любовь должна выражаться в уважении друт к другу и в самоотверженной взаимопомощи. Если любовь к кому-нибудь проявляется с корыстной эгоистической
целью, то такие чувства не носят настоящий товарище ский характер.
Отношения между людьми в общественно-полити
ческом коллективе, члены которого разделяют одну судьбу, носят равноправный и самостоятельный ха
рактер, это отношения товарищеской любви, осно ванной на самоотверженной помощи. Коммунистиче ская мораль, выражающая требования и интересы общественно-политического коллектива, естественно, должна содействовать полному выявлению самостоя
тельности каждого человека, а также укреплению
единства и сплоченности коллектива. Коммунистиче ское общество, в котором будет господствовать такая
мораль, станет самым справедливым, самым дружным и сплоченным обществом, в котором взаимоотноше ния людей будут строиться на основе товарищеской любви.
Моральные качества людей коммунистического склада, соответствующие особенностям коммунисти ческого общества, проявляются в основном В двух направлениях. Человек, обладающий коммунистиче
скими моральными качествами, - это прежде всего самый справедливый человек. Бескорыстный и чест ный, такой человек ненавидит любую несправедли
вость, попирающую достоинство и права людей, умеет справедливо, без предубеждения и корысти, подходить ко всем проблемам. Обладать коммунистическими мо ральными качествами - это значит быть самоотвер женным, уметь дорожить людьми, любить их, верно
служить им.
Великий вождь учит, что поскольку самым дорогим
198
богатством в мире является человек, то уважать и любить человека - наиважнейшее моральное качест
во, которое должно отличать коммунистов-револю
ционеров.
Однако из-за того, что некоторые наши руководящие работники не в полной мере обладают коммунистиче
скими моральными качествами, до сих пор не изжиты
такие случаи, когда подобные руководители не только не любят и не берегут людей, но даже пренебрегают их
достоинством, посягают на их право на самостоятель
ность. Встречаются и такие, кто, злоупотребляя своим служебным положением, оказывает давление на людей,
кто стремится осуществить свои эгоистические цели
нечестным способом, за счет интересов других. Все это старые пережитки, которым нет места в нашем обще стве. И тем не менее находятся работники, которые считают, что подобные явления не слишком противоре
чат главным интересам революции, и относятся к ним
несерьезно. Тот, кто унижает достоинство человека, не любит людей, не может считаться преданным револю ционному делу народных масс. Кто способен сказать неправду товарищу, тот обманет и партию, и вождя, а
тот, кто в угоду своим эгоистическим выгодам прино
сит в жертву своего товарища, может поступиться и
интересами революции.
Коммунистическая мораль, которую обязан соблю дать каждый, должна быть воплощена во всех сферах в отношениях между товарищами, в семейной жизни и в жизни всего общества.
В отношениях между товарищами важно хранить
верность революционному долгу.
Великий вождь указывал, что товарищей по револю ции нельзя купить и за тысячу фунтов золота, что
революцию нужно начинать с привлечения соратников.
199
•
Товарищи по революции - это самые дорогие со ратники, близкие братья, которые живут одной обще ственно-политической жизнью и вместе делят горе и радость во имя великого революционного дела. Са мая большая радость для революционера - когда он встречает настоящего товарища, самое большое горе - когда он теряет его. Беречь и любить товари щей - таково основное моральное качество револю ционеров. Тот, кто не бережет и не любит со всей искренностью товарищей, кто нечестен по отношению к ним, тот не может быть верным делу партии и революции. Определить, верен или не верен тот или иной человек революционному долгу перед своими товарищами в повседневной жизни, - вот первое, что надо сделать для того, чтобы поставить правильный диагноз и оценить преданность каждого бойца делу
партии и революции.
Товарищеская любовь должна быть горячей, искрен ней и принпипиальпой. Если ты говоришь, что любишь товарища, но обходишь молчанием его недостатки, не стараешься помочь ему исправить их, то такая любовь
к товарищу не настоящая, и ты не верен товарищескому
долгу. Неправ и тот, кто, стараясь соблюсти принци
пиальность, холодно относится к другу и ищет в нем
только недостатки. Мы должны относиться к людям
принципиально, взяв за основу их преданность партии
и вождю, и в то же время нужно относиться к ним с
горячей товарищеской любовьюверить им, искренне любить, делить вместе радость и горе.
И в отношениях между вышестоящими и нижестоя
щими работниками должны проявляться товарище ская любовь и чувство революционного долга. В нашем
обществе отношения между вышестоящими и нижесто
ящими не имеют ничего общего с отношениями между
200
I
I
I
господствующими и подчиненными. Это отношения
товарищей, совместно выполняющих революционные задания. Нижестоящий должен относиться к вышесто
ящему как к уважаемому товарищу, выполняющему
более важную революционную задачу, и помогать ему, а вышестоящий, как человек с более высокой от ветственностью, должен, в свою очередь, тепло забо титься о нижестоящем и вести его за собой.
Семья - первая ячейка нашего общества. Только здоровая и счастливая жизнь в семье может обеспечить жизнерадостную и активную жизнь общества в целом.
Семейные отношения основываются на кровной свя зи, и этим они отличаются от всех других обществен ных отношений. Однако поскольку семейные отноше ния тоже не могут существовать в отрыве от общества, то и в семье действуют те же моральные принципы, что и В соответствующем обществе. Мы должны уважать
родственные чувства, которые связывают супругов,
родителей и их детей, братьев и сестер, и сделать так, чтобы они строились на настоящей товарищеской дружбе.
Некоторые считают, что коммунисты-революцио неры думают только о революции, не обращая вни
мания на свою семью, что они лишены человечности.
Однако это ошибочное мнение. Любить и уважать своих родителей - это элементарный человеческий дож. Тот, кто не умеет любить самых близких род ных - отца, мать, жену и детей, не может любить Родину и народ.
Однако родственные чувства не следует абсолютизи ровать. Поскольку общественно-политическая жизнь дороже физической жизни человека, а товарищеские отношения важнее кровных связей, то родственные чувства между членами семьи должны всегда быть
201
подчинены товарищеской любви. Революционеры дол жны горячо любить членов своей семьи и по-това рищески оказывать им активную помощь, добиваясь, чтобы все они были преданы революционному делу.
Любя друг друга, мужчины и женщины должны соблюдать нравственные нормы. Это важно для под держания здоровой атмосферы в семейной и общест венной жизни. Отношения между ними должны строиться на основе подлинной любви, должны быть
товарищескими отношениями, выражающимися во
взаимном уважении человеческого достоинства, во
взаимном доверии и искренней помощи друг другу. Необходимо сознательно соблюдать коммунистиче
скую мораль в общественной жизни.
Важным в жизни общества является трудовая жизнь человека. Добросовестное участие в труде - священ ный моральный долг человека как социального сущест ва. Тот, кто не принимает активного участия в общест венном труде, не вправе быть хозяином общества, не может жить плодотворной жизнью творческого чело века. Долг каждого трудящегося - любить труд, работать добросовестно, независимо от того, видит это кто-нибудь или нет, отвечать за результаты своего труда перед обществом.
Все члены общества призваны не только прилежно работать, но и бережно, с любовью относиться к плодам своего труда. В бережном отношении и любви к богатству, созданному трудом людей, мы видим не только образец преданности общественному коллекти
ву, но и правильного отношения к труду и трудящемуся
человеку.
Кроме того, мы должны стремиться установить в обществе такую атмосферу, когда все люди последова тельно соблюдают правила поведения, проявляют за-
боту и внимание к престарелым людям, детям,ЖcmЩи
нам с детьми и инвалидам.
Для того, чтобы чучхейские взгляды на революцию стали твердым убеждением, надо, чтобы они стали
жизненными воззрениями.
Жизненные воззрения бывают двоякого рода - индивидуалистические и коллективистские. Еслите, кто
исповедует индивидуалистические взгляды, считают личное благополучие и наслаждение высшей целью
своей жизни, то те, кто придерживается коллективист
ских взглядов, видят подлинный смысл и счастье жизни в единении своей судьбы с судьбой коллектива и в борьбе за его интересы. При индивидуалистических взглядах блага личной жизни превыше всего, и такая жизнь заканчивается с ее смертью. При коллективист ских взглядах жизнь коллектива значимей, чем жизнь
отдельного человека, и плоды его жизни не умирают с
его смертью, а вечно служат коллективу.
Мы осуществляем революцию не только для себя и для своего поколения, но и для наших потомков, более того - во имя будущего человечества. Если человек живет только ради личного благополучия, а потом умирает, то после него ничего не остается. Его жизнь,
можно сказать, бесцельна и не имеет никакого смысла. Для того чтобы жизнь была плодотворной, человек должен сделать что-то общественно полезное и оста вить после себя памятный след во имя вечно живущего коллектива. В прошлом антияпонские борцы-револю
ционеры стойко сражались, питаясь лишь кореньями трав и корой деревьев и ночуя под открытым небом.
Конечно, они знали, что спокойная жизнь лучше, но
каждый понимал, что его жизнь, пусть и короткая, станет достойной и плодотворной лишь в борьбе во
имя Родины и народа.
202 |
203 |
Без предшествующих поколений не было бы и нас, без нашего поколения не может быть и грядущих. На наших плечах лежит священный долг - построить замечательное БУДУLЦее не только для себя и своего поколения, но и для будущих поколений,
Судьбы человечества связаны воедино. Мы должны бороться не только ради своего народа, но и во имя процветания всего человечества. Мы должны реши
тельно выступать против национального эгоизма, так
же, как мы отвергаем личный эгоизм. Революционеры
призваны хранить верность как национальному, так и
интернациональному долгу в революции.
Сегодня наш народ ведет социалистическое строи тельство и борьбу за объединение Родины в условиях
раскола страны и непосредственного противостояния
главарю мировой реакции - американскому империа лизму, отстаивает восточный форпост мира и социа лизма. Наша борьба - борьба за интересы нашей нации, и в то же время она является священной борьбой за безопасность и процвегание всего человечества. Наша борьба тяжела, но исполнена славы и плодотвор на. История показывает, что заслуги тех, кто самоот верженно боролся за будущее своего народа и челове
чества, навеки останутся в памяти народов, а время
делает их подвиги еще ярче. Преданно служить своему
народу и всему человечеству - это значит верно слу
жить самому себе.
Глубоким убеждением, что именно преданность
вождю, партии и массам открывает путь к самой прекрасной жизни, мы должны добиваться, чтобы ре
волюционные воззрения стали жизненными воззрени
ями.
Работа по воспитанию революционных воззрений весьма важная задача. Ее цель - укрепить субъект
революции и, передавая из поколения в поколение революционное дело чучхе, довести его до победного
конца.
М ы должны со знанием дела широко развернуть
работу по формированию в сознании людей револю ционных воззрений. Наша задача - сделать все для
того, чтобы члены партии и все труляшиеся стали
пламенными и подлинными коммунистами-револю
ционерами, обладающими твердыми чучхейскими
взглядами на революцию.
204
Напечатано в Корейской Народно
Демократической Республике
ом 807223