Персоналии авторов и произведения, изучаемые в рамках дисциплины «Современные проблемы зарубежной литературы»

Краткий словарь

Сэмюэль Беккет () В ожидании Годо (1948,оп. 1952)

Загадочная ситуация ожидания некоего Годо, в которой пребывают герои пьесы, вызывает в читателе /зрителе недоумение: никак не объяснена не только причина этого ожидания, но и причина подчинения ожиданию.

Неуспех ожидания можно попытаться объяснить рассогласованием во времени и пространстве, недопониманием изначальных условий ожидания, неполнотой сведений об ожидании… Однако нелогичность, нерациональность всех этих аргументов обнаруживает себя в тот момент, когда читатель понимает, что неполногт знания о своём положении в мире и бессмысленность действий героев носит тотальный характер.

Язык в а.д. из «средства коммуникации» превращается в «средство разрыва связей», в «самодовлеющую игру словом». Героя анти-драмы можно охарактеризовать как образ человека, не способного отыскать «точку

Брюс Бетке «Киберпанк» (1983)

рассказ

Энтони

Бёрджесс

Главного героя романа коротышку-Алекс а, юношу-преступника, главаря банды головорезов, социальная Система вовлекает в эксперимент. В результате этого эксперимента выбор между насилием и общественно приемлемой любовью к ближним он будет делать не сам, не сознательно – выбор будет делать его тело, запрограммированное на мучительный смертельный страх перед насилием. В результате не только свобода выбора «вычищается» из героя , но и сама воля к жизни, все, что составляло суть жизни и свободы для героя – удовольствие, связанное с насилием.

В романе герой проходит путь от насилия к отказу от него дважды: первый раз став «заводным апельсином» по воле общественной Системы; второй путь намечен в финале романа– вырастая из юности, обретая зрелость, Алекс двигается в сторону личного отказа от прежнего способа общения с миром, по пути открытия общечеловеческих ценностей.

Хорхе Луис Борхес

(1899-1986) «Пьер

Менар, Автор Дон Кихота», «Тлён, Укбар, Орбис терциус», «Книга песка»

ЧИТАТЕЛИ

Я думаю о желтом человеке, Худом идальго с колдовской судьбою, Который в вечном ожиданье боя Так и не вышел из библиотеки.

Вся хроника геройских похождений С хитросплетеньем правды и обмана Не автору приснилась, а Кихано, Оставшись хроникою сновидений. Таков и мой удел. Я знаю: что-то Погребено частицей заповедной В библиотеке давней и бесследной,

Где в детстве я прочел про Дон Кихота. Листает мальчик долгие страницы, И явь ему неведомая снится.

«--В какой реальности существует современный человек? -- В универсуме культуры» (диалог из несуществующего произведения Борхеса)

«Это цитата? – спросил я его.

Разумеется. Кроме цитат, нам уже ничего не осталось.

Наш язык – система цитат.» (диалог из новеллы «Утопия уставшего человека»)

Курт Воннегут

(1922-2007)

«Завтрак для чемпионов, или прощай чёрный понедельник!» (1973)

"Как только я понял, почему Америка стала такой несчастной и опасной страной, где люди живут выдуманной жизнью, я решил отказаться от всякого сочинительства. Я решил писать про реальную жизнь. Все персонажи будут одинаково значительны. Все факты будут одинаково важными. Пусть другие вносят порядок в хаос. А я вместо этого внесу хаос в порядок... И если так поступят все писатели, то, может быть, граждане, не занимающиеся литературным трудом, поймут, что никакого порядка в окружающем нас мире нет и что мы главным образом должны приспосабливаться к окружающему нас хаосу«

Задача автора - продемонстрировать относительность всякой устойчивости, вывернуть наизнанку всякую истину (или претензию на нее), обнаружить тщету человеческих усилий и недостижимость целей: "Все истины, которые я хочу вам изложить, - гнусная

Уильям Гибсон «Нейромант» («Нейромантик» - вариант перевода заглавия)

Уильям Голдинг

() «Повелитель мух»

(1954)

Обстоятельства, которые становятся отправной точкой развития сюжета, сами по себе не содержат ничего фантастического. «Вымышленность» начальной ситуации (люди на необитаемом острове) - интертекстуальная отсылка не только к «Робинзону Крузо» Д. Дефо, но в целом к традициям философской литературы с её стремлением сконструировать модель обстоятельств для проверки конкретных философских идей, носителями которых становятся персонажи.

Голдинга интересует взаимосвязь мифов онтологических и метафизических с «социальной мифологией».

«Повелитель мух» - центральный образ романа, мифологический покровитель, которому начинают поклоняться попавшие на остров после крушения самолёта английские школьники; в авторском кругозоре воплощает «тёмное», «стихийное» и «необузданное» начало, ведущее персонажей-детей к ритуальным убийствам и торжеству низких инстинктов.

Но в то же время «Повелитель мух» – это персонификация власти силы и воплощённое оправдание идей, согласно которым изначально равные в сообществе люди получают право на социальное превосходство над другими. Насколько дети это дети и насколько дети это человечество вообще в ситуации свободного самоопределения? Финал романа даёт неоднозначный ответ на этот вопрос.

Филипп Дик «Мечтают ли андроиды об электроовцах?» (роман, классика «киберпанка»)

С помощью «фантастического допущения» автор изображает мир будущего , в котором существование человека даже телесно связано с информационной кибернетической сетью, контролирующей реакции, поведение и его поступки.

В виртуализированном мире человек хочет чувствовать, чтобы быть человеком: привязанность, любовь, сострадание, жалость, гнев, страх, тревогу, мечтать о домашнем животном – живом существе, с которым тебя будут связывать отношения чувствования. Главный герой Рик Декард постепенное открывает , что границы идентичности между андроидами и людьми начинают размываться: биологическая идентичность остаётся единственным отличием, а смерть – основным способом доказать, что ты живой. Все способы различения перестают быть надёжными, когда андроиды начинают чувствовать и когда чувства людей оказываются искусственно детерминированными.

Герои ощущают дезориентацию между свободным и запрограммированным, мучаются от сознания своей возможной несвободы, сравнивают себя с искусственными существами, пытаясь удержаться в

границах человеческой идентичности. Насколько

2004)

«Над кукушкиным гнездом…» (1962)

- роман о том, как Система пытается «привести в соответствие» Человека. Модели «неполадок» Человека, который перестал устраивать общество, Систему не интересуют, её интересует только результат «починки»: лояльный, условно-послушный, удобный в использовании человек с набором соответствующих common sense («здравому смыслу», «общему смыслу») мыслей и поступков.

На что готова Система, чтобы ни один элемент, ни один винтик не выходил из пазов?

Она готова всё окружающее сузить до тотальной психиатрической лечебницы, где социальная машина будет контролировать содержание человеческой души , черепной коробки и либидо.

На что готов Человек ради сохранения того, что составляет суть его как личности?