39 Вопрос. Происхождение товарного производства и частной собственности.

Пути и формы образования частной собственности:

1. Личный труд (труд любого мастера, производящего какую-то продукцию)

2. Эксплуатация других людей (внутриобщинная и межобщинная)

Признаки частной собственности:

1. Обособленность, индивидуализация

2. Размеры, превышающие минимальные стандарты потребления в данном обществе.

3. Признание обществом права собственника

4. Право свободно распоряжаться собственностью - продавать, дарить, передавать по наследству.

Происхождение товарного производства.

В Северной Америке к западу от р. Миссисипи и до предгорий Скалистых гор про-

стирались степи-прерии. Когда в XVI в. в степях появились мустанги – одичавшие потомки

испанских лошадей, до того пешие охотники на бизонов стали коневодами и конными охотниками. Лошади стали частной собственностью, появилось товарное

производство изделий из кожи – специально на продажу.

40 Вопрос. Возникновение и ранние формы эксплуатации. Сословия и классы.

Формы эксплуатации:

1. Межобщинные

- неэквивалентный обмен

- военный грабеж

- дань

2. Внутриобщинные

- эксплуатация родственников

- аренда

- ростовщичество

- кабала

- наемный труд свободных бедняков

3. Промежуточные

-рабство (промежуточный т.к. рабов забирали за других общин, но использовали в своей)

Как возникает социальное расслоение?

В родовой или сельской общине с общей собственностью на землю довольно равномерное распределение продуктов является чем-то само собой разумеющимся. Там же, где между членами общины возникает более или менее значительное неравенство в распределении, это служит уже признаком начинающегося разложения общины и появлением впоследствии крупных и мелких земледельцев. Крупное земледелие предполагает или создаёт противоположность классов — рабовладельцев и рабов, помещиков и барщинно-обязанных крестьян, капиталистов и наёмных рабочих.

Как формируются сословия?

Пути формирования:

1. Происхождение (потомки завоевателей земель, великих воинов)

2. Профессия (разная ценность разных профессий)

Правда, везде профессии оценивались по разному. Литейщиков, кузнецов, как правило, причисляли к знатным (Гефест – бог-кузнец – единственный ремесленник на греческом Олимпе). На юге Африки кузнецов боялись, им приписывали и не без оснований ритуальные убийства для закалки металла, на западе – почитали, а на востоке континента – презирали. Потомки кожевников в Японии до сих пор относятся к касте «эта», отторгаемой обывательской средой. Воины в большинстве обществ – сословие привилегированное, а в средневековом Китае военная профессия ставилась много ниже чиновничьей.

Как формируются классы?

В связи с различиями в распределении возникают и классовые различия. Общество разделяется на классы — привилегированные и обездоленные, эксплуатирующие и эксплуатируемые, господствующие и угнетённые.

41 Вопрос. Большая семья. Клан.

Труднее всего утверждалась частная собственность на землю как основное условие и основное средство производства. Пахотная земля сначала переходила в собственность семей.

При этом число работников в семье приобретало решающее значение, и взрослые дети, вступая в брак, не уходили из родительского дома, а вели совместное хозяйство. Так образуется большая (сложная) семья.

Если сыновья приводят невесток в дом, развивается патриархальная семья (восточные и южные славяне - вервь, задруга). Такая семейная община насчитывала до 200–300 человек, делами, имуществом и даже жизнью членов семьи управлял патриарх, женской частью семьи и ее делами – его супруга.

При обратной локализации брака – мужья приходят в семью жены – возникает матриархальная семья (Западная Африка, юг Индии, о. Суматра).

Патриархи обретают власть и влияние. Присваивая плоды труда членов семьи, они становятся массовой категорией частных собственников. Возникает власть патриархов – патриархат. Патриархат, как и матриархат, не следует путать с понятиями отцовского и материнского рода, это разные по своей стадиальной природе явления.

Разрастаясь, большая семья трансформировалась в клан – патронимиюилиматронимию. До открытия М. О. Косвеном в 1931 г. патронимии у народов Кавказа и Средней Азии, их часто смешивали с первобытным родом, называли патриархальным родом.

Патронимия-группу больших и малых семей, ведущих происхождение от общего мужского предка, носящих общее имя, в той или иной форме сохраняющих хозяйственное, общественное и идеологическое единство и, как правило, экзогамную.

В кланы быстрее превращались сильные и богатые семьи.