Фразеологическая точка зрения

Фразеологическая точка зрения есть отношение между субъектом сознания и объектом сознания в речевой сфере. Следовательно, субъектом во фразеологической точке зрения может являться лишь человек. В этом — принципиальное отличие фразеологической точки зрения от других точек зрения. Однако это общее определение нуждается в конкретизации. Не всякий человек может быть объектом во фразеологической точке зрения, а лишь тот, кто ведет повествование и воспринимается при непосредственном чтении текста (то есть до его анализа).

Сравним два отрывка:

С. 23

1) «Рано утром в маленьком огороде, прилегавшем к одному из домиков общины Голубых Братьев, среди зацветающего картофеля, рассаженного правильными кустами, появился человек лет сорока, в вязаной безрукавке, морских суконных штанах и трубообразной черной шляпе. В огромном кулаке человека блестела железная лопатка» (Грин, III, 336).

2) «Ну, можете представить себе, эдакий какой-нибудь то есть капитан Копейкин и очутился вдруг в столице, которой подобной, так сказать, нет в мире». (Н. Гоголь. Мертвые души. V, 286).

В каждом из этих двух примеров есть то, что изображается, и тот, кто изображает. Но воспринимаются эти отрывки различно. В первом дано объективное описание персонажа, читая же второй, мы одновременно видим капитана Копейкина с его заботами и явственно ощущаем присутствие того, кто о нем говорит.

Таким образом, в первом отрывке объектом является только тот, кто изображен («Человек лет сорока...»), во втором же — и капитан Копейкин, и рассказчик.

Важно отметить, что в отличие от первого отрывка во втором текст того, кто рассказывает, строится с использованием характерных речевых средств — лексики и синтаксиса. Благодаря этому, рассказчик сразу же обращает на себя внимание читателя и тем самым становится объектом сознания во фразеологической точке зрения¹².

Субъектная оргацизация

Субъектная организация произведения есть соотнесенность всех отрывков текста, составляющих в совокупности данное произведение, с используемыми в нем субъектами.

Следует разграничивать формально-субъектную организацию произведения и его содержательно-субъектную организацию.

Соотнесенность всех отрывков текста, образующих в совокупности данное произведение, с субъектами речи есть формально-субъектная организация произведения.

Соотнесенность же всех отрывков текста, образующих в совокупности данное произведение, с субъектами сознания есть содержательно-субъектная организация произведения.

Понятие субъектной организации произведения и разграничение двух ее разновидностей (формально-субъектной и содержательно-субъектной) будет играть очень важную роль при описании и дифференциации литературных родов.

C. 24

ЛИТЕРАТУРНЫЕ РОДЫ

Вводные замечания

Каждое литературное произведение воспроизводит действительность и выражает отношение к ней. Различия между литературными родами есть различия между преобладающими способами воспроизведения действительности и выражения отношения к ней.

В эпосе действительность воспроизводится преимущественно как повествование, в драме — преимущественно как речи героев. В лирике же действительность воспроизводится преимущественно как ее оценка. Можно, следовательно, с известным правом сказать, что в эпосе и драме, в отличие от лирики, действительность воспроизводится в более адекватной форме:

С другой стороны, отношение к действительности выступает в лирике преимущественно в виде оценки действительности. В эпосе и драме оно выступает в основном в форме повествования и речей героев. Можно, следовательно, с известным правом сказать, что в лирике, в отличие от эпоса и драмы отношение к действительности выступает в более адекватной себе форме. С этими различиями литературных родов во многом связано своеобразие субъектной организации каждого из них. Следует иметь в виду, что род характеризуется не только особой субъектной организацией, но и специфичным конфликтом, особой сюжетно-композиционной организацией, а также своеобразием способов художественного обобщения. В настоящем пособии преимущественное внимание будет уделено субъектной организации как важнейшему средству выражения авторской позиции.

ЭПИЧЕСКОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ

Субъектная организация эпического произведения

Эпическое произведение есть произведение, в котором текст распределен между первичным субъектом речи и вторичным субъектами речи. Большая часть текста принадлежит первичному субъекту речи (повествовательный текст). Остальная часть текста принадлежит вторичным субъектам речи (прямая речь героев). Такова схема формально-субъектной организации эпического произведения.

Повествовательный текст принадлежит субъекту сознания с обязательными пространственной и временной точками зрения. Прямая речь героев принадлежит субъектам сознания с обязательной фразеологической точкой зрения. Такова схема содержательно-субъектной организации эпического произведения.