УМК Основы теории градостроительства / Темы для самостоятельного изучения / Этапы формирования теории градостроительства 1

1

II. Становление градостроительной теории

ТЕОРИЯ ГРАДОСТРОИТЕЛЬСТВА , будучи «весьма широкой научной обла-

стью, включающей территориальнопланировочные, социально-экономические, технические, естественно-научные и эстетические разделы»[1 стр.10] не является результатом одномоментного творения гения или какой-либо узкой группы специалистов. Истоки современных взглядов на правила, принципы и законы формирования населённых мест и территорий лежат в глубокой древности, в тех исторических периодах развития человечества, когда руками человека начали создаваться первые поселения. Как каждая наука, теория градостроительства пытается определить себя в том временном отрезке, когда она сформировалась в стройную систему знаний.

Согласно современным представлениям теория градостроительства, как наука, формировалась начиная только с середины XIX-го века [1 стр.7], когда потребности практики строительства новых и реконструкции существующих городов обусловили целенаправленное накопление знаний об особенностях существования и развития жилых, промышленных и иных территорий, и разработку образцовых моделей и правил решения проектных задач.

В соответствии с этим в учебнике «Основы теории градостроительства» (М.1986г.) процесс формирования градостроительной науки делится на три основных этапа, условно определяемых как «донаучный» (до середины XIX века), «описательный» (до середины XX века) и «современный».

1. «Донаучный» этап характеризуется как этап «профессионализации архитек- турно-градостроительной проектной деятельности …., стихийным характером накоплением информации о проектируемых объектах и естественным эволюционным процессов формирования градостроительных норм и образцовых моделей».[1 стр.7] Вместе с тем исследователи истории развития архитектуры и градостроительства отмечают наличие в этот период с одной стороны - достаточно стройных концепций и правил, регламентирующих строительство городов, в разные исторические периоды у разных народов, а с другой стороны – значительную динамику в осмыслении градостроительных объектов.[ 4; 6; 7; 10 ]

Рассматривая «донаучный» этап формирования поселений с момента зарождения оседлых земледельческих культур (15 000 лет до н.э. [ 7 ]) до середины XIX века – периода начала активной промышленной урбанизации территорий, - можно выделить несколько исторических периодов, отличающихся взглядами на сущность города, требованиями к застройке, правилами и приёмами его организации. Так Эмануел Грушка в академическом издании «Развитие градостроительства» (Братислава 1963г.)[ 7 ] выделяет четыре основных исторических периода; Иржи Груза в книге «Теория города» (Москва 1972) [6 ] рассматривает три исторических периода; Андрей Владимирович Бунин в замечательной книге «История градостроительного искусства» (М.1979г.)[4] предлагает рассматривать два крупных исторических периода. Однако все авторы отмечают прямую связь особенностей развития древнейших, древних, средневековых и «доиндустриальных» цивилизаций с особенностями представлений о городе как об особом объекте строительства и жизнедеятельности населения.

Древнейший период развития градостроительства принято рассматривать с XIV тысячелетия до н.э. по II тысячелетие до н.э. Формирование оседлого сельскохозяйственного расселения, давшее рождение всем оседлым «городским» цивилизациям, происходило в районах Средней Азии; севера современных Ирана, Ирака; Восточного Казахстана, в так называемом «центре зернового пояса». Оседлое расселение означает формирование постоянных поселений, организация которых отражает условия быта населения, особенности сельскохозяйственного производства, взаимоотношений с соседними общинами,

4

Город Ахетатон (Египет) располагался вдоль дороги, и его первая часть имела «естественную» линейную форму плана, вытянутую вдоль дороги, вторая, восточная, представляла собой квадрат, с регулярной сетью пешеходных дорог и типовыми жилыми ячейками.(Рис. 4А, 4В). Естественно, такая организация говорит о целенаправленном планировании строительства и о том, что древние градостроители имели определённый свод правил. Об этом говорит и пример города Кахун. Город Кахун, построенный во II тысячелетии до н.э., как штаб строительных работ в Фаюмском оазисе (Египет) имел прямоугольный контур со сторонами 260 х 380 м, ориентированный строго по сторонам света. Город имел две главные улицы – широтную, соединявшую главные ворота города с дворцом фараона, и меридиональную. Второстепенные улицы образуют древнейшую прямоугольную систему.

Археологические раскопки Фишера и Унгера в Междуречье (в конце XIX – нач.XX вв.) показали высокий уровень градостроительного управления в древних царствах. На глиняных табличках, найденных при раскопках г.Ниппура (XII век до н.э.), были вычерчены планы города в разные периоды его существования.(Рис. 5) Раскопки подтвердили, что внесенные в план изменения отражали действительность. [ 4 ]Другими словами,

три тысячи лет назад велся дежурный план этого города. Данный факт ещё раз под-

тверждает то положение, что формирование городов, их планировок не было случайным.

Рис. 5 Ниппур XII в.до н.э. План по раскопкам и план на глиняной табличке

Подобные процессы наблюдались и на другой части континента – в Центральной и Восточной Азии.

XIX – начало XX века ознаменовались открытиями в области древнеиндийской и раннекитайской культур. Среди философских трактатов, распространенных в данных странах, были найдены, индийский трактат «Манасара», и трактат «Као Гун Цзы» (Китай). Одна из особенностей этих философских трактатов состояла в том, что там описывались правила построения городов.

В «Манасаре», (I тысячелетие до н. э) выделялось несколько типов поселений и типов деревень. Наиболее распространенные «стандартные деревни» должны были иметь четкую планировочную организацию в плане - либо квадрат, либо прямоугольник, либо прямоугольник со срезанными углами. Внутреннюю планировочную структуру определяли две перпендикулярные улицы. Территория делилась на прямоугольные кварталы, которые объединялись в подобие районов с общественными пространствами внутри района. Выделялось два типа деревень: деревня, как более крупное поселение, в котором храмы располагались внутри районов и деревня как малое поселение, где храмовый комплекс формировался за пределами деревни, у мест выхода главных улиц.[ 4; 6 ]

5

Кроме того, в трактате говорилось о правилах застройки поселений, расположенных на берегу реки или моря, которые также должны были иметь четкую геометрическую структуру, и о поселениях – административных и храмовых комплексах. Эти описания, приведенные в трактате, должны были служить образцом для формирования древнеиндийских деревень и городов. (Рис. 6)

Рис. 6 Типы поселений по трактату «Манасара» I тысячеление до н.э.

В Китайском трактате «Као Гун Цзы», относящемуся ко II тысячелетию до н.э., даются развернутые рекомендации по планировке городов. В нем писалось, что город, особенно административный, столичный или храмовый обязательно должен быть квадратным в плане, причем длина стороны регламентировалась в зависимости от величины города. Столичный город – 5 на 5 км. Далее - по иерархии значимости. Каждая сторона этого квадратного города имела стену с тремя воротами. Внутренняя территория города прорезалась девятью основными улицами, идущими с севера на юг и девятью основными улицами, идущими с запада на восток. При этом ось север – юг являлась главной.(Рис.7)

Рис. 7 А. План древнего Киото IX в.до н.э. (совр. Пекин) Б. г.Чанъ-анъ VI в до н.э.

В трактате регламентировались ширина каждого типа улицы (главные – по 9 осей повозок). В городе должно быть два рынка: восточный и западный. Эти рынки должны прилегать к главным улицам. Улицы, идущие с севера на юг, должны заканчиваться храмовыми комплексами и дворцами. Обязательными для столичных городов были храм Неба, храм Земли и дворцовый комплекс.[4; 6]

6

Археологические исследования древнейших городов показывают, что города формировались по двум историческим моделям:

-длительный этап «естественного» развития;

-целенаправленное строительство.

Всвязи с этим, исследователи выдвигают несколько гипотез относительно формирования регулярных населенных мест и канонических правил построения городов.

Первое, на что обратили внимание исследователи, было назначение города. Города, имеющие правильные формы в плане – прямоугольные, круглые или квадратные,- являлись либо столичными, административными центрами, либо городами, где концентрировались храмы, храмовыми комплексами или военными поселениями.

Второе, что отмечают историки градостроительства, большинство древнейших городов формировались с учётом ориентации по странам света.

Вдревнекитайских летописях и Египте - это север - юг, восток - запад. Этот феномен связывают с господствующими религиозными культами, в частности с культом Солнца как верховного божества В Месопотамии ориентация главных планировочных осей повернута на 45 градусов. Исследователи, в частности Унгер, объясняют это особым мистическим значением господствующих ветров в верованиях древних шумеров и ассирийцев.[4] Эти факты позволяют сделать вывод, что при формировании городских посе-

лений в правила застройки городов закладывались господствующие представления народов о мироздании. Так феномен замены первоначальных округлых планов древнеегипетских городов на прямоугольные в третьем - втором тысячелетиях до н.э. исследователи связывают со сменой в этот период представлений древних египтян о форме Земли с круглой на прямоугольную.[4]

Появление прямоугольной сетки улиц в древнейших поселениях можно объяс-

нить и необходимостью государственного управления территориями, появлением

процедур обмена, продажи участков, регулирования других имущественных отно-

шений (по преданию ещё библейский Авраам первый свой земельный надел купил в древнем Хевроне) и необходимостью контроля над «общественным порядком» на подчинённых территориях. То есть появление государственных отношений потребовало особой организации территории поселений.

На основании вышесказанного можно говорить, что и в «доисторическом», «донаучном» этапе существовало определённое осмысление организации мест поселения и элементы научного синтеза с попытками создать регламенты строительства городов. Но в основу этих регламентов вкладывались как общефилософские представления о строении мира, так и сложившиеся условия и особенности жизнедеятельности населения.

Регламентация строительства древних городов, канонизация формы города, его планировки отражают факт осмысления особенностей функционирования города, выработку оптимальных моделей развития, наиболее полно отражающих условия жизни и мировоззрения общества. То есть можно говорить об определённом этапе развития теории города.

Следующий этап развития представлений о градостроительстве относится уже к периоду VIII÷V веков до н.э. – VI в. н.э.

Эллинистическая культура Древней Греции дала миру величайшие творения архитектуры и искусства. Менее известны достижения греков в области градостроительства. Обычно искусство градостроительство Древней Греции связывают с именем Гипподама (V в. до н.э.). «Гипподамова сетка у,лиц» - термин, обозначающий регулярную планировку города с прямоугольной сетью улиц и дорог, прочно вошёл в теорию и практику градостроительства последних 2000 лет. Понятно, что Гипподам был хорошим учеником, по-

7

скольку решетчатые системы улиц были придуманы задолго до него. Заслуга Гипподама в том, что он утвердил в умах необходимость планировочной реконструкции населенных мест с целью упорядочения жизнедеятельности населения.

По предложениям Гипподама в городе-государстве должно проживать 10 тыс. граждан, которые делятся на три класса: ремесленники, земледельцы и воины. Территория города-государства так же делится на три части – священную, общественную и частную. [ 6 ] В городах должны формироваться главные городские пространства, объединённые главными улицами. Идеи Гипподама получили реализацию при восстановлении городов, разрушенных в период Греко-Персидской войны. Первыми городами, получившими строгие генеральные планы, были Пирей, Милеет, Фурии и Родос. (Рис. 8)

В

Рис. 8 А. План г.Приена Б. План г.Книд В. План г. Милеет

Однако, Гипподам был не одинок. Почти за 100 лет до Гипподама Платон разрабатывает правила устройства идеального города. В трудах «Политика» и «Законы» излагаются взгляды Платона на величину города, общественное устройство, распределение функций и т.д. Знаменитая Атлантида Платона не что иное как модель идеального городагосударства. По Платону Атлантида расположена на холме, имеет круглую форму в плане, восемь ворот, кольцевые жилые структуры, в центре города стоит храмовый комплекс, откуда происходит все управление.

Другой известный греческий философ Аристотель в своих трудах так же писал о том, что город в своём устройстве должен быть регулярным, строиться по определенным правилам, отражать структуру населения по роду деятельности и т.д. Именно Аристотелю приписывают слова: «Город – место, где люди живут коллективно с одной благородной целью.»

Градостроительство Древнего Рима (II в. до н. э. – II в. н.э.) являлось логическим продолжением традиций греческого градостроительства – та же регламентация планиров-

8

ки поселений, регулярный план, выделение двух главных перпендикулярных улиц – «Кардо» и «Декуманос», формирование общественных пространств – форумов. Римляне прославились широким применением инженерного оборудования своих городов – водопроводом, высококачественным мощением улиц и разделением её на проезжую часть и тротуары, а главное – специализацией населённых мест. Именно римские города – поселения стали делиться на ремесленные и торговые, административного и культурного значения, военные поселения.[ 4 ] Города – военные поселения строились с применением всех основных принципов римского градостроительства. (Рис. 9)

Рис. 9 План военного лагеря Ламбезис II век н.э.

Самым значительным представителем античных теоретиков архитектуры и градостроителей является римский архитектор эпохи Августа (I в. до н.э). Витрувий. В своём труде De architectura libri decem (Десять книг об архитектуре) Витрувий говорит о необходимости выбора места для города, рекомендует учитывать климат, местные природные богатства, обеспечивающие город продовольствием и производственным сырьём, формировать устойчивую транспортную сеть между городами. Рассуждая о территориальных принципах создания города, Витрувий отразил существовавшую ситуацию. Греческие, римские и более ранние города представляли собой не только заселённую территорию, обнесённую стенами. Обширные сельскохозяйственные территории вокруг города, принадлежавшие богатым гражданам-горожанам являлис неотрывной частью древнего города. Термин «вилла» отражает понятие «загородный дом», «поместье» (отсюда и «village» - деревня). Фактически Витрувий первым говорит о принципах территориального планирования систем населённых мест, принципах, получивших своё развитие через девятнадцать веков.

Но в дальнейшем история градостроительства отмечает определенный период в развитии европейского градостроительства, европейской культуры, который не сопрово-

ждался никакими известными градостроительными концепциями (с V до XII÷XV вв.

н.э.). В этот период города строятся «без правил», выполняя в основном две функции: защиту населения от бесконечных войн и обмен продуктами деятельности (рынок). Экономической базой средневекового города было либо сельское хозяйство на территориях вокруг города, а иногда и в границах крепостных стен, либо разработка доступных рудных и нерудных полезных ископаемых.

В соответствии с основными функциями средневекового города формировались планировка и застройка городов. Основными градоформирующими элементами города были крепостная стена вокруг городских кварталов, и рыночные площади, играющие роль

9

главных общественных центров. Хаотичная планировочная структура, скученность застройки являлись как результатом отсутствия жёсткого градостроительного регламентирования, которое может осуществляться только при наличии мощного государства, так и результатом «естественного» территориального роста застройки. Многие средневековые города, развиваясь на основе римских поселений, застраивали все свободные территории внутри стен, даже существовавшие первоначально сады и огороды. При этом именно скученность застройки, «хаотичность» трассировки улиц играли некоторую положительную роль при ведении военных действий, так как не позволяли врагу свободно ориентироваться в городском лабиринте. (Рис.10)

Рис. 10 г. Гарц Франция. В центре сохранилась планировка IX – XII в.

Средневековое градостроительство утеряло и ряд элементов благоустройства, характерных для римского периода развития градостроительства. Современники отмечали грязь и зловоние, царившие на улицах и площадях многих городов.

При этом средневековое градостроительство с хаотичной, живописной планировкой, переуплотнённой застройкой, низким уровнем благоустройства, но высочайшими достижениями в области инженерно-оборонительного искусства явило образцы наиболее выразительных архитектурно-градостроительных решений. Именно примеры средневекового градостроительства стали основой исследования художественных основ градостроительства К.Зитте (1843 – 1903).

XIII - XV века н.э. получили в европейской культуре название «Эпоха Возрождения». Идеология эпохи Возрождения была направлена против средневекового церковного мировоззрения с целью освобождения человеческой личности. Создаётся мощное филосовское течение, известное под именем «гуманизма», и берущее своё начало в античной культуре.

Эпоха Возрождения положила начало новому витку осмысления градостроительства как искусства создания поселений. XV век – это время, когда была сформирована концепция идеального города, ставшая ключевой идеей градостроительства вплоть до середины XIX века..

Вопросам градостроительства отводилось значительное место в трактатах первых теоретиков архитектуры Возрождения – Леона Батиста Альберти и Антонио Аверлини (Филарете). Концепция «Идеального города» базировалась на понимании города как ор-

ганизованного социально-экономическое и архитектурное единства. [ 4 ]Данное единство понималось всеми теоретиками как общественный порядок, реализованный в строгом геометрическом порядке. Именно это представление стало основой повсемест-

10

ного распространения «идеальных», в последствии получивших название «классических» планировочных систем городов (города периода классицизма XVII – первая половина XIX века).

Первое свидетельство о появлении схемы «идеального города» отностится к 1450÷1460 гг., когда Антонио Аверлини (Филарете) предложил миланскому герцогу Франческо Сфорца доверить ему строительство нового города Сфрцинды (Италия). Задуманный в виде звезды, идеальной фигуры для организации оборонительных действий, город имеет строго симметричную внутреннюю планировку, насыщен центрами организации общественной жизни и управления. (Рис. 11)

Рис. 11 г.Сфорцинда А.Филарете сер.XV в.

Данный проект послужил началом разработки огромного количества планов звездообразных городов. Винченцо Скамоцци в 1593 г. разработывает и потом осуществляет строительство города Пальма-Нуова. Особенностью проектов Скамоцци являются пред-

ложения по районированию города и разделению его на одинаковые территории, обеспеченные типовыми общественными зданиями и сооружениями – такими как храмы, торговые, учебные и общественные заведения внутреннего самоуправления. (Рис. 12)

Рис. 12 г.Пальма Нуова нач. XVI в. План XVII в. и аэрофотосъёмка середина XX века.

Наибольшее развитие концепция «идеального города» в европейском градостроительстве получила c конца XVI по начало XVIII века. Жак Пере де Шамбери, Даниэль Спекле (XVI в.) развивают теорию, а Ж. Себастьян Вобан реализует идеи звездообразного города как идеального фортификационного сооружения. В дальнейшем эти идеи служат источниками градостроительных решений вплоть до начала XVII века. (Рис. 13)