Двенадцать учеников отца Евгения
С недавнего времени в Славгороде действует воскресная школа при Свято-Никольском храме. Ее посещают 12 мальчиков учеников отца Евгения.
Они приходят сюда каждое воскресенье, хотя так много соблазнов в выходной день. Но 12 мальчиков идут к храму, к отцу Евгению, и в своих тетрадках старательно выводят азбуку церковнославянского языка, изучают книги Ветхого Завета. А впереди их ждет свет Евангелия учения Спасителя нашего Иисуса Христа. И они уже понимают, что «не мы смотрим на икону, а икона на нас». В храм они ходят по собственному желанию, никто не принуждает их. На богослужении стоят у иконы Иисуса Христа обычные мальчики, мало чем отличающиеся от своих сверстников.
Но что все-таки влечет их сюда, в воскресную школу? Ответ, кажется, прост: здесь их любят. Здесь отец Евгений говорит с ними на равных о том, о чем мы, издерганные суетой будней, не находим ни времени, ни настроения сказать своим детям: о Добре и Зле, о том, что гораздо ценнее всей цветной мишуры в витринах коммерческих магазинов, так притягивающих наших, в сущности, потерянных, детей, мечтающих о жвачке с цветной вкладкой…
У одного из учеников воскресной школы я был дома. У него на книжной полке стоит икона, под ней свечечка, а сбоку на стене плакаты «Троица» Андрея Рублева и портреты «Битлз». У Ромы (так зовут этого мальчика) какие-то светлые глаза и доброе сердце. Отец его сетует: парень совсем не умеет драться, хотя физически развит занимается баскетболом, а вот ударить человека не может…
И я знаю: ему будет трудно в этом мире, когда насилие, бездуховность неумолимо движутся к своему апогею, который психологи предрекают лет через десять. Но я также знаю, что вырастет он настоящим Человеком, и сможет за себя постоять, неся «свой крест» с достоинством, до конца, как нес его почти две тысячи лет тому назад Христос. Потому что зерно, зароненное в детскую душу, прорастет.
Описание результатов эксперимента
1. Наборы ключевых слов, выделенных из текста разными реципиентами, отличаются по составу (см. фрагмент таблицы 2), однако некоторые слова встречаются регулярно: воскресная школа – обычные мальчики (12 учеников, ученики отца Евгения) – отец Евгений – церковь (храм, учение Иисуса Христа, религия, слово Божье) – настоящий человек. Частота встречаемости выделенных языковых единиц позволяет рассматривать их как элементы, составляющие концептуальную основу текста.
2. Концептуальные установки, заложенные автором в тексте и воспринимаемые читателем через ключевые слова, представляющие собой узлы ассоциативно-вербальной сети текста, отражаются в языковом сознании реципиентов по-разному (см. п.3 таблицы 2). В зависимости от особенностей личности адресата [14] ключевые слова в ходе интерпретации текста по-разному перегруппировываются, а тексто- и смыслообразующим понятием (приоритетным концептом - ПК) оказывается то, которому отдает предпочтение читатель (см. п. 4 таблицы 2).
Таблица №2 (фрагмент). Ответы реципиентов по тексту «12 учеников отца Евгения»
№№ |
Ключевые слова |
Формулировка главной мысли |
Приоритетные концепты, определяющие интерпретацию текста |
1 |
2 |
3 |
4 |
|
12 мальчиков, воскресная школа, отец Евгений, Рома, учение Иисуса Христа, настоящий Человек |
12 мальчиков посещают воскресную школу. Все они ученики отца Евгения. Среди них есть и Рома, который благодаря учению Иисуса Христа, Евангелию вырастет настоящим Человеком. |
учение Иисуса Христа, Евангелие |
|
Воскресная школа, двенадцать учеников, богослужение, добро и зло, отец Евгений, человек |
Отец Евгений в воскресной школе говорит со своими двенадцатью учениками о добре и зле, учит богослужению. Учит их так, чтобы каждый из них вырос настоящим человеком. |
Отец Евгений |
|
Воскресная школа при храме, 12 мальчиков, отец Евгений, свет Евангелия, по собственному желанию, здесь их любят, говорит на равных, о Добре и Зле, икона, «свой крест», Христос |
Создана воскресная школа при храме, которую посещают 12 мальчиков по собственному желанию, и это поможет им вырасти настоящими людьми. |
Воскресная школа |
|
Воскресенье, 12 мальчиков, храм, Иисус Христос, отец Евгений, Добро и Зло, Евангелие, доброе сердце, настоящий Человек, Христос |
Хорошо, что 12 мальчиков каждое Воскресенье приходят в храм, чтобы поговорить с отцом Евгением об Иисусе Христе, Добре и Зле, о Евангелии. |
Мальчики, храм |
|
Воскресная школа, ученики отца Евгения, воскресенье – выходной день, храм, собственное желание, добро и зло, ценнее мишуры, зерно |
Несмотря на то, что в обществе изменились ценности, некоторые молодые люди продолжают посещать духовные заведения, следовать христианским правилам. |
ученики |
Так, по мнению 42 % реципиентов, смыслообразующим (приоритетным) концептом анализируемого текста является событийный концепт (СК) мальчики (обычные мальчики, дети, 12 учеников, ученики отца Евгения): «Такие люди, как ученики отца Евгения, - будущее, светлое будущее»; «12 мальчиков посещают церковную школу отца Евгения для духовного оздоровления»; «Мальчики, которые ходят в церковь к священнику, вырастут настоящими людьми и будут нести свой крест»; «Мальчики, которые учатся в храме у отца Евгения, вырастут настоящими людьми»; «Обычные мальчики приходят в церковь по воскресениям, где с ними говорят о Добре и Зле. Они вырастут настоящими людьми, хотя им трудно будет жить среди насилия»; «Хорошо, что 12 мальчиков каждое Воскресенье приходят в храм, чтобы поговорить с отцом Евгением об Иисусе Христе, Добре и Зле, о Евангелии»; «Ученикам отца Евгения будет сложно в будущем, но здесь их любят и понимают, и они вырастут людьми, потому что начали уже сейчас».
В то же время в ответах 21 % реципиентов приоритетным концептом, организующим смысловую структуру текста, выступает СК религия (учение Иисуса Христа, слово Божье, Евангелие, храм): «Преобразование детской личности под влиянием религиозных установок»; «Религия – как наилучший источник нравственного воспитания человека»; «Только учась в храме, ребенок может стать ЧЕЛОВЕКОМ и прожить жизнь правильно»; «Учение слова Божия для простых детей по воскресеньям даст свои плоды в будущем»; «Спасение душ от насилия и бездуховности возможно только через Храм, который закладывает зерно настоящего человека»; «Рома, который благодаря учению Иисуса Христа, Евангелию вырастет настоящим Человеком» и др.
В ответах 18 % реципиентов приоритетным концептом, организующим смысловую структуру текста, выступает СК воскресная школа: «Обучение в воскресной школе дает возможность детям противостоять бездуховности мира и вырасти настоящими людьми»; «Воскресная школа помогает воспитать настоящего человека»; «Обучение детей в воскресной школе помогает развить доброту в ребенке и воспитать настоящего Человека»; «Школа, в которой поймут» и др.
Около 9% реципиентов при интерпретации текста и формулировке главной мысли в качестве приоритетного концепта извлекли из текста СК Отец Евгений: «Отец Евгений учит своих наставников человечности, духовности, добру»; «Мальчики стремятся к отцу Евгению, т.к. он заботится о них / их будущем»; «Отец Евгений в воскресной школе говорит со своими двенадцатью учениками о добре и зле, учит богослужению. Учит их так, чтобы каждый из них вырос настоящим человеком».
Около 9 % реципиентов в качестве приоритетного концепта предложили в формулировках главной мысли текста СК вечные ценности (добро и зло, вырастить Человека): «Борьба Добра и Зла»; «Несмотря на бездуховность и жестокость мира, всегда в нем будут «храмы» вечных ценностей»; «Вырастить / воспитать настоящего Человека, пусть даже в жестоком мире».
Сопоставительный анализ событийных концептов и ассоциатов, выделенных разными реципиентами на основе одного текста (см. таблицу 3), позволяет увидеть интересную закономерность: все ключевые слова текста, выступающие при его интерпретации смыслообразующими элементами (приоритетными концептами), связаны между собой через ключевое понятие настоящий человек (интерпретирующий компонент – ИК), которое не воспринимается читателями текста в качестве приоритетного концепта, но практически всеми реципиентами используется для объяснения приоритетности извлеченного из текста концепта, ср.:
– мальчики, в силу каких-то присущих им качеств, отличающих их от сверстников, вырастут настоящими людьми…
– религия, будучи источником нравственного воспитания, спасет души детей от насилия и бездуховности и поможет им вырасти настоящими людьми…
– воскресная школа помогает развить доброту в ребенке и воспитать настоящего Человека…
– Отец Евгений учит своих учеников человечности, духовности, добру, и благодаря этому они вырастут настоящими людьми…
– одна из вечных ценностей – воспитать настоящего человека.
Таблица №3. Ассоциативно-вербальная сеть текста «Двенадцать учеников отца Евгения»
Ключевые слова / Концепты |
Ассоциаты |
мальчики (обычные мальчики, дети, 12 учеников, ученики отца Евгения) |
будущее, светлое будущее; духовное оздоровление; вырастут настоящими людьми и будут нести свой крест; вырастут настоящими людьми, хотя им трудно будет жить среди насилия; некоторые молодые люди продолжают посещать духовные заведения, следовать христианским правилам; начали уже сейчас |
религия (учение Иисуса Христа, слово Божье, Евангелие, храм) |
источник нравственного воспитания человека; преобразование детской личности; учение слова Божия …даст свои плоды в будущем; только учась в храме, ребенок может стать ЧЕЛОВЕКОМ и прожить жизнь правильно; спасение душ от насилия и бездуховности; вырастет настоящим Человеком; это им очень поможет найти себя в современном мире.
|
воскресная школа |
помогает воспитать настоящего человека; помогает развить доброту в ребенке и воспитать настоящего Человека; это поможет им вырасти настоящими людьми.
|
отец Евгений |
учит своих наставников человечности, духовности, добру; заботится о них / их будущем; говорит со своими двенадцатью учениками о добре и зле, учит богослужению. Учит их так, чтобы каждый из них вырос настоящим человеком.
|
вечные ценности (добро и зло, вырастить Человека) |
вырастить / воспитать настоящего Человека |
Таким образом, когнитивная структура анализируемого текста (см. таблицу 1) с учетом множественности интерпретаций может быть представлена следующим образом (см. таблицу 4).
Таблица №4. Когнитивная структура текста «Двенадцать учеников отца Евгения»
К-1,2,3,4,5 – событийные концепты / ключевые слова (узлы ассоциативно-вербальной сети); ИК – интерпретирующий компонент; ПК 1,2,3,4,5 – приоритетные концепты, организующие когнитивную структуру текста в интерпретации разных реципиентов.
3. Приоритетные установки когнитивной организации воспринимаемого текста формируются в сознании адресата уже на стадии обора ключевых слов, во многом предопределяющих отбор приоритетного концепта и совокупность группирующихся вокруг него ассоциатов.
4. Возможность множественной интерпретации читателями одного и того же текста обусловлена поликодовой природой публицистического текста [15], направленного хотя и на своего, но массового получателя информации.