Тематика докладов:

1. Иван Грозный: исторический портрет.

2. Покорение Сибири Ермаком.

3. Восстание И. Болотникова: крестьянская война или борьба самозванцев за престол.

4. «Тишайший» царь и «бунташный» век: народные волнения 2-ой половины XVII в.

5. Церковный раскол.

Хронология:

1547-1560 гг. – воцарение Ивана IV, реформы Избранной Рады.

1565 г. – введение опричнины; хотя официально она была отменена в 1572 г., но как политика расправ с неугодными продолжалась до смерти Ивана IV.

1598-1613 гг. – «Смутное время».

1649г. – создание Соборного Уложения

1648-1689 гг. – «Бунташный» век (включает такие события как Соляной бунт 1648 г., Медный бунт 1662 г., восстание Степана Разина 1670-1671 гг., стрелецкие бунты 1682 и 1689 гг.)

Работа с документами:

Документ 1

Восстание 1547 г. В москве (по Царственной книге).

<...> О великом пожаре. Того же месяца (июня) 21, во вторник, в 10 час дни, третией недели Петрова поста, загореся храм Воздвижение честнаго креста за Неглимною на Арбатской улице на Острове. И бысть буря велика, и потече огнь, якоже молния, и пожар силен промче во един час Занеглимение огнь и до восполия Неглимною, и Чертория погоре до Семчиньского селца, возле реку Москву, и до Феодора святаго на Арбатской улици. <…>

О убиении князя Юрья Глиньскаго. И после пожару на 2 день приехал царь и великий князь навещати Макария митрополита на Новое и бояре с ним. <…> И того же месяца 26 день, в неделю, на (н) пятый день после великого пожару, бояре приехаша к Пречистой к соборной на площадь и со­брата черных людей и начаша въпрашати: (чт) хто зажигал Москву? Они же начаша глаголати, яко княгини Анна Глинская з своими детми и с людми вълхвовала: вымала сердца человеческия да клала в воду да тою водою ездячи По Москве да кропила, и оттого Москва выгорела. <…> А князь Юрьи Глинской тогда приеха(ш) туто ж и как услыша про матерь и про себя такие неподобные речи, и пошел в це ковь в Пречистую. Бояре же по своей (к не) к Глинским недружбе наустиш черни; они же взяша князя Юрия в церкви и убиша его в церкви, извлекоша передними дверми на площадь и за город и положиша перед Торгом, идеже казнят. <…> Много же и детей боярских незнакомых побиша из Северы, называючи их Глинского людми. А после того (на) убийства на третей день приходиша многая люди чернь скопом ко го­сударю в Воробьево, глаголюще нелепая, что буд (им гсдрь) то государь хоро­нит у себя княгиню Анну и князя Михаила и он бы их выдал им. Царь же и великий князь повеле тех людей имати и казнити; они же мнози разбегошася по иным градом, видяще свою вину, яко безумием своим сие сотвориша.

Полное собрание русских летописей. Т. XIII.

Вопросы:

1. В чем причины народного восстания против бояр Глинских?

2. Какой вывод сделал царь Иван после восстания 1547 г.? (при ответе используйте знания о правлении Ивана IV).

Документ 2

Генрих Штаден страна и правление московитов (записки немца-опричника)

…Согласно присяге опричники не должны были говорить ни слова с земскими, ни сочетаться с ними браком. А если у опричника были в земщине отец или мать, он не смел никогда их навещать.

Великий князь разделил Москву на две части. Себе он взял совсем незначительную часть, город и кремль он оставил земским. Всякий раз, когда великий князь брал в опричнину какой-либо город или уезд, он отписывал себе в опричнину одну или две улицы из пригородных московских слобод. Так убывали в числе земские – бояре и простой люд. А великий князь – сильный своими опричниками – усиливался еще более.

Князь или боярин, не включенный в опричный список, заносился в особый список, который пересылался князю Ивану Димитриевичу Бельскому и прочим земским боярам, с тем чтобы взамен его вотчины ему было дано поместье где-нибудь в другом уезде. Это случалось редко. А когда это случалось и великий князь «перебирал» уезды, а опричники отбирали от земских их вотчины, то отбирали они все, что в этих вотчинах находили, не оставляя ничего, если им что полюбится…

…Все крестьяне страны имеют в Юрьев день осенний свободный выход. Они принадлежат тому, кому захотят. Кто не хотел добром переходить от земских под опричных, тех эти последние вывозили насильством и не по сроку. Вместе с тем увозились или сжигались и крестьянские дворы…

…Хотя всемогущий Бог и наказал Русскую землю так тяжко и жестоко, что никто и описать не сумеет, все же нынешний великий князь достиг того, что по всей Русской земле, по всей его державе – одна вера, один вес, одна мера! Только он один и правит! Все, что ни прикажет он – все исполняется, и все, что запретит – действительно остается под запретом. Никто ему не перечит: ни духовные, ни миряне. И как долго продержится это правление – ведомо Богу вседержителю!...

Россия XVI века. Воспоминание иностранцев / Пер. с англ. Н.Белозерской, Ю.Готье. Пер. с нем. И Анонимова, И.Полосина. – Смоленск: Русич, 2003. С.398, 400-401, 418.

Вопросы:

1. Как осуществлялся раздел на опричнину и земщину?

2. Как отразилась опричнина на положении крестьян?

3. В чём видит немец-опричник главный результат опричнины?

Документ 3