Классификация обществ

1. По наличию письменности и типу письма:

Дописьменные общества – обладающие языком, но не имеющие письменности.

Письменные общества – после возникновения письменности.

2. По степени развития социальных институтов и социальных отношений (социальной солидарности) – Э. Дюркгейм, Г. Спенсер:

Простые общества (догосударственные) – в них действует «механическая солидарность», нет руководителей и подчинённых, бедных и богатых.

Сложные общества (после возникновения государства) – существует сложная система разделения труда; индивиды далеко отстоят друг от друга по образу жизни и сознанию, но их объединяют функциональные связи; развивается «органическая солидарность» (функциональная).

3. По роду преобладающей деятельности:

 Скотоводческие общества (вырастают из общества охотников) – скотоводство основано на приручении (одомашнивании) диких животных.

 Земледельческие общества (вырастают из общества собирателей) – с земледелием связывают зарождение городов, государств, классов, письменности – необходимых признаков цивилизации.

4. По этническому составу:

 Многонациональные общества;  Мононациональные общества.

5. На основе господствующего в обществе языка:

 Славяноязычные общества;  Испаноязычные общества;

 Англоязычные общества;  Арабоязычные общества и др.

6. По территориальным признакам:

 Восточноевропейские общества;  Западноевропейские общества;

 Латиноамериканские общества;  Ближневосточные общества и др.

7. На основе господствующей в обществе религии:

 Христианские общества;  Исламские общества;

 Буддистские общества и др.

8. По временным признакам:

 Античное общество;  Средневековое общество и др.

9. По возрастанияю институционально оформленной рациональности. (Ф.Тённис):

 Община – в основе крестьянская деревенская община (традиционное общество). В общине преобладают непосредственно личные и родственные отношения, господствуют неформальные институции: социальные нормы, ценностные ориентации.

 Современное общество – в основе индустриальное городское общество. В обществе преобладают формальные связи, отношения и институты, хотя частично сохраняются связи и отношения типичные для общины.

10. По свободе социальных перемещений (мобильности) – П. Сорокин:

 Общество с закрытой системой стратификации – характеризует жёсткая социальная структура, препятствующая перемещениям людей по социаль-ной лестнице; переход из одного социального слоя в другой запрещён либо существенно ограничен (рабство, кастовый строй, сословный строй).

 Общество с открытой системой стратификации – переход из одного социального слоя в другой разрешён (классовый строй).

11. По статусу и степени самостоятельности политической системы:

 Независимые государства;  Империи;  Колонии.

12. По способу производства и форме собственности К.Маркс выделил 5 общественно-экономических формаций (формационный подход):

 Первобытно-общинная формация;

 Рабовладельческая формация;

 Феодальная формация;

 Капиталистическая формация;

 Коммунистическая формация (бесклассовое общество).

13. По состоянию социальных процессов и социальных институтов:

 Организованные общества;  Дезорганизованные общества.

14. По степени открытости и внешним связям:

· Открытые общества – открытые по отношению к другим социальным системам, доступные влиянию других культур и политических систем.

· Закрытые общества – с ограниченными контактами и минимальными связями с другими обществами, закрытые для влияния.

15. По стадиям развития общества, орудий труда и уклада жизни (Д. Белл):

 Традиционное общество (докапиталистическое) – доиндустриальный тип общества, характеризующийся преобладанием сельскохозяйственного производства и аграрного уклада жизни (Г.Сенсер, Э.Дюркгейм, Ф.Тённис).

 Индустриальное общество (формируется в результате НТР – 200 лет) – характеризуюется доминированием промышленного сектора в экономике и урбанистическим укладом жизни (исследовали О.Конт, Г.Сенсер, Ф.Ле Пле, Р. Арон и др.).

 Постиндустриальное общество – характеризуется выдвижением на первый план сферы услуг, производства знания и использованием информационных технологий (исследовали Д. Белл, А. Тофлер, А. Турен, Ж.Фурастье).

16. По состоянию массового сознания, культуры и системы ценностей:

 Традиционное общество – в центре системы общественных отношений традиционные социальные ценности, духовно-нравственные требования.

 Общество периода «модерн». Модерн (от лат. modo – недавно) – это эпоха, в которой преобладают современные духовные позиции. Эти идеи зарождаются в Европе с XVII века в науке, философии, искусстве и приходят в социальную жизнь. В обществе формируется убеждение в возможности и необходимости обновления всего, в том числе и традиционных ценностей, духовной культуры. Модернизация семейных ценностей приводит к кризису семьи.

 Потребительское общество («общество изобилия») – общество фетиши-зирующее потребление товаров и услуг в ущерб развитию духовно-нравст-венных и интеллектуальных интересов граждан. Отличает эйфория массо-вого престижного потребления, «власть» и «тирания вещей», фетишизм удобств, скудость интеллектуального мира, узость духовных интересов.

 Общество периода «постмодерн». Концепция постмодернизма появляется в 60-70-е гг. XX века в Европе в философии, искусстве и литературе с целью переоценки классических и современных ценностей. В обществе формируется представления о том, что в мире нет единой истины, неизменных ценностей, но существует множественность мнений и вкусов. У каждого своё представление о добре и зле, прекрасном и безобразном, правильном и неверном. Эта множественность вне традиционных понятий добра и зла приводит к тому, что начинают растворяться духовно-нравственные ориентиры, понятия и оценки, исчезает понятие должного.

Социальный институт: исторически сложившиеся, устойчивые формы организации совместной деятельности людей; совокупность ценностно-нормативных регуляторов человеческой жизнедеятельности, форм организации общественной жизни, в рамках или под воздействием которых происходит упорядочение и регулирование тех или иных сторон и проявлений общественной жизни, выполнение жизненно важных для общества функций.