Семинарское занятие №5 Искусство как феномен культуры

1. Образная природа искусства. Его структура, духовно-содержательный, морфологический и институциональные аспекты.

2. Социальные функции искусства. Человек – источник, содержание и цель искусства.

3. Религия и художественная культура. Религиозный символ и художественный символизм. Символ, идеал, канон.

4. Эстетические и религиозные доминанты в художественном образе.

Литература.

1. Арсланов В. Миф о смерти искусства. М., 1983.

2. Барг М. А. Эпохи и идеи. М., 1987.

3. Борев Ю. Б. Эстетика. Т. 1. Смоленск, 1997.

4. Вебер М. Социология религии // Вебер М. Образ общества. Избр.работы. М., 1995.

5. Выготский Л. С. Психология искусства. Мн.: Современное Слово, 1998.– 480 с.

6. Гриненко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1998.

7. Джумбаев А. Искусство в мире ислама // Творчество, 1991, №9.

8. Духовность, художественное творчество, нравственность: материалы «круглого стола» // Вопросы философии, 1996, № 2.

9. Еремеев Д. Е. Ислам: образ мысли и стиль мышления. М., 1990.

10. Ильин И. А. Основы художества. О совершенном в искусстве. // Ильин И. А. Собр.соч. в 10 т. Т. 6, кн. 1. М., 1996.

11. История мировой культуры: Наследие Запада. Античность. Средневековье. Возрождение. М., 1998.

12. Каган М. С. О духовном // Вопросы философии, 1985, № 9.

13. Каган, М. С. Философия культуры.– СПб., ТОО ТК «Петрополис», 1996.– 416 с.

14. Соловьев В.С. Общий смысл искусства. // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. Т. 2.– М.: Мысль, 1990. С. 390-404.

15. Кандинский В. О духовном в искусстве. М., 1991.

16. Лихачев Д. С. Письма о добром и прекрасном. М., 1985.

17. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки // Ницше Ф. Соч. В 2-х т. Т.1. М., 1990.

18. Рубцов Н. Н. Символ в искусстве и жизни. М., 1991.

19. Столович Л. Н. Жизнь. Творчество. Человек. М., 1985.

20. Художественные модели мироздания. М., 1999.

21. Яковлев В. Г. Искусство и мировые религии. М., 1977.

Семинарское занятие № 6 Циклические концепции культуры Данилевского и Шпенглера

1. Место и значение концепции Данилевского. Оценка книги “Россия и Европа” современниками.

2. Законы развития культурно-исторических типов.

3. Место России в Европе. Славянский культурно-исторический тип.

4. Шпенглер о методе аналогий. Главные цели книги «Закат Европы».

5. Культура – в понимании Шпенглера. Душа культуры.

6. Рассмотрение основных культур, существовавших на Земле. Анализ европейской культуры. Судьба Европы.

Литература:

1. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. (любое издание)

2. Шпенглер О. Закат Европы. (любое издание)

3. Леонтьев К. Н. Владимир Соловьев против Данилевского. // Леонтьев К. Н. Избранное. М., 1993.

4. Соловьев В. С. Данилевский. // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. Т. 2. М., 1990.

5. Кармин А. С. Культурология. Сп-б., 2001.

6. Бестужев-Рюмин К. Н. Теория культурно-исторических типов. // Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Сп-б., 1995.

Интернет ресурсы:

1. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. – http://usatruth.by.ru/oniimy52.htm

2. Шпенглер О. Закат Европы. – http://www.gumer.info

http://intik.lib.ru