
- •Алиса а.Бейли
- •Глава I 35
- •Глава II 220
- •Глава III 252
- •Глава IX 631
- •Выдержка из заявления тибетца Опубликовано в августе 1934
- •Великий призыв
- •The great invocation
- •Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.
- •1]* Вводные замечания
- •Закон I
- •Основные причины заболеваний * * * * *
- •Правило Первое
- •Глава I Психологические причины заболеваний
- •Закон II
- •Правило Второе
- •1. Причины, возникающие в эмоциональноЙ желающей природЕ
- •А. Неконтролируемые и плохо управляемые эмоции
- •Б. Желание, подавленное или безудержное
- •Закон III
- •Правило Третье
- •В. Болезни, вызываемые беспокойством и раздражением
- •2. Причины, возникающие в эфирном теле
- •А. Закупорка
- •Б. Недостаток координации и интеграции
- •В. Избыточная стимуляция центров
- •3. Причины, возникающие в ментальном теле
- •А. Неправильные ментальные установки
- •Б. Ментальный фанатизм. Господство мыслеформ
- •В. Обманутые идеалы
- •Правило четвертое
- •4. Болезни, сопутствующие жизни ученичества
- •А. Болезни мистиков
- •Закон IV
- •Б. Болезни учеников
- •1. Специфические проблемы учеников
- •Закон I
- •Закон II
- •Закон III
- •Закон IV
- •Правило Первое
- •Правило Второе
- •Правило Третье
- •Правило Четвертое
- •2. Трудности, возникающие при контакте с душой.
- •Закон V
- •Закон VI
- •Закон VII
- •Правило пятое
- •Глава II Причины, обусловленные групповой жизнью
- •1. Болезни человечества, унаследованные из прошлого
- •А. Венерические и сифилитические болезни
- •Б. Туберкулез
- •2. Болезни, возникающие вследствие неясных планетарных условий
- •Закон VIII
- •3. Расовые и национальные болезни
- •Правило VI
- •Кармическая ответственность человека
- •2. Кармические причины, обусловленные семью лучами
- •Закон IX
- •Глава IV Ответы на некоторые вопросы
- •376] Письмо ученому
- •Основные требования к целительству * * * * *
- •Современные представления о смерти
- •Выдержки из других работ
- •Смерть и эфирное тело
- •Глава V Процесс восстановления
- •1. Природа смерти Выдержки из других произведений
- •Страх смерти
- •Определение смерти
- •Цели смерти
- •Искусство умирания
- •2. Акт восстановления
- •Факторы, противодействующие удалению души
- •Два основных довода в пользу кремации
- •Последовательность событий во время смерти
- •3. Два важных вопроса
- •Глава VI Искусство удаления
- •490] Активность непосредственно после смерти
- •Опыт дэвачана
- •Десятый закон целительства
- •Закон X
- •Глава VII Процессы интеграции
- •Значение интеграции
- •Состояние ума души
- •Устранение мыслеформы личности
- •Фундаментальные законы целительства * * * * *
- •Три группы законов
- •Требования, предъявляемые к целителю
- •Правило Первое
- •Закон IV
- •Правило Второе
- •Закон V
- •Правило Третье
- •Закон IX
- •Правило Шестое
- •Закон X
- •Применение законов и правил
- •Закон I
- •Закон II
- •Правило первое
- •Закон III
- •Закон IV
- •Правило Второе
- •Закон V
- •Правило третье
- •Закон VI
- •Закон VII
- •Правило четвертое
- •Закон VIII
- •Правило пятое
- •Закон IX
- •Правило шестое
- •Закон X
- •Глава IX семь методов целительства
- •I. Энергии семи лучей
- •II. Лучи целителя и пациента
- •III. Семь техник целительства
- •1. Техника Первого Луча.
- •2. Техника Второго Луча.
- •3. Техника Третьего Луча.
- •4. Техника Четвертого Луча.
- •5. Техника Пятого Луча.
- •6. Техника Шестого Луча.
- •7. Техника Седьмого Луча.
- •* * *
- •От издателя Законы и Правила Целительства
- •Семь Лучевых Техник Целительства
2. Причины, возникающие в эфирном теле
Хочу сказать вам, что не собираюсь обсуждать здесь причины, которые, воздействуя на физическое тело, коренятся в уме или в астральном теле. Они по необходимости затрагивают и эфирное тело. Эфирное тело служит передатчиком энергий физическому телу, через него проходят все виды сил к разным частям 72]физической формы, вызывая хорошие или дурные, отрицательные или положительные следствия, в зависимости от обстоятельств.С этим мы согласны. Здесь я рассматриваю болезни, проблемы и физические осложнения, которые возникают в самом эфирном теле и влияют на его отношения с физическим телом. Они широко распространены и вполне обычны. Вам необходимо четко различатьэти два направления действия силы. Оба они проходят через эфирное тело и из него – в физическое, однако лишь одно из них обусловлено или связано с трудностями эфирного происхождения.
Эфирное тело целиком состоит из силовых линий и точек пересечения этих линий друг с другом. На пересечении силовых линий образуются энергетические центры. Там, где пересекается много силовых линий, получается больший центр энергии, а где группируются и пересекаются большие энергетические потоки, например, в голове или вдоль позвоночника, функционируют семь главных центров. Эзотеристам известно семь таких центров плюс двадцать один меньший и сорок девять малых центров. Однако сейчас мы ограничимся эфирным телом в целом и семью главными центрами. Тем не менее, вам, возможно, интересно будет узнать расположение двадцати одного малых центров. Они находятся в следующих точках:
Два центра находятся перед ушами, там, где смыкаются челюстные кости.
Два – прямо над грудными мышцами.
Один в месте соединения грудных костей близ щитовидной железы. Вместе с двумя грудными центрами он образует треугольник силы.
Два расположены на ладонях.
Д
73]
ва – на подошвах.Два непосредственно позади глаз.
Два связаны с половыми железами.
Один вблизи печени.
Один связан с желудком, поэтому он относится к солнечному сплетению, но не идентичен ему.
Два центра связаны с селезенкой. В действительности это один центр, состоящий из двух наложенных друг на друга центров.
Два центра находятся позади коленей.
Один центр тесно связан с блуждающим нервом. Он очень мощный и некоторыми школами оккультизма рассматривается как один из главных. Расположен он не в позвоночнике, но на близком расстоянии от вилочковой железы, или тимуса.
Один центр расположен вблизи солнечного сплетения и связывает его с центром у основания позвоночника, формируя таким образом треугольник, состоящий из сакрального центра, солнечного сплетения и центра у основания позвоночника.
Два упомянутых здесь треугольника имеют важное значение. Один расположен над диафрагмой, другой – под ней.
Совершенно очевидно, что там, где сила свободно протекает через эфирное тело в плотное физическое, возможность болезни илинедомогания снижается. Однако при этом может возникать усиливающаяся тенденция к осложнениям из-за чрезмерной стимуляции, ведущей к избыточной активности нервной системы со всеми вытекающими проблемами. Силы, стремящиеся войти в плотный проводник, поступают с трех направлений (если допустимо использовать такой термин):
74] 1. От личностных проводников – астрального и ментального тел.
2. От души, если с ней установлен сознательный или бессознательный контакт.
3. Из окружающего мира, для которого проводники души и личности служат «входными дверями». В связи с последней фразой, я хотел бы обратить ваше внимание на возможную связь между этими «входными дверями» и выражением «врата посвящения».
Если центры, через которые втекает энергия из этих питающих источников, неподвижны, не пробуждены или функционируют лишь частично или слишком медленно (имеется в виду их вибрационный ритм), тогда мы говорим о заблокированности. Это вызывает закупорку в эфирном проводнике, а затем и соответствующие осложнения в функционировании физического тела. Одним из самых распространенных осложнений является легочная закупоркой, которая, хотя и может объясняться экзотерически некоторыми физическими причинами, в действительности обусловлена не только ими, но и эфирной закупоркой. Сочетанием очевидной внешней и истинной внутренней причин и объясняется происхождение недуга. Когда соединяются оба эти условия, то есть возникают физические трудности и нежелательное эфирное состояние, тогда здоровье ухудшается, приходит болезнь или слабость того или иного рода. Любую внешнюю закупорку всегда можно объяснить обеими причинами, и внутренней и внешней. Интересно, что в таких случаях внешняя причина не является следствием конкретной внутренней причины. Поэтому ясно, что не все недомогания отдельного человека должны иметь чисто субъективное, или психологическое, происхождение, но 75]иногда объясняются одновременно и экзотерически, и эзотерически. Отсюда сложность этой проблемы.
Вышесказанное ведет нас к вопросу об активности семи центров силы эфирного тела. Они могут пребывать в дремлющем или непробужденном состоянии, могут только пробуждаться и еще едва действовать, либо нормально функционировать. Последнее означает, что некоторые из энергий, определяющих форму центра, ритмически движутся и, следовательно, восприимчивы к потокам силы, в то время как другие еще совершенно пассивны и неотзывчивы. Одни центры могут быть полностью активными и потому притягивать к себе любые притекающие силы, в то время как другие центры притягивают их лишь частично. У большинства людей центры под диафрагмой более активны, чем находящиеся над диафрагмой (я имею в виду семь больших, а не двадцать один малый центр). У стремящегося центры под диафрагмой уже действуют, а сердечный и горловой центр медленно пробуждаются, тогда как у учеников быстро пробуждается аджна и центры, расположенные под ней. У посвященных начинает вибрировать головной центр, передавая всем центрам реальный координирующий ритм. Каждый пациент и вообще любой человек реагирует на все эти процессы в соответствии со своим лучом. Различаются также сроки и схема раскрытия центров. Отклик на притекающие силы тоже имеет небольшие различия.
Все эти вопросы мы должным образом рассмотрим в главе IX, где излагаются семь методов целительства. Здесь я упоминаю о них лишь для того, чтобы заложить основу для дальнейшего изложения и показать, как связан вопрос о взаимодействии эфирного и физического тел с проблемой целительства. Мы увидим, как важно целителю (прежде чем он сможет приступить к реальному 76] целительству) знать точку эволюции пациента, а также тип его луча, как личностного, так и эгоического. Если добавить к этому знание его астрологических характеристик и показателей, то можно поставить гораздо более точный диагноз. Ключом к любому освобождению (либо в результате физического лечения болезни, либо в результате смерти) будет определение состояния центров эфирного тела. От них зависит степень вибрационной активности и общая восприимчивость физического тела. Ими же обусловлена активность и правильная работа инстинктивной природы, ее связь с жизнью внешнего плана, а также «целостность» и общее здоровье симпатической нервной системы.