Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Курс3 / Философия / 28-01-2013_00-21-53 / кр для заочников философия_1.doc
Скачиваний:
64
Добавлен:
11.05.2015
Размер:
1.19 Mб
Скачать

Тема №33 Глобализация как предмет социально-философского анализа

Ключевые слова: глобализация естественная и искусственная, антиглобализм, техногенная цивилизация, глобальные проблемы современности, Римский клуб, мировой финансовый кризис, диалог культур (выполняя контрольную работу, раскройте содержание этих понятий).

Вопросы:

  1. Понятие глобализации и основные подходы к его определению. Естественная и искусственная глобализация.

  2. Экономические, социальные, политические и культурные аспекты процесса глобализации. Проблема диалога культур в условиях глобализации. Глобализм и антиглобализм.

  3. Глобальные проблемы современности: типология, причины возникновения и возможные пути решения. Белорусская модель социально-экономического развития и цивилизационный выбор Беларуси в глобализирующемся мире.

Методические указания. Используя содержащиеся в контрольной работе первоисточники, Вам необходимо:

  1. В первом вопросе – сравнить различные подходы к определению понятия «глобализация» и выявить сущностное различие между естественной и искусственной глобализацией.

  2. Во втором вопросе – рассмотреть процесс глобализации в его основных аспектах: экономическом, социальном, политическом и культурном; обосновать актуальность и сложность проблемы диалога культур в условиях глобализации с различных мировоззренческих позиций: глобализм и антиглобализм.

  3. В третьем вопросе, опираясь на приведенные источники, Вам необходимо проанализировать основные глобальные проблемы современности, выражающие противоречивую сущность техногенной цивилизации в связи с цивилизационным выбором Беларуси.

Первоисточники для анализа:

1. Делокаров, к. Х. Рецензия на книгу а. И. Уткина «Глобализация: процесс и осмысление» / к. Х. Делокаров, и. М. Подзигун // Философские науки. ­ – 2002. – № 4. – с. 152.

«Согласно А. И. Уткину, чтобы «понять глобализацию – этот самый важный процесс современности», необходима историко-проблемная ретроспектива, которая позволяет представить истоки данного явления и то новое, что привнесла современная история в данный процесс. Подобный историко-генетический подход показывает, что процесс глобализации как процесс сближения различных культур и народов, освоения одними странами достижения других в области науки, технологии, культуры и т.д. атрибутивен для человеческой истории. Из этой истории А. И. Уткин выделяет два момента, когда мировое сближение проходило революционно быстрыми темпами. Первый период – это рубеж XIX и XX веков, когда мир вступил в эпоху активного взаимосближения на основе торговли, инвестиций благодаря пароходу, телефону, конвейеру, телеграфу и железным дорогам. Но вскоре выгоды глобализации сменились разочарованием и Первой мировой войной. Второй период активного глобального сближения, по мнению А. И. Уткина, начался в конце 1970-х гг. в результате развития новых компьютерных технологий, совершенствования средств доставки. Достижения в области информатики, телекоммуникации, цифровой технологии радикально изменили роль пространства в культуре, границ, произошла «смерть пространства».

Следствием этого явилось усиление глобализационных процессов в сфере экономики, технологии и финансов. Эти процессы получили новый импульс от окончания «холодной войны», геополитических трансформаций в мире в конце 80-х и в 90-е годы. Наступает эпоха глобализации в современном смысле этого слова. Это актуализировало вопрос о сути, возможностях, границах данного явления. Динамика современных мировых процессов такова, что без учета роли и места глобализации нельзя понять суть и направленность происходящих в мире изменений. Проблематизация глобализации как нового фактора мировой истории позволяет А. И. Уткину показать основание и целевые установки начавшихся в конце XX века геостратегических и геополитических изменений. Революционные по своей сути претензии глобализации вызвали к жизни различные альтернативные концепции …».