Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Курс3 / Философия / 28-01-2013_00-21-53 / кр для заочников философия.doc
Скачиваний:
119
Добавлен:
11.05.2015
Размер:
1.19 Mб
Скачать

1. Скорина, ф. Францыск Скарына I яго час. Энцыклапедычны даведнiк / ф. Скорина. – Минск, 1988. – с. 94.

«Понеже от прирожения звери, ходящие в пустыни, знають ямы своя; птици, летающие по возъдуху, ведають гнезда своя; рибы, плывающие по морю и в реках чують виры своя; пчелы и тым подобная боронять ульев своих, — тако же и люди, игде зродилися и ускормлены суть по бозе, к тому месту великую ласку имають».

2. Волан, а. О государе и его личных добродетелях / а. Волан // Памятники философской мысли Белоруссии XVII – первой половины XVIII в. – Минск, 1991. – с. 48 – 49.

«Во всех своих действиях государь должен поступать так, чтобы вся его жизнь представляла собой изящную гармонию добродетелей. И мне кажется, что справедливости здесь принадлежит первое место. Ведь того, кто наделен ею, именно поэтому и называют хорошим и порядочным человеком. Справедливость сводится главным образом к тому, чтобы никто не терпел вреда, но наоборот, тот, кто нуждается в помощи, быстро получал ее. Это человеческое общество, мир и спокойствие между людьми всех сословий будет сохранено максимально, если каждый получит возможность быть целым и невредимым и счастье одних не будет строиться на несчастии других».

3. Биллевич, т. Философия рациональная, натуральная и моральная в трех частях / т. Биллевич // Памятники философской мысли Беларуси XVII – первой половины XVIII вв. – Минск, 1991. – с. 162.

«Материальным объектом логики являются три действия ума2 как направляющие. Все могут без логики познавать, но никто без нее не может знать, как он познает».

4. Абдзiраловiч, I. Адвечным шляхам: Дасьледзiны беларускага сьветагляду / I. Абдзiраловiч. – Мiнск, 1993. – с. 25.

«Прырода нам даводзіць, што еднасьць фор­мы і сутнасьці — неабходная умова жыцьця. Форма павінна быць, без яе жывое ня можа абыйсьціся. Толькі бесканечнае, вечнае ня мае формы. У форме — сутнасьць матар'яльнага жыцьця. А яно ліецца, як рака, зьмяняецца, як косы сонца ў каплях расы. Чалавечая душа — такая ж капелька, іграючая кветкамі косаў. Трэба ж ня сьціскаць, не хаваць футлярамі гэтай ігры, трэба даць поўную магчымасьць зіхацець нялічаным багацьцем фарбаў. У гэтым сэнс жыцьця і яго хараство.

У прытарнаваньнi формаў жыцьця да гэтай зьменнасьці, ліючасьці, у шуканьні формаў жыцьця элястычных, цякучых, зьменных — зьмест будучыны, зьмест індывідуальнага і соцыяльнага ідэалу».

Дополнительная литература:

  1. Богданович, М. Белорусское возрождение / М. Богданович // Багдановiч М. Поўны збор твораў : у 3 т. – Мiнск, 2001. – Т. 2. – C. 257 – 285.

  2. Козел, А. А. Философская мысль Беларуси / А. А. Козел. – Минск, 2004.

  3. Подокшин, С. А. Франциск Скорина / С. А. Подокшин. – М., 1981.

  4. Памятники философской мысли Белоруссии XVII – первой половины XVIII в. – Минск, 1991.

  5. Практикум по философии человека : учеб. пособие / под общ. ред. Р. В. Сухаревой. – Минск, 1996.

Тема № 21 Основные направления развития и типологические характеристики русской философии

Ключевые слова: соборность, историософичность, антропоцентризм, софийность, славянофильство, западничество, Третий Рим, русская идея, мессианизм, русский космизм, ноосфера, всеединство, материализм (выполняя контрольную работу, раскройте содержание этих понятий).

Вопросы:

  1. Национальное своеобразие, типологические характеристики и основные этапы развития русской философии.

  2. Идейная борьба славянофилов и западников.

  3. Философия русского космизма второй половины XIX в.–начала XX в.

Методические указания. Используя содержащиеся в контрольной работе первоисточники, Вам необходимо:

1. В первом вопросе – отразить:

национальное своеобразие русской философии, формирующееся под влиянием западноевропейской философии и в то же время тесно связанной с самобытной национальной историей и духовным поиском русского народа в православной традиции;

характерные черты русской философии – социально-этическую направленность, идеал цельности и единства людей на основе их любви к Богу (соборность), религиозный характер, историософичность, антропоцентризм и др.;

основные этапы русской философии – становление русской философии (XI–XVII вв.), философия русского Просвещения (середина XVIII–первая четверть XIX в.), русская философия второй половины XIX в.–начала XX в.

2. Во втором вопросе - раскрыть идейный смысл знаменитого противостояния в среде русской интеллигенции XIX века («славянофилы», «западники») по вопросу социально-экономических и духовных преобразований общественной жизни.

3. В третьем вопросе, опираясь на приведенные первоисточники, Вам необходимо показать философское содержание и мировое значение идей русского космизма, как религиозного (В. Соловьев, Н. Федоров), так и научного (К. Циолковский, В. Вернадский, А. Чижевский)

Первоисточники для анализа: