- •Алиса а.Бейли
 - •Глава I 35
 - •Глава II 220
 - •Глава III 252
 - •Глава IX 631
 - •Выдержка из заявления тибетца Опубликовано в августе 1934
 - •Великий призыв
 - •The great invocation
 - •Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.
 - •1]* Вводные замечания
 - •Закон I
 - •Основные причины заболеваний * * * * *
 - •Правило Первое
 - •Глава I Психологические причины заболеваний
 - •Закон II
 - •Правило Второе
 - •1. Причины, возникающие в эмоциональноЙ желающей природЕ
 - •А. Неконтролируемые и плохо управляемые эмоции
 - •Б. Желание, подавленное или безудержное
 - •Закон III
 - •Правило Третье
 - •В. Болезни, вызываемые беспокойством и раздражением
 - •2. Причины, возникающие в эфирном теле
 - •А. Закупорка
 - •Б. Недостаток координации и интеграции
 - •В. Избыточная стимуляция центров
 - •3. Причины, возникающие в ментальном теле
 - •А. Неправильные ментальные установки
 - •Б. Ментальный фанатизм. Господство мыслеформ
 - •В. Обманутые идеалы
 - •Правило четвертое
 - •4. Болезни, сопутствующие жизни ученичества
 - •А. Болезни мистиков
 - •Закон IV
 - •Б. Болезни учеников
 - •1. Специфические проблемы учеников
 - •Закон I
 - •Закон II
 - •Закон III
 - •Закон IV
 - •Правило Первое
 - •Правило Второе
 - •Правило Третье
 - •Правило Четвертое
 - •2. Трудности, возникающие при контакте с душой.
 - •Закон V
 - •Закон VI
 - •Закон VII
 - •Правило пятое
 - •Глава II Причины, обусловленные групповой жизнью
 - •1. Болезни человечества, унаследованные из прошлого
 - •А. Венерические и сифилитические болезни
 - •Б. Туберкулез
 - •2. Болезни, возникающие вследствие неясных планетарных условий
 - •Закон VIII
 - •3. Расовые и национальные болезни
 - •Правило VI
 - •Кармическая ответственность человека
 - •2. Кармические причины, обусловленные семью лучами
 - •Закон IX
 - •Глава IV Ответы на некоторые вопросы
 - •376] Письмо ученому
 - •Основные требования к целительству * * * * *
 - •Современные представления о смерти
 - •Выдержки из других работ
 - •Смерть и эфирное тело
 - •Глава V Процесс восстановления
 - •1. Природа смерти Выдержки из других произведений
 - •Страх смерти
 - •Определение смерти
 - •Цели смерти
 - •Искусство умирания
 - •2. Акт восстановления
 - •Факторы, противодействующие удалению души
 - •Два основных довода в пользу кремации
 - •Последовательность событий во время смерти
 - •3. Два важных вопроса
 - •Глава VI Искусство удаления
 - •490] Активность непосредственно после смерти
 - •Опыт дэвачана
 - •Десятый закон целительства
 - •Закон X
 - •Глава VII Процессы интеграции
 - •Значение интеграции
 - •Состояние ума души
 - •Устранение мыслеформы личности
 - •Фундаментальные законы целительства * * * * *
 - •Три группы законов
 - •Требования, предъявляемые к целителю
 - •Правило Первое
 - •Закон IV
 - •Правило Второе
 - •Закон V
 - •Правило Третье
 - •Закон IX
 - •Правило Шестое
 - •Закон X
 - •Применение законов и правил
 - •Закон I
 - •Закон II
 - •Правило первое
 - •Закон III
 - •Закон IV
 - •Правило Второе
 - •Закон V
 - •Правило третье
 - •Закон VI
 - •Закон VII
 - •Правило четвертое
 - •Закон VIII
 - •Правило пятое
 - •Закон IX
 - •Правило шестое
 - •Закон X
 - •Глава IX семь методов целительства
 - •I. Энергии семи лучей
 - •II. Лучи целителя и пациента
 - •III. Семь техник целительства
 - •1. Техника Первого Луча.
 - •2. Техника Второго Луча.
 - •3. Техника Третьего Луча.
 - •4. Техника Четвертого Луча.
 - •5. Техника Пятого Луча.
 - •6. Техника Шестого Луча.
 - •7. Техника Седьмого Луча.
 - •* * *
 - •От издателя Законы и Правила Целительства
 - •Семь Лучевых Техник Целительства
 
Глава IX 631
СЕМЬ МЕТОДОВ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА 631
СЕМЬ МЕТОДОВ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА 631
I. Энергии семи лучей 633
I. Энергии семи лучей 633
II. Лучи целителя и пациента 635
II. Лучи целителя и пациента 635
III. Семь техник целительства 640
III. Семь техник целительства 640
От издателя 650
Перевод, использованный 650
в настоящем издании 650
в настоящем издании 650
Семь Лучевых Техник Целительства 656
Выдержка из заявления тибетца Опубликовано в августе 1934
Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Алиса А.Бейли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.
Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем Света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком Света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.
Написанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Aлиса A.Бейли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют Истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пустьэто учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, прииспытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.
