Prakticheskoe_zanyatie__12 / работы Н. Л. Мишатиной / statja-1_n.l-mishatinoj_dlja_nauchnogo_zhurnala

Урок построения концепта культуры становится уроком развития и расширения опыта души ребенка через «чувствознание» (именно так, по Н.К. Рериху, передается культура), уроком воспитания «человека облагороженного образа» (по Даниилу Андрееву), на котором дети получают не безличную информацию, а живое знание (термин С.Л. Франка). Это Час Души в единстве ее трех основных сил: разума, чувства и воли. Поскольку культура и язык структурно изоморфны, постольку живое, т.е. целостное знание, хотя и наивное (речь идет о наивной философии, наивной этике, наивной психологии), дает язык, наш великий «мироистолкователь» (Х.-Г. Гадамер). При этом диалог юных искателей смысла с духовно-нравственными концептами, сфера которых есть сфера понимания, - диалог страстный, напряженный (ведь «культура - это усилие человека быть» - М. Мамардашвили), предельно личный, осознанный, поскольку «смысл слова никогда не является полным», а «в конечном счете он упирается в понимание мира и во внутреннее строение личности в целом» [6, с.323].

На освоение разных способов мышления и речемыслительной деятельности, способствующей «укоренению» школьника в культуре (понимаемой в лингвоконцептологии как «совокупность концептов и отношений между ними» [21, с.38]), работают новые жанровые формы, среди которых особое место нами отводится взятому из лингвистики метафорическому портрету концепта (представляющему концепт в образной форме и развивающему метафорическую мысль как результат взаимодействия концептуального и визуального типов мышления) и концептоцентрическому эссе (как опыту моделирования процесса интерпретации смысложизненных концептов) [19, с.174-218]. В процессе моделирования учебных текстов (которые «есть пространство самораскрытия языковой личности») развивается способность подрастающей личности взаимодействовать с миром не только на абстрактно-логическом, но и на символически-образном, смысловом, ценностно-нравственном, эмпатийном уровнях. Происходит ее приобщение через систему лингвокультурных концептов к ценностям культуры как ориентирам самопознания и самореализации, что способствует интеллектуальному и эстетическому освоению речи, формированию нестереотипного лингвокультурного сознания учеников, установлению в продуцированных ими текстах более четких отношений смыслов и средств их выражения.

Что касается критериев сформированности лингвокультурологической компетенции как одного из показателей развития лингвокультурного сознания школьников, то в первую очередь необходимо выделить критерии ассоциирования (целенаправленное образование ассоциативных полей языкового/речевого сознания учащихся) и метафоризации (использование и конструирование в процессе речевой деятельности разных метафорических моделей как ключа к лексике «невидимого мира»). Поскольку духовно-нравственный концепт включен не только в горизонтальный (языковой), но и в «вертикальный контекст», формирующий его прецедентные свойства, то целесообразно также выделить критерий опознавания и употребления прецедентных текстов («цитатного фонда» памяти в терминологии Б.М. Гаспарова), фиксирующего рост прецедентных реакций как в ассоциативном «прецедентном поле» ученика, так и в создаваемом им тексте. И, наконец, важным представляется также четвертый – факультативный - критерий развития «этимологического инстинкта» языковой личности школьника, суть которого состоит в апелляции к внутренней форме концепта, представляющей его философию и несущей в себе один из истоков поэтического образа мира [13]. Данный критерий может свидетельствовать не только о расширении круга ассоциативно-языковых связей и культурных представлений ученика, но и об усилении его историко-культурной рефлексии на слово.

Выработанные параметры учитывают качества лингвокультурного сознания как образа мира (А.А. Леонтьев), как обретения личностных смыслов, определяющих отношение формирующейся личности к миру и ее готовность к социогуманитарному действию.

В заключение стоит отметить, что лингвоконцептоцентрический подход к проектированию и организации обучения в школе XXI века, которая должна стать школой «живого личностного знания» и «поступающего мышления» (М.М. Бахтин), - подход стратегически верный и социально востребованный, поскольку позволяет выстраивать образовательный процесс «от человека» и конструировать знания по принципу расширяющейся ойкумены: языковой – филологической – гуманитарной. Сама же идея «расширения горизонта видения» перспектив его реализации (используя выражение Х.-Г. Гадамера) как метапредметного подхода подсказана социокультурной ситуацией и реальной образовательной практикой, которая нуждается в выработке не только общих концептуально-методологических оснований, но и собственной научной частной эпистемологии для создания аксиологической методики нового века. Если обратиться к авторитету Томаса Куна, то методическая лингвоконцептология, которая явно выходит за пределы освоенного, представляется сегодня «игрой в пазлы», с которой, как известно, тот сравнивал «нормальную науку». Чтобы сложились эти пазлы, нужны координированные усилия членов научно-методического сообщества, направленные на создание целостной модели гуманитарного образования нового тысячелетия.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Антология концептов. / Под ред. В.И. Карасика, И.А. Стернина. М.: «Гнозис», 2007. 512 с.

2. Арутюнова Н.Д. Предисловие. // Логический анализ языка: Культурные концепты. М., 1991. 204 с.

3. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Язык и культура. М.: «Индрик», 2005. 1040 с.

4. Воркачев С.Г. Любовь как лингвокультурный концепт. М.: «Гнозис», 2007. 284 с.

5. Воркачев С.Г. К плюрализму в лингвистике: концепт концепта. //Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики: Сборник научных трудов. Выпуск IX. Сев.-Осет. гос. ун-т. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2007б. С. 19-24.

6. Выготский Л.С. Мышление и речь. 5-е изд., испр. М.: Изд-во «Лабиринт», 1999. 352 с.

7. Денисова Г.В. В мире интертекста: язык, память, перевод. /Предисловие С.Гардзонио; Предисловие Ю.Н. Караулова. М.: Азбуковник, 2003. 298 с.

8. Каган М.С. Избр. труды в VII томах. Том III. Труды по проблемам теории культуры. СПб.: ИД «Петрополис», 2007. 756 с.

9. Карасик В.И. Культурные доминанты в языке. //Языковая личность: культурные концепты. Волгоград - Архангельск: Перемена, 1996. С. 3-16.

10. Карасик В.И Символические концепты// Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. XI. Сев.-Осет. гос. ун-т им. К.Л. Хетагурова. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2009. С. 24-28.

11. Караулов Ю.Н. Предисловие. Русская языковая личность и задачи ее изучения. //Язык и личность. М., 1989. С.3-8

12. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. Изд. 6-е. М.: Изд-во ЛКИ, 2007. 264 с.

13. Колесов В.В. Язык и ментальность. СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2004. 240 с.

14. Кубрякова Е.С. Об установках когнитивной науки и актуальных проблемах когнитивной лингвистики. Известия АН. Серия лит. и языка. Т. 63, № 3. 2004. С.3-12

15. Леонтьев А.Н. Некоторые вопросы психологии искусства (примечания). //Художественное творчество и психология. /Под ред. А.Я. Зися, М.Г. Ярошевского. М.: Наука, 1991.

16. Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. М.: Смысл, 1999. 487 с.

17. Лотман Ю.М. Лекции по структуральной поэтике. //Ю.М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. – М.: Гнозис, 1994.

18. Мишатина Н.Л. Лингвокультурологический подход к развитию речи учащихся VII - IX классов. Дис. на соискание уч. ст. канд. пед.наук. СПб., 2000.

19. Мишатина Н.Л. Методика и технология речевого развития школьников: лингвоконцептоцентрический подход. Монография. СПб.: «Сага» – «Наука», 2009. 264 с.

20. Розов Н.С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1998. 292 с.

21. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. 824 с.

22. Тамерьян Т.Ю. Типология и структурация концепта: множественность подходов// Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики: Сборник научных трудов. Ежегодный журнал. Выпуск XIII. Сев.-Осет. гос. ун-т. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2011. С. 69-74.

23. Федеральный государственный образовательный стандарт общего образования: проспект. – М.: Просвещение, 2008. – 21 с. (Стандарты второго поколения).

Статья – 2012 г.

17