Лирический герой

Не следует полагать, что в творчестве любого поэта-лирика есть лирический герой²⁷. Лирический герой — это особая форма выражения авторского сознания.

Что же характерно для лирического героя?

1. Лирический герой — это и носитель сознания, и предмет изображения: он открыто стоит между читателем и изображаемым миром, внимание читателя сосредоточено преимущественно на том, каков лирический герой, что с ним происходит, каково его отношение к миру, состояние и пр.

2. Для облика лирического героя характерно некое единство. Прежде всего это единство внутреннее, идейно-психологическое: в разных стихотворениях раскрывается единая человеческая личность в ее отношении к миру г к самой себе.

3. С единством внутреннего облика может сочетаться единство биографическое. В этом случае разные стихотворения могут объединяться в эпизоды жизни некоего человека.

4. Лирический герой обычно воспринимается как образ самого поэта — реально существующего человека. Читатель отождествляет создание и создателя.

Из сказанного явствует, что нельзя судить о лирическом герое по одному стихотворению: он раскрывается либо во всем творчестве поэта, либо в каком-то цикле его произведений.

Примером лирической системы, объединяемой сквозным образом лирического героя, может служить раннее творчество Лермонтова (См. Изучение текста, с. 58—61).

Предлагаем студенту ответить на следующие вопросы:

1. Что такое лирическая система?

2. Какие признаки характерны для такой формы выражения авторского сознания в лирике, как лирический герой?

После этого рекомендуем самостоятельно охарактеризовать лирического героя в поэзии Полежаева, Огарева, Есенина, Маяковского (дореволюционного периода творчества), Блока. Напоминаем, что материалом для анализа должно служить все лирическое творчество. В процессе анализа от стихотворения к стихотворению улавливаются и группируются некие сходные идейно-психологические и биографические черты, которые затем складываются в единый художественный образ лирического героя.

Перед тем как приступить к этой работе, студенту следует перечитать раздел «Автор биографический и автор как художественный образ».

С. 40

Собственно автор. Поэтический мир

Выше (см. раздел «Разновидности субъектов сознания в отдельном лирическом стихотворении») говорилось о том, что есть такие носители сознания, которые растворены в тексте и незаметны в нем. Лирическая система, состоящая преимущественно или полностью из стихотворений с таким субъектом сознания, объединяется образом собственно автора.

Собственно автор — это особая форма выражения авторского сознания в лирике, соотносимая с лирическим героем, но отличная от него. Как и лирический герой, собственно автор раскрывается не в одном стихотворении, а в их совокупности, в системе (или подсистеме). Но если лирический герой открыто организует лирическую систему, то собственно автор организует ее скрыто. В лирических системах, объединяемых образом собственно автора, для читателя на первом плана не некая личность, а поэтический мир. Представление о поэтическом мире складывается из представлений о наиболее близкой поэту сфере жизни и об особом характере поэтического видения²⁸. Между поэтическим миром и читателем при непосредственном восприятии нет личности как главного предмета изображения или остро ощутимой призмы, через которую преломляется действительность²⁹. Характерным примером может служить творчество Фета (см. Изучение текста с. 62—67).

Предлагаем студенту ответить на следующие вопросы:

1. Какие признаки характерны для такой формы выражения авторского сознания в лирике, как собственно автор?

2. Что такое поэтический мир?

3. Чем отличается лирическая система, воспроизводящая действительность в форме поэтического мира, от лирической системы, объединяемой образом лирического героя?

Рекомендуем студенту самостоятельно охарактеризовать поэтические миры А. Майкова и Н. Заболоцкого. Напоминаем, что материалом для анализа должно явиться все лирическое творчество поэта. Задача заключается в том, чтобы уловить сходные черты многих стихотворений как при изображении природы, так и при воспроизведении душевных состояний и найти объединяющее их общее идейное начало.