Итоги восстания

По делу восстания в Петербурге 14 декабря 1825 г. и восстания Черниговского полка на юге было привлечено к следствию 579 че­ловек, из них: 456 военных, 72 гражданских служащих, 51 помещик и более 200 солдат (которых прогнали сквозь строй в 100 человек). Из 579 человек 289 были признаны прича­стными к тайным революционным обществам, из них 131 были признаны виновными, остальные переведены в другие полки, отданы под надзор полиции.

Из 131 осужденного пять человек были казнены (П.И.Пе­стель, К.Ф.Рылеев, С.И.Муравьев-Апостол, М.П.Бестужев-Рюмин, П.Г.Каховский), 88 человек сосланы на каторгу, 1{Г отправлены на поселение в Сибирь, 4 — сосланы в крепостные

работы. 15 — разжалованы в солдаты, один человек отправ­лен на житье в Сибирь.

Причинами поражения декабристов являлись неподготов­ленность и несогласованность действий, отсутствие работы по пропаганде своих взглядов в разных слоях общества, непод­готовленность общества к преобразованиям, которые пыта­лись осуществить восставшие.

Восстание декабристов было первым открытым выступле­нием в России, ставившим своей задачей коренное переуст­ройство общества.

Впервые в России были созданы тайные революционные общества, имевшие свой устав и программу действий. Идеи декабристов были подняты в борьбе против самодержавия в последующие десятилетия и получили свое распространение-в различных течениях русской общественной мысли — от консервативно-либерального до ультрареволюционного.

В современной отечественной историографии наряду с тра­диционной точкой зрения на восстание декабристов сущест­вует и иной взгляд. Восстание 14 декабря рассматривается как утопическое движение, поскольку его организаторы не учи­тывали действительного положения вещей в России. Их про­екты о введении в России республиканской формы правления или даже конституционной монархии были нереальны, так как общество к этому не было готово.

Однако, как бы ни оценивали историки деятельность де­кабристов, она занимает особое место в истории русского ос­вободительного движения: именно идеи декабристов способ­ствовали становлению независимого общественного мнения, направленного на уничтожение крепостного строя и самодер­жавия в России.

Император Николай I—человек и самодержец

Третий сын Павла I, брат Александ­ра I, Николай (1796-1855 гг.) вступил на престол в 1825 г. и правил Россией три десятилетия.   Его время — апогей самодержавия в России.

Годы учения оставили в Николае непреодолимое отвраще­ние к "отвлеченным предметам" — философии, праву, по­литэкономии. Зато с упоением он предавался военным заня­тиям. Однако политика Николая I не была лишь следствием его ограниченности. Николай царствовал в эпоху революци­онных потрясений на Западе. Правление его предшествен-ника Александра I, обильное либеральными начинаниями, завершилось в 1825 г. восстанием декабристов. В связи с этим Николай уверовал в пагубность человеческой свободы, само­стоятельности общества. Обеспечить благоденствие страны могли, по его мнению, строгое выполнение всеми своих обя­занностей, регламентация всей общественной жизни, всеох-ватный контроль за ней сверху.

Большинство современников видело в Николае I лишь га­сителя свободы и мысли, упоенного и ослепленного самовла­стием деспота. Так считали видные общественные деятели Б.Н.Чичерин, К.Д.Кавелин и др. Не многие хотели замечать, что в своей деятельности Николай стремился воплотить опре­деленный идеал, по-своему радел о благе России. Самодер­жавную власть Николай воспринимал не как право, а как обязанность. Вся его жизнь была жестко регламентирована и заполнена работой; он вставал рано утром, спал на жесткой постели, был крайне умерен в еде. Одна из современниц метко назвала Николая I Дон-Кихотом самодержавия.

 

Переустройство системы государственного управления

Следуя замыслу о благоде­тельных преобразованиях, про­водимых исключительно по почину всезнающей власти, Ни­колай образовал Комитет 6 де­кабря 1826 г. Он был призван подготовить проекты преобра­зований по всем частям государственного управления. В том же году началось превращение Собственной его импера­торского величества канцелярии в важнейший орган госу­дарственной власти. Во II отделении была сосредоточена ра­бота по кодификации законов. III отделению были вручены дела высшей полиции (для этого ему был придан корпус жандармов) и, по сути, контроль над всеми сторонами рос­сийской жизни. III отделение должно было стать всевидящим оком царя и сделать ненужными конституционные пре­образования. Во главе III отделения стал близкий к Николаю гр. А.Х.Бенкендорф.

Идея порядка и регламентации воплотилась в кодифика­ции русского законодательства, проведенной под руководст­вом М.М.Сперанского. Им были подготовлены "Полное со­брание законов Российской империи", включающее все рус­ское законодательство, начиная с Соборного Уложения 1649г. и "Свод законов", в котором были собраны действующие за­коны.

Николаевская попытка усовершенствования государст­венного управления потерпела, однако, полный крах. Дейст­вовавший втайне от общества Комитет 6 декабря не вырабо­тал сколько-нибудь действенных мер. Сверхцентрализация обернулась тем, что высшие инстанции были буквально за­топлены морем бумаг и потеряли реальный контроль за ходом дел на местах. Мелочная регламентация вела к волоките, злоупотреблениям.

 

Крестьянский вопрос. Социальная политика

Наряду с проблемой преобразования системы государственного управ­ления важнейшим был вопрос о крепостном    праве.   В течение николаевского царствования было создано десять секретных комитетов по крестьянскому вопросу; наиболее известны из них комитеты 1835 и 1839 гг.

 Итогом работы последнего комитета был Указ 1842 г. об, обязанных крестьянах. Он позволял помещикам отпускать крестьян на волю, предоставляя им землю не в собственность (как это предусматривалось законом о вольных хлебопашцах 1803 г.), а в пользование. Но поскольку освобождение кресть­ян вверялось доброй воле помещиков, последствия этого ука­за были незначительны.

В 1837 г. под руководством одного из самых видных сотруд­ников Николая — гр. П.Д.Киселева — была проведена рефор­ма государственной деревни. Государственным крестьянам было дано самоуправление, был упорядочен аппарат управ­ления государственной деревней, во главе которого встало Министерство государственных имуществ. Пересматрива­лось наделение крестьян землей, обложение их податями. Сходные преобразования были проведены в удельной дерев­не, однако положение помещичьих крестьян так и не было изменено.

В 1844 г. в западных губерниях началось введение инвентарей: правительство регламентировало размеры крестьян­ских наделов и повинностей, стремясь ограничить влияние местного (в основном, польского) дворянства, оппозиционно­го России. Однако мера эта носила лишь локальный характер.

Разложение феодализма сказывалось в размывании со­словной системы. Дворянство беднело и разорялось; стремясь спасти благородное сословие от "засорений" выходцами из нижних слоев, правительство в 1845 г. резко повысило чины, дававшие дворянское звание.

Кроме того, стремясь предоставить должное место в сослов­ной структуре богатеющим и крепнущим торгово-промыш­ленным слоям, правительство в 1832 г. ввело новое сословие —почетных граждан. Как я дворяне, почетные граждане освобождались от подушной подати, рекрутской повинности и телесных наказаний.

 

Просвещение, печать, религия

Контроль над умами и душами подданных был важнейшим направлением николаевского царствования. Решать эту задачу пытался министр народного просвещения гр. С.С.Уваров. Высокообразованный чело­век, в молодости вольнодумец, он задался целью совместить охранительство Николая I с развитием просвещения и куль­туры. Основой уваровской политики, главным ориентиром духовного развития России должна была стать триада "пра­вославие, самодержавие, народность", названная позднее те­орией "официальной народности". Подчеркивая священный характер самодержавия, эта формула связывала его и с наци­ональным характером России (противоположным по духу ев­ропейскому укладу), и с чаяниями основной массы народа.

В 1828 г. была проведена реформа низших и средних учеб­ных заведений. Разные ступени школы были оторваны друг от друга и предназначались для различных сословий: началь­ные, приходские училища — для крестьян; уездные училища — для городских обывателей, гимназии — для дворян.

В 1835 г. вышел новый университетский устав, резко сокра­тивший автономию университетов. Строгий надзор за лите­ратурой устанавливал цензурный устав 1826 г.; несколько мягче был устав 1828 г. Уваров стремился не просто пресечь нежелательные тенденции в духовном развитии страны, но и направить его в нужное русло, до известной степени поощряя просвещение. Уваровская эпоха стала "золотым веком" Мос­ковского университета: здесь действовала блестящая плеяда профессоров — Т.Н.Грановский, К.Д.Кавелин, П.Г.Редкин и др.

Волна европейских революций 1848 г., ужаснувшая Нико­лая, положила конец уваровскому лавированию. Сам ми­нистр получил отставку, цензурный надзор был ужесточен до предела (над обычной цензурой был поставлен еще один ор­ган — секретный комитет под руководством Д.П.Бутурлина), прием в университеты был резко сокращен. Последний этап николаевского царствования — "мрачное семилетие" 1848-1855 гг., по сути, был уже агонией системы Николая I.

Особо следует сказать о религиозной политике Николая I. В отличие от Александра I (тот пытался использовать и непра­вославные исповедания, и мистические течения), Николай утверждал безусловный авторитет официального яравосла-вия. Вновь начинают подвергаться гонениям старообрядцы и сектанты, государство поддерживает миссионерскую дея­тельность православной церкви на востоке Империи. Внешне возвеличивая православную церковь, государство в то же время ужесточало контроль за ней: именно в николаевское цар­ствование власть над церковной организацией окончательно переходит в руки правительственного чиновника — обер-про­курора.