
- •1 Вопрос. Периодизация истории первобытного общества.
- •2 Вопрос. Источники по истории первобытности.
- •3 Вопрос. Историография первобытной истории. Л. Морган и ф. Энгельс как историки первобытности.
- •4 Вопрос. Предки человека. Движущие силы антропогенеза.
- •5 Вопрос. Австралопитеки. Хомо Хабилис. Олдувайская эпоха.
- •6 Вопрос. Роль труда в процессе антропогенеза.
- •7 Вопрос. Питекантропы.
- •8 Вопрос. Синантропы.
- •9 Вопрос. Европейские находки архантропов.
- •10 Вопрос. Ашельские памятники.
- •11 Вопрос. Неандертальцы
- •100 Тыс. Лет назад окончательно сменили питекантропов.
- •12 Вопрос. Мустьерская эпоха
- •13 Вопрос. Мустьерские памятники
- •14 Вопрос. Мустьерские погребения и святилища, натуральное творчество
- •15 Вопрос. Первые Хомо сапиенс и теория их происхождения
- •16 Вопрос. Верхний палеолит: техника и хозяйство
- •17 Вопрос. Палеолитические жилища
- •19 Вопрос. Верхнепалеолитические культуры. Расселение челеловека в верхнем палеолите.
- •20 Вопрос. Развитие техники в мезолите и неолите.
- •21 Вопрос. Охотничье-собирательное хозяйство австралийцев.
- •22 Вопрос. Возникновение земледелия и скотоводства.
- •23 Вопрос. Общественное разделение труда.
- •24 Вопрос. Историческое значение неолитической революции
- •25 Вопрос. Отделение ремесла. Возникновение металлургии и металлообработки.
- •26 Вопрос. Первобытное стадо
- •27 Вопрос. Община среднего палеолита (ашель, мустье)
- •28 Вопрос. Возникновение экзогамии и рода.
- •29 Вопрос. Род и родовая община
- •30 Вопрос. Групповой брак, малая семья.
- •31 Вопрос. Семья и община в первобытном обществе
- •32 Вопрос. Ирокезский род
- •10 Признаков у Энгельса.
- •33 Вопрос. Развитие родовой общины: австралийцы – папуасы – меланезийцы
- •34 Вопрос. Магия. Инициации.
- •35 Вопрос. Тотемизм и другие первобытные религии.
- •36 Вопрос. Положительные знания первобытного общества.
- •37 Вопрос. Происхождение искусства.
- •38 Вопрос. Греческий и римский род.
- •39 Вопрос. Происхождение товарного производства и частной собственности.
- •40 Вопрос. Возникновение и ранние формы эксплуатации. Сословия и классы.
- •41 Вопрос. Большая семья. Клан.
- •42 Вопрос. Потестарная власть и престижная экономика.
- •43 Вопрос. Племя как форма социальной организации.
- •44 Вопрос. Военная демократия
- •45 Вопрос. Возникновение государства.
- •46 Вопрос. Возникновение афинского государства
- •47 Вопрос Различные пути и формы образования государства.
- •48 Вопрос. Духовная культура эпохи распада первобыта.
- •49 Вопрос. Язык и мышление. Возникновение письменности.
- •50 Вопрос. Остатки первобытного общества в классовых обществах и на их переферии.
13 Вопрос. Мустьерские памятники
Малая Воронцовская пещера – Сочи («выкуривание медведя»),
Грот Тешик-Таш – Узбекистан (охота на кика – горного козла, убито 38). В гроте было устроено огребение 8-9 летнего ребенка, девочка. Кости ребенка уложены в круглой яме, окружены оградой из 6 пар рогов козла, плитками известняка и засыпаны землей
По течениям Днепра и Днестра в мустье жили охотники на мамонтов, оленей, зубров, диких лошадей
На Кавказе, в пещере Кударо I В. П. Любин раскопал долговременное стойбище охотников на пещерного медведя; добывали также зубров, оленей, горных козлов, ловили в реке лососей. На огромных медведей охотились с рогатиной совсем не так примитивно, а не забросывали камнями.
На реке Десне, в Хотылево охотники на мамонтов добывали и обрабатывали кремень – это тип поселения-мастерской.
Данные из мустьерских памятников убеждают, то неандертальцы владели всем арсеналом приемов охоты: скрадываие, преследование, засады, ловушки. Данные говорят об регулярной эксплуатации общитой, хорошо знакомой территории. Охота дополнялась собирательством, рыболовством. На юге Африки найдены раковые кучи эпохи мустье
14 Вопрос. Мустьерские погребения и святилища, натуральное творчество
Регурду
В пещере Регурду, в овальном зале, 45 тыс. лет назад был погребен неандерталец: в яме, на левом боку, в сильно скорченном положении, головой на запад. В могилу положили лапы медведя, на плитку над погребенным – орудия труда, засыпали песком и золой, жгли костер, затем украсили насыпь оленьим рогом.
К северу, еще до погребения человека в большой яме был похоронен целый бурый медведь. В медвежью могилу положили камень с отверстиями, части других медведей и сверху накрыли плитой весом более 850 кг. По сторонам от медвежьей могилы у стен зала соорудили ящики из камня и булыжников: в одном из них лапы и другие части 5–7 медведей, на верху ящика – два медвежьих черепа и один – олений.
Позднее ритуальные действия продолжались: появились насыпи из камней, щебня, золы и песка с рогами оленя, косули, ногой быка, кабаньими клыками. Очевидно, что Регурду был настоящим святилищем охотников, мустьерским храмом.
Медвежьи пещеры
В Швейцарии, в Центральных Альпах, на горе Драхенлох, на высоте 2445 м найдены целые склады специально отобранных медвежьих костей: лап, голов – преимущественно медведей 2–4 лет, есть погребение целого годовалого медвежонка, есть в Драхенлохе выкладки из 7 и 9 медвежьих черепов, композиции из черепа и костей лап. Всего в пещере найдены 50 медвежьих черепов и 100 нижних челюстей.
Подобные пещерные святилища эпохи мустье есть в Германии, Австрии, Венгрии, Чехословакии, Югославии.
Остатки 400 пещерных медведей покоились в Нерубайской пещере под Одессой. Там же, у села Ильинка – кости почти 500 таких же зверей, преимущественно медвежат, некоторые – в ящиках из плит.
Культовые выкладки есть в пещерах Кавказа: Навалишенской, Ахштырской и других. ВКрыму, в гроте Чокурча сложены в кучу черепа, нижние челюсти,кости таза и лап двадцати мамонтов.
Погребения людей
Такие погребения обнаружены во Франции(Шапель, Мустье, Кина и другие),Бельгии(грот Спи), вКрыму(Киик-Коба, Заскальная VI и Староселье),Узбекистане(Тешик-Таш),Ираке(Шанидар), пять гротов вПалестине, 4 погребения в Африке и на островеКалимантан(пещера Ниа).
Все погребения – на месте стоянок, только в Регурду – в святилище.
Мустьерские погребения– древнейшие в истории культуры, сразу обретают основные черты погребений последующих эпох:
погребальное сооружение, состоящее из ямы или насыпи или их сочетания;
захоронение целого тела, либо расчлененного или оставленного временно без захоронения и впоследствии захороненного, – «вторичные погребения»;
разные позы погребенного: вытянутые – на спине, на боку – или скорченные, связанные;
определенная ориентация тела – в мустьерских погребениях заметное преобладание солнечной (восход, заход) или лунной ориентации;
помещение в могилу сопровождающих вещей – погребального инвентаря (орудия труда, части животных, охра, цветы)
Погребения в Шанидаре: 1)коллективное (мужчина, две женщины и ребенок) – обнаружены подстилка из цветов и хвоя.2)погребение мужчины 45 лет – ампутирована рука, травма головы, болезнь суставов.