика античности, основанная на здравом смысле и житейском опыте (мир как единство противоположных начал; проблема противоречия как источника всех изменений).
2.Метафизика XVII – XVIII вв., основанная на механистическом понимании мира (мир есть покой, движение – нарушение покоя; проблема устойчивости как условие целостности мира).
3.Диалектика Г.В.Ф. Гегеля и К. Маркса как методологическое основание для становления идеи саморазвития мира как целостной системы.

Метафизика – это философское учение, согласно которому глубинные основания бытия заключаются не в том, что дано непосредственно органам чувств, а в том, что познаваемо только через духовно-интеллектуальные усилия и существует в качестве самостоятельной сущности.

|
Метафизика |
Диалектика |
|
Состояние мира |
|
|
покой |
движение |
1. Каков |
Природа или источник |
Источник – внутренняя |
источник |
движения переносится |
противоречивость как |
развития? |
«вовне», не |
природа, сущность |
(«почему?») принадлежит |
объекта мира; развитие |
|
|
материальным вещам. |
есть «саморазвитие» |
|
Идея «первотолчка», |
|
|
«первопричины» |
|
2. Каков механизм развития? («как»?)
Развитие есть рост: |
Развитие есть «перерыв |
увеличение или |
постепенности»: |
уменьшение. Любые |
взаимопереход |
резкие изменения |
количественных и |
(изменение качества) – |
качественных изменений |
результат случайности |
|
(катастрофа, катаклизм) |
|
3. Какова направлен- ность развития? («куда?»)
Развитие есть |
Развитие есть |
движение по кругу с |
направленность от |
обязательным |
прошлого к будущему |
возвращением в |
через поступательность и |
исходную точку |
преемственность, |
|
обладающая сложной и |

Основные принципы диалектики - принцип развития, взаимосвязи и взаимообусловленности, историзма – были разработаны Гегелем.
К. Маркс переносит принципы диалектической логики на почву материализма. Диалектика по Марксу – это процесс развития материального мира, имеющий тенденцию к саморазвитию, создающий собственные механизмы формирования многокачественных структур беспредельный в пространстве и бесконечный во времени.

Субъективная диалектика – это отражение процесса диалектического развития мира в головах людей, формирующееся в результате познавательно-практической деятельности общественного человека.
Диалектика есть учение о развитии всеобщей связи и взаимообусловленности явлений и процессов реального мира, а следовательно, о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления.