2. Внутренняя дифференциация (многообразие) культуры

Понятие «субкультура»

Антрополог Гуденау считает, что культура состоит из четырех основных элементов.

Первый из них - это понятия (концепты). Они закрепляются и содержатся в языке. Иногда, кстати, этот элемент называется просто языком. При помощи понятий упорядочивается опыт людей. Как пример можно привести язык жителей Тромбриандских островов (находятся к востоку от Новой Гвинеи). В этом языке есть слова, которые обозначают семь различных родственников: (1) отца; (2) брата отца; (3) сына сестры отца; (4)сына сестры матери отца; (5) сына дочери сестры отца; (6) сына сына брата отца; (7) сына сына сестры отца отца. Это объясняется тем, что в этой культуре требуется особо уважительное отношение ко всем перечисленным родственникам. В английском и американском обществе, например, такой сложности нет и поэтому в языке соответственно нет слова для обозначения, скажем, «сына сына сестры (брата) отца отца». Можно сослаться также на немецкий и английский язык. В первом существует два разных слова

А вот как представлены основные элементы культуры А.Г. Эфендиевым в коллективном издании «Основы социологии. Курс лекций» (М, 1993):

1. Язык - понятийно логический аппарат. Язык выполняет при этом такие функции как (1) форма, орудие мышления; (2) средство коммуникации; (3) ретранслятор культуры.

1. Знания и убеждения.

2. Ценности. При этом ценности в данном случае рассматриваются как ядро культуры, ее определяющий элемент. Ценности - это:

• желательное, предпочтительное;

• критерий оценки явлений;

• они придают смысл действиям;

• регулятор взаимодействия людей;

• мотив (побуждают к тем или иным действиям).

В своей совокупности и единстве ценности образуют своего рода систему, в центре которой находится менталитет. Основанием данной системы являются нравственные ценности (общечеловеческие, национальные, групповые). 4. Идеология.

В любой культуре есть общее и специфическое (особенное). Общее в двух отношениях: общечеловеческое и общее, относящееся к культуре какой-либо одной определенно взятой стране. Специфическое также в двух отношениях: специфическое, относящееся к отдельно взятой стране сравнительно с культурой мирового сообщества в целом, и специфическое внутри культуры той или иной отдельно взятой страны.

В последнем случае речь идет о дифференциации культуры, скажем, по классовому, этническому, профессиональному, конфессиональному, демографическому и другим критериям. Культуру класса, этноса, профессиональной группы и т.д., того или иного сообщества (страны, народа) принято называть 'субкультурой. Можно говорить поэтому окультуре русских, культуре военных, культуре православных, культуре городского населения и т.д.

Субкультура - это «система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающееся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней»¹⁵⁵. В «Социологическом энциклопедическом словаре (на русском, английском, французском и чешском языках)» субкультура определяется следующим образом: «Система ценностей, установок, моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры»¹⁵⁶.

Можно говорить поэтому, что культура состоит из совокупности субкультур. В каждой субкультуре также есть общее, характерное для культуры общества (страны, народа), и специфическое, характерное только для данной субкультуры. И если в субкультурах преобладает общее, -культура (страны, народа) будет характеризироваться как интегративная; если же в субкультурах будет доминировать особенное, специфическое, -культура такой страны или народа должна определяться как фрагментарная.

Особым типом субкультуры является так называемая контркультура. В литературе она определяется как «тип субкультуры, отвергающий ценности и нормы господствующей в данном обществе культуры и отстаивающий свою альтернативную культуру»¹⁵⁷. В качестве таковой можно рассматривать культуру маргинальных групп, характеризующихся отклоняющимся поведением, которое представляет непосредственную угрозу общепринятым социокультурным нормам (алкоголизм, наркомания, проституция и др.). Контркультурой называют также, например, леворадикальное, анархистское, социально-политическое и идеологическое движение в обществе в 60-е годы XX в. (Западная Европа, США) и представлявшая собой форму социального протеста, направленного против существовавшей в то время социальной системы.

Господствующую в обществе культуру называют еще доминирующей культурой.

В целом же, конкретная культура, то есть культура того или иного народа, страны, общества представляет собой некую целостность. Как таковая, она обладает системным качеством и внутренне структурирована.