Практическая работа №2
Тема : Исторические достопримечательности и личности улицы Куйбышева.
Название: «Троицкая - Милицейская - Куйбышева»
Цель экскурсии: Показать историческую ценность улицы Калашникова через достопримечательности и деятелей улицы.
Задачи:
Знакомство с историей улицы
Знакомство с достопримечательностями улицы
Знакомство с выдающимися людьми, жившими на этой улице.
Контрольный текст
Общая история улицы
Улица Куйбышева проходит по историческому центру города Улан-Удэ. Ранее она носила названия Троицкая и Милицейская. Название Троицкая связано со строительством в конце XVIII века Троицкой церкви. Улицу, ведущую к церкви, назвали Троицкой, в то время это была северная окраина города.
В 1923 году улица была названа Милицейской. Известно, что недалеко от улицы проходила Верхнеудинская ярмарка, поэтому деятельность ближайших улиц так или иначе была связана с этим событием. В XIX веке на улице была построена первая в городе женская гимназия, здание не сохранилось до наших дней.
Длина нашего - 1800 метров. Идёт с запада на восток от Селенгинскойнабережной у Центрального стадиона Республики Бурятия до соединения с улицами Борсоева и Воровского вблизи Транссибирской магистрали. Нумерация домов от набережной Селенги. В центральной части, при пересечении с улицей Балтахинова, улица Куйбышева в последние годы значительно перестроена — возведена транспортная развязка, проезд осуществляется по виадуку над улицей Балтахинова. Фактически, улица делится на западную часть, расположенную на равнинной местности от набережной до Балтахинова, и восточную нагорную, где находятся Бурятский драматический театр, Горсад и Свято-Троицкая церковь. Улица пересекается со всеми улицами центральной части города, идущими в направлении север-юг, участок от улицы Борсоева до транспортной развязки у центрального рынка является одной из главных магистралей Улан-Удэ.
В 1770 году началось строительство деревянной кладбищенской Свято-Троицкой церкви. Улица, ведущая от набережной Селенги к церкви стала называться Троицкой. В конце XVIII века по этой улице проходила северная граница города Верхнеудинска.
В 19 веке произошел строительный бум: появились Одигидриевский собор, малый торговый ряд, а также множество памятников деревянного зодчества, которые сохранились до настоящего времени.
Свято-Троицкий храм
Троицкий храм — один из самых красивых и намоленных храмов Улан-Удэ, особенно любимый жителями города.
История Троицкой церкви в нагорной части г.Верхнеудинска начинается в 1772 г., когда, в соответствии с императорским указом, было велено устраивать кладбища за пределами жилых кварталов. Кладбищенская церковь вначале была деревянная, затем, в течение 1798 — 1809 гг., построили каменную. Храм Святой Троицы освятили в 1816 г., северный придел Покрова Божией Матери в 1818 г., южный придел святителя Иннокентия Иркутского — в 1856 г.
Старинные фотографии Верхнеудинска наглядно показывают, что одним из самых замечательных архитектурных строений уездного центра была Троицкая кладбищенская церковь. Это сегодня с большинства ракурсов она закрыта многоэтажными домами. А два столетия тому назад (и до середины XX века) величественный силуэт храма возвышался на пустынном косогоре. От центральной площади Верхнеудинска вел Нерчинский (Московский) тракт, огибая стороною городское кладбище. В центре его и возвышалась Троицкая церковь, одна из высотных доминант Верхнеудинска.
Архитектура Свято-Троицкой церкви своеобразна, в ней много общего с более ранними православными храмами Забайкалья. Черты сходства четко прослеживаются в ярусной обработке центральной главы, главок алтаря и приделов. В них нашли отражение традиции, восходящие к культовому зодчеству Северо-Восточной Руси XVIII в. с его своеобразной трансформацией барочных элементов. Завершение колокольни сочетанием купола и шпиля также является вариантом ставших традиционными образов ранней церковной архитектуры. В трактовке деталей фасадов соседствуют формы провинциального барокко и наивного классицизма. Главное достоинство Свято-Троицкой церкви заключается в стройности и изяществе, усиленное выигрышным местоположением на возвышенной части центра города Верхнеудинска. Габариты всего здания храма составляют 24.40 х 40.20 метров. Начинал строительство храма верхнеудинский купец Василий Пахолков, а завершал его купец Афанасий Налетов.
В 1929 г. после закрытия Одигитриевского собора его штат и община перешли в Троицкую церковь, до того времени бесприходную. В 1930-31 гг. священнослужители храма подверглись жестоким преследованиям. К 1932 г. все храмы в Бурятии были закрыты, и уцелевшие священнослужители приходили в Троицкий храм.
История закрытия Свято-Троицкого храма — последнего в г. Улан-Удэ и республике — хорошо изложена в Постановлении Президиума Верховного Совета БМАССР от 27 мая 1940 года.
«Президиум Верховного Совета Бурят-Монгольской АССР отмечает неоднократные в течение последних двух лет ходатайства общих собраний рабочих и служащих учреждений, предприятий и общественных организаций г. Улан-Удэ о закрытии православной (кладбищенской) Троицкой церкви в г. Улан-Удэ, так как здание ее рационально не используется, ибо количество верующих, посещающих эту церковь для удовлетворения религиозных потребностей значительно уменьшилось: только за 1940 г. внесено 62 решения с участием граждан, 5163 чел.
Президиум отмечает, что Религиозное общество православной Троицкой церкви в г. Улан-Удэ не было регистрировано в порядке, установленном постановлением ВЦИК и СНК от 8 апреля 1929 г. «О религиозных объединениях» с последующим изменением, принятым ВЦИК и СНК от 1 января 1932 г., вследствие чего, руководствуясь ст. 34 и 35 указанного постановления, исполкомом Улан-Удэнского городского совета депутатов трудящихся было вывешено 21 апреля 1940 г. объявление на дверях молитвенного здания с условиями, предусмотренными ст. 27-33 поименованного постановления, но по прошествии недели со времени объявления поступило только 9 заявлений граждан, желающих взять на указанных основаниях в пользование для удовлетворения своих религиозных потребностей здание и имущество культа, руководствуясь ст. 35 постановления ВЦИК и СНК от 8 апреля 1929 г., исполком Улан-Удэнского городского совета депутатов трудящихся 10 мая 1940 г. вынес решение о закрытии православной Троицкой церкви в г. Улан-Удэ. В силу изложенного, президиум Верховного Совета БМАССР постановляет.
1. Решение исполкома Улан-Удэнского городского совета депутатов трудящихся «О закрытии православной (кладбищенской) Троицкой церкви в г. Улан-Удэ» утвердить.
2. Православную Троицкую церковь в г. Улан-Удэ закрыть, а здание передать исполкому Улан-Удэнского городского совета депутатов трудящихся для использования под культурные нужды.
После закрытия храма в 1940 г. (последним из храмов Улан-Удэ) здесь находился склад кинопроката. Затем, после уничтожения кладбища и создания горсада, к алтарю церкви пристроили танцплощадку. Планировалось создать музей архитектуры, но в итоге храм оставили в бесхозном состоянии.
С лета 1990 года члены православной общины и представители общественности начали ремонтные и реставрационные работы. Храм передан Русской Православной Церкви постановлением Совета Министров Бурятской АССР за № 6 от 18 января 1988 г. и приказом по Министерству культуры РБ за № 137 от 15 июня 1991 г. Первое богослужение было проведено 28 декабря 1991 г., когда освятили северный придел в честь Покрова Божией Матери. Первый двухметровый крест был установлен на храме в 1992 г. в канун Пасхи. Новый набор из девяти колоколов улан-удэнцы впервые услышали 14 сентября 1994 г. Изначально Троицкая церковь имела всего 5 колоколов, причем вес самого большого из них был всего 32 пуда.
Храм стал центральным в республике: здесь располагалось управление Бурятским благочинием Читинской и Забайкальской епархии. В 1996 г. территория горасада (бывшего кладбища) была возвращена храму.
В 2009 г. была образована Улан-Удэнская епархия, управление которой расположено при Одигитриевском кафедральном соборе, где уже несколько лет располагалась канцелярия Бурятского благочиния Читинской епархии. Троицкий храм остается важным административным и духовным центром епархиального града, планируется дальнейшее развитие инфраструктуры прихода в интересах всей епархии.
Останки из захоронений на территории храма, потревоженные в результате различных земляных работ, в настоящее время собраны в часовню-склеп. После завершения благоустройства планируется открыть эту мемориальную часовню для общего доступа — заупокойного богослужения и молитвенного поминовения всех, покоящихся на старом городском кладбище.
2) Государственный Бурятский Академический Театр Драмы им. Хоца Намсараева.
Государственный Бурятский академический театр драмы им. Хоца Намсараева является реальным и действенным представителем культуры бурятского народа, символом успешной интеграции в российское и мировое культурное пространство.
Театральные постановки театра признаны в России, в странах СНГ и за рубежом. Об этом свидетельствуют приглашения на участие в фестивалях, проводимых в Москве и других городах России. Театр представлял российское искусство в странах Ближнего и дальнего зарубежья.
Государственный Бурятский академический театр драмы им. X. Намсараева был учрежден решением коллегии Наркопроса Бурят-Монгольской АССР от 3 июля 1932 года. Открытие состоялось 7 июля 1932 года спектаклем «Прорыв» Н. Балдано.
Шли постановки по пьесам известных советских драматургов и по пьесам формировавшихся в тот период первых профессиональных бурятских драматургов, пишущих на бурятском языке, это постановки по пьесам М.Горького «Васса Железнова», А.Корнейчука «Платон Кречет», «Сэсэгма» Ж.Тумунова и др.
Драматический театр как форма профессионального европейского театрального искусства привнесена в культуру бурятского народа передовой русской творческой интеллигенцией в 30-е годы 20-го столетия. В процессе развития бурятского драматического искусства, европейская форма сценического искусства, драматический театр, была успешно освоена бурятской творческой интеллигенцией, и посредством их активной творческой деятельности стала фактом культуры бурятского народа, Бурятским драматическим театром, инструментом культуры интегрирующей культуру и духовность бурятского народа в общий поток общероссийской культуры и духовности.
С начала третьего тысячелетия и по настоящее время театр пополнил свою копилку наград тремя Государственными премия Республики Бурятия: за вышеупомянутый спектакль «Чингис-хан» в 2000 году, за спектакль «С.С.С.Р.» в постановке В.Кондратьева в 2005 году и за спектакль «И на нашей улице будет праздник – 1,2,3» в постановке Т.Бадагаевой в 2007 году.
13 апреля 2010 года состоялось представление спектакля «Гроза» на сцене старого здания театра, после в АУК РБ "Государственный ордена Трудового Красного Знамени Бурятский академический театр драмы им.Хоца Намсараева"началась реконструкция.
1 декабря 2011 года театр въезжает в реконструированное здание.
3) Верхнеудинская женская гимназия
Первая начальная школа - "малое народное училище", как тогда называли ее, в Верхнеудинске была открыта в 1793 году. В 1806 году оно было преобразовано в уездное училище. В последующие годы были открыты городское приходское (начальное) училище и женское училище второго разряда, преобразованное в дальнейшем в прогимназию (1860). Училище располагалось на Троицкой улице в трёх деревянных зданиях, соединённых между собой каменными переходами. Первое здание было пожертвовано верхнеудинским купцом И. П. Фроловым, второе построено в 1882 году на средства города и частные пожертвования, третье построено в 1906 году на средства попечительского совета. В гимназии был отдельный физический кабинет, который был ещё и читальней для учениц, небольшой зал, библиотека, кабинет для врача, учительская, канцелярия и 10 классных комнат.
Гимназия была создана из прогимназии. В 1881 году прогимназия работала как 4-классная с 2 подготовительными классами. С 1 августа1904 года из-за ежегодного открытия старших классов, начато преобразование прогимназии в гимназию.
В 1862 году в прогимназии обучалась 31 воспитанница, в 1872 году — 54, в 1881 году — 83, в 1896 году — 99, в 1915 году — 399.
К 1 августа 1906 года в гимназии действовало 7 классов, в 1909 году открылся восьмой дополнительный педагогический класс. В гимназии изучались: Закон Божий, русский язык, математика, география, история, естествознание, физика, космография, чистописание, рукоделие, немецкий язык, французский язык, рисование, педагогика, гигиена.
В 1900 году в прогимназии было учреждено 6 стипендий им. А. С. Пушкина по 10 рублей для беднейших учениц. Средства выделила Верхнеудинская городская дума и Верхнеудинское мещанское общество.
В 1903 году в библиотеке училища было 469 названий книг в 643 томах, хранилось 19 периодических изданий в 485 томах.
В 1917 году восьмой педагогический класс был преобразован в общеобразовательный. В 1917 году в гимназии обучалось 479 учениц. В связи с отсутствием пансиона и общежития ученицы обычно жили у родителей или родственников.
В 1920-е годы в зданиях гимназии работала школа №1
Здание гимназии не сохранилось. Теперь на этом месте находится республиканский Художественный музей имени Ц. С. Сампилова.
В доме №26 в1880 — 90-е годы работала городская больница на 50 коек, содержавшаяся за счёт средств городской управы. В больнице работал врач и один фельдшер. Часто количество больничных мест сокращалось до 30 и менее. Лечение было платным. С 1925 года в доме № 26 располагалось правление Селенгинского государственного речного пароходства.В настоящее время в здании находится Управление внутренних дел города Улан-Удэ.