- •1 Вопрос. Периодизация истории первобытного общества.
- •2 Вопрос. Источники по истории первобытности.
- •3 Вопрос. Историография первобытной истории. Л. Морган и ф. Энгельс как историки первобытности.
- •4 Вопрос. Предки человека. Движущие силы антропогенеза.
- •5 Вопрос. Австралопитеки. Хомо Хабилис. Олдувайская эпоха.
- •6 Вопрос. Роль труда в процессе антропогенеза.
- •7 Вопрос. Питекантропы.
- •8 Вопрос. Синантропы.
- •9 Вопрос. Европейские находки архантропов.
- •10 Вопрос. Ашельские памятники.
- •11 Вопрос. Неандертальцы
- •100 Тыс. Лет назад окончательно сменили питекантропов.
- •12 Вопрос. Мустьерская эпоха
- •13 Вопрос. Мустьерские памятники
- •14 Вопрос. Мустьерские погребения и святилища, натуральное творчество
- •15 Вопрос. Первые Хомо сапиенс и теория их происхождения
- •16 Вопрос. Верхний палеолит: техника и хозяйство
- •17 Вопрос. Палеолитические жилища
- •19 Вопрос. Верхнепалеолитические культуры. Расселение челеловека в верхнем палеолите.
- •20 Вопрос. Развитие техники в мезолите и неолите.
- •21 Вопрос. Охотничье-собирательное хозяйство австралийцев.
- •22 Вопрос. Возникновение земледелия и скотоводства.
- •23 Вопрос. Общественное разделение труда.
- •24 Вопрос. Историческое значение неолитической революции
- •25 Вопрос. Отделение ремесла. Возникновение металлургии и металлообработки.
- •26 Вопрос. Первобытное стадо
- •27 Вопрос. Община среднего палеолита (ашель, мустье)
- •28 Вопрос. Возникновение экзогамии и рода.
- •29 Вопрос. Род и родовая община
- •30 Вопрос. Групповой брак, малая семья.
- •31 Вопрос. Семья и община в первобытном обществе
- •32 Вопрос. Ирокезский род
- •10 Признаков у Энгельса.
- •33 Вопрос. Развитие родовой общины: австралийцы – папуасы – меланезийцы
- •34 Вопрос. Магия. Инициации.
- •35 Вопрос. Тотемизм и другие первобытные религии.
- •36 Вопрос. Положительные знания первобытного общества.
- •37 Вопрос. Происхождение искусства.
- •38 Вопрос. Греческий и римский род.
- •39 Вопрос. Происхождение товарного производства и частной собственности.
- •40 Вопрос. Возникновение и ранние формы эксплуатации. Сословия и классы.
- •41 Вопрос. Большая семья. Клан.
- •42 Вопрос. Потестарная власть и престижная экономика.
- •43 Вопрос. Племя как форма социальной организации.
- •44 Вопрос. Военная демократия
- •45 Вопрос. Возникновение государства.
- •46 Вопрос. Возникновение афинского государства
- •47 Вопрос Различные пути и формы образования государства.
- •48 Вопрос. Духовная культура эпохи распада первобыта.
- •49 Вопрос. Язык и мышление. Возникновение письменности.
- •50 Вопрос. Остатки первобытного общества в классовых обществах и на их переферии.
49 Вопрос. Язык и мышление. Возникновение письменности.
Язык возникает вместе с человеком. Алексеев считал, что, из-за строения гортани, приспособленной для речи, язык уже был у питекантропов, но точно утверждать это нельзя.
Существует также такой термин, как первобытная языковая непрерывность - возникновение разных вариаций языка. Но военные походы, вторжения и завоевания прерывали эту непрерывность.
Письменность вероятнее всего появлялась на IIилиIIIстадии государственности, когда возросла потребность вести хозяйственные записи, документацию, учет, осуществляя контроль над подвластной территорией, сбором налогов, податей. По мере развития государства развивалась и письменность.
Есть два вида письма:
Фонетическое письма (буква-звук)
Иероглифическое (берет начало от рисуночного письма, в дальнейшем упрощенного).
50 Вопрос. Остатки первобытного общества в классовых обществах и на их переферии.
Остатки первобытного общества на переферии.
Первобытное общество можно встретить даже в наше время. В Амазонии племена индейцев, к примеру, принадлежат к каменному веку. В Австралии количество подобных племен уже сокращается, так как идет активное вмешательство окружающей цивилизации. Людям дают еду, одежду, детей стараются отправить в школы.
Остатки первобытного общества в наше время.
Даже в XXвеке при активном развитии науки и разоблачении многих «потусторонних» явлений, суеверия, магия все так же имеют место в нашей жизни. Не говоря о светлых и темных магах, экстрасенсах, к которым обращаются отчаявшиеся люди в надежде на чудо, в нашей обыденной жизни есть множество суеверий. Стучание по дереву и плевание через левое плечо от «сглаза», ношение булавок на о обратной стороне одежды, развешенные над дверями колокольчики или другие обереги - все это яркие примеры из нашей повседневности.
Также существует множество суеверий, примет и ритуалов на удачу в тех ситуациях, когда человека страшит неизвестность будущих событий. Кто-то сидит на дорожку перед поездкой, кто-то машет зачеткой и кричит «халява приди», кто-то подкладывает пятаки в обувь, надеясь, что это принесет ему удачу на предстоящем экзамене.