| №№ | Фамилия историка, годы жизни | Основные исторические труды | Основное содержание,
			новаторские подходы | 
	
		| 
			 | Исторические произведения
			XVII в. | 
	
		| 1 | - | "Иное сказание" | 
				
Литературный
				публицистический памятник, возникший
				как реакция на «Сказание» Авраамия
				Палицына. В нем описываются события
				конца 16 — начала 17 вв. Особое место
				занимают идеи Смутного времени,
				описываются такие события как восстание
				И. И. Болотникова, Троицкая осада и
				др. | 
	
		| 2 | Авраамий Палицын | "Сказание келаря
			Троице-Сергиева монастыря Авраамия
			Палицына" |  | 
	
		| 3 | Иван Тимофеев | «Временник» |  | 
	
		| 4 | Григорий Котошихин | «Московское государство
			при царе Алексее Михайловиче» | 
				
Сочинение
				разделяется на 13 глав, в которых
				трактуется о царях и царской семье,
				их образе жизни, придворных церемониях,
				о царских чиновных и служилых людях,
				о сношениях московских царей с
				иноземными государями, о царских
				дворах, приказах, городах, их управлении,
				об организации войска, о торговых
				людях и торговле, о крестьянах, о
				боярах и их быте. Хорошо знакомый со
				всеми сторонами жизни московского
				государства, автор сообщает драгоценные
				данные для изучения государственной
				и общественной жизни допетровской
				Руси. Фактические неточности
				немногочисленны и неважны. Впервые
				им начинает учитываться роль
				психологического фактора в действиях
				людей. | 
	
		| 5 | Сильвестр (Семен) Медведев | «Известие
			истинное», "Созерцание краткое» | 
				
				“Созерцание краткое” выдающегося
				русского характеризует процесс
				зарождения в России монографической
				историографии, первые шаги
				научно-исторической публицистики,
				одно из первых в России
				историческое исследование, которое
				уже не может считаться летописью.
				Главное историческое произведение
				Медведева, ярко освещая реформы царя
				Федора, народное восстание 1682 г. в
				Москве и первые шаги правительства
				регентства, содержит глубокие
				размышления о взаимоотношениях
				государства с подданными.
В
				«Известии» Сильвестр доказывал, что
				Русской православной церкви, уже
				более 700 лет просвященной Святым
				Крещением, нет никакого смысла учиться
				у приезжающих с Востока греков, которые
				и сами-то несведущи в богословских
				вопросах,
				он ставил вопрос не просто
				о богословской проблеме, а о степени
				учености спорящих сторон.
				Сильвестр Медведев
				отстаивает, как он пишет, «рационалистическую
				методу». | 
	
		| 6 | - | «Новый летописец» |  | 
	
		| 7 | - | «Титулярник» | 
				
				 Справочная книга, содержащая
				перечень титулов русских и иностранных
				царствующих лиц и политических
				деятелей.  Титулярники составлялись
				с конца 15 до начала 19 вв. в качестве
				пособия в дипломатической переписке.
				Кроме обычного перечисления
				титулов, он содержал краткие сведения
				по русской истории, портреты русских
				князей и царей, восточных и русских
				патриархов и иностранных государей,
				а также изображения гербов и печатей 
			Являлась первой книгой по истории
			внешней политики России. | 
	
		| 8 | Федор Грибоедов | «История о царях и великих
			князьях земли Русской» | 
				
Обосновывались
				права Романовых на
				российский престол.
				Пропуская «неудобные»
				события (войны, мятежи, восстания),
				автор «Истории» останавливается на
				личностях правителей[к.
				12]. Особое внимание,
				естественно, уделено основателю
				Москвы Юрию
				(Георгию) Долгорукому.
				Во всех бедах Смутного
				времени дьяк обвинял Бориса
				Годунова.
				Труд Грибоедова стал
				своеобразным «завершением старомосковской
				историографии», в центре внимания
				которой находился порядок княжений
				и царствований, а не судьбы народа и
				государства | 
	
		| 9 | Юрий Крижанич | «Политика» и др. | 
				
Для его
				творчества характерно отхождение
				от легенды о том, что Рюрик происходит
				от Рим.императора Августа. О развитии
				самосознания свидетельствует его
				отказ признавать не только призвание
				варягов, но и более позднюю версию о
				призвании первых русских князей из
				Пруссии. | 
	
		| 10 | С.У. Ремезов | «История Сибирская» | 
				
 От
				предшеств. сиб. летописей она отличается
				использованием источников мест.
				происхождения (народ. предания, легенды
				и др.), а также элементов науч. подхода
				к ист. фактам. Р. изучал памятники
				древности аборигенов и подготовил
				труд, содержащий описание сиб. народов
				(частично дошедший до нас в изложениях
				т. н. Черепановской летописи). «История
				Сибирская» оказала значит. влияние
				на сиб. историографию. Р. работал на
				переломе эпох: летопис. традиция уже
				уходила в прошлое, но (по крайней мере
				в Сибири) не изжила себя окончательно,
				а время создания науч. трудов только
				приближалось. | 
	
		| 11 | А.И.Лызлов | «Скифская истории» | 
				
Историческая
				монография, написанная в конце XVII в.
				В ней даны сведения о скифах и
				произошедших от них народах, описывается
				история татаро-монгольских племен и
				их нашествие на Русь, рассказывается
				о взаимоотношениях Золотой Орды со
				славянскими странами, излагается
				история Казанского и Крымского ханств,
				история присоединения Казанского и
				Астраханского ханств к России, история
				турецких султанов и о завоевании ими
				Константинополя. | 
	
		| 12 | Иннокентий Гизель | "Синопсис" | 
				
Киевский
				Синопсис или Краткое собрание от
				различных летописцов о начале
				славенороссийскаго народа.
				В "Синопсисе" говорится
				о единстве Великой и Малой
				Руси, о единой государственной
				традиции в Древнерусском
				государстве, об общей
				династииРюриковичей и
				о едином русском, «православнороссийском»,
				народе. Приобрел значение первого в
				России учебника. | 
	
		| 13 | Аввакум, протопоп | «Житие протопопа Аввакума». | 
				
Аввакум
				описывает свою биографию, сообщает
				о реформах Никона.
				Главным
				делом своей жизни Аввакум считал
				борьбу с реформами Никона, и большая
				часть жития посвящена именно этому.
				Рассказывая
				о своей жизни, он стремился воодушевить
				единомышленников на борьбу "за
				дело Божие". Поэтому он выделяет
				разного рода знамения и чудеса, которые
				должны подтвердить божественное
				освящение его борьбы за истинную
				веру.
				"Житие"
				— бытописание социальной и общественной
				жизни, освещение религиозных и
				этических конфликтов времени, выражение
				демократической идеологии и эстетики
				Аввакума, ориентированной на "природный
				русский язык", на нового читателя
				— крестьянина, посадского мужика,
				"природного русака", которого
				объединяет с автором общность
				национального русского чувства.
				У «жития»
				есть главное отличие от других
				произведений того времени — грубый
				язык, нарочитая простота. В произведении
				не отражены литературные каноны и
				нормы.
				Аввакум
				положил начало автобиографии, до него
				она практически не существовала. | 
	
		| 
			 | Исторические труды
			первой четверти XVIII в. | 
	
		| 14 | П.П. Шафиров | «Рассуждение о причинах
			Свейской войны» | 
				
 Представляет
				собой, с одной стороны, трактат по
				международным отношениям, с другой
				— произведение исторического
				характера. Поскольку «Рассуждение...»
				появилось накануне переговоров России
				со Швецией об условиях мирного договора
				и содержало программу международных
				отношений и обоснование норм
				международного права, которых, как
				стремился показать автор, придерживалось
				русское правительство.
				В «Рассуждении...» поставены
				три вопроса, которые четко сформулированы
				в заглавии: 1) О причинах Северной
				войны; 2) О виновниках длительного
				ведения войны; 3) О том, в какой мере
				соблюдаются обоими противниками
				правила войны. Рассмотрению этих трех
				поставленных в заголовке вопросов
				автор посвящает соответствующие
				разделы своей книги. Хотя зарождение
				археографии в России относится к
				середине XVIII в., однако уже здесь
				началась публикация дипломатических
				документов о русско-шведских отношениях
				с середины XVI в. по 1700 г. Он один из
				первых, кто начал разрабатывать приемы
				передачи текста документов. | 
	
		| 15 | Феофан Прокопович | «История Петра Великого» | 
				
В этом
				сочинении множество красочных
				подробностей, отсутствующих в прочих
				источниках, но в то же время немало
				неточностей, что дает основание для
				догадки — Прокопович пользовался но
				только письменными документами, но
				и рассказами участников событий, семейными
				преданиями и другими неподтвержденными
				документально источниками. Автор
				этого сочинения внедрял в сознание
				читателя две идеи. Первая - педагогическое
				назначение поступков царя, которыми
				он подавал пример подданным. Не менее
				важна и другая мысль: царь не уклоняется
				от “кровавых трудов” и поэтому только
				“весьма бессовестные” подданные
				могут роптать на тяготы войны. | 
	
		| 16 | - | «Гистория Свейской войны» | 
				
Ценнейший
				памятник исторической мысли эпохи
				преобразований Петра Великого. Этот
				труд содержит хронологически
				расположенные сведения о военных,
				внешнеполитических событиях, об
				экономическом и внутриполитическом
				состоянии государства периода Северной
				войны. В основу "Гистории" положены
				разнообразные источники (Походные
				журналы, рапорты и донесения,
				дипломатическая переписка, управленческие
				документы и т.д.). 
Инициатором, а
				также главным автором и редактором
				этого труда был Петр I.  | 
	
		| 17 | кн. Б.И. Куракин | «Записка» | 
				
О
				Русско-шведской войне. Доведены
				Куракиным до 1710 г. Источниковедческой
				основой этого произведения стали
				личные воспоминания, современные
				газеты и реляции. В записках содержится
				много дипломатических и военных
				подробностей. Однако Куракин писал
				только о тех сражениях, в которых он
				принимал личное участие. Сохраняя
				общеисторический фон, он также описал
				деят-ть Петра и военачальников. | 
	
		| 18 | А.И. Манкиев | «Ядро Российской истории» | 
				
Делилось
				на 7 книг, каждая из которых разбивалась
				на главы. Деление на книги соответствовало
				наиболее характерным и крупным
				периодам русской истории. Это
				произведение уже далеко отошло от
				сочинений типа летописцев и отличается
				по своему построению от «Степенной
				книги» и «Синопсиса». Доказывает
				появление в первой четверти XVIII в.
				наметились очень серьезные сдвиги в
				русской историографии. В нем отразились
				и старые представления, свойственные
				средневековым историческим трудам,
				с другой – появились новые приемы в
				подходе к источникам и объяснению
				исторических явлений. |