7. Что имел в виду Гегель, когда определял счастье как умение устроить свое существование в соответствии с особенностями своего характера?

Человек всегда стремился к счастью. Человек всегда думал о счастье. Человеку удавалось быть счастливым. Но счастье - это настолько глубокое, настолько интимное переживание, что никакие общие схемы, никакие размышления не приближают нас к пониманию этого явления. И потому для каждого, кто задумывается о счастье, оно открывается в своей неизведанности и вечной новизне так, будто никто еще и не касался этой проблемы.

И древние мудрецы и поздние, а иные и поныне утверждали, что счастье достижимо для того, кто исследовав свою природу будет ей следовать. "Мудрый довлеет себе. Все его достояние - он сам, и все свое он несет с собою... Ты зависишь лишь от себя самого, а походишь в этом на Высшее Существо - высшее блаженство. Кто сумеет вот так жить один, ни в чем не подобен скоту, во многом - мудрецу, и во всем - Богу," - так говорил Балтазар Грасиан. Кришна вполне недвусмысленно говорит Арджуне: "Природа считается причиной всех материальных причин и следствий, тогда как живое существо (душа) есть причина разнообразных страданий и радостей в этом мире." Тоже утверждает Капила в Бхагавата-пуране: "Причина счастья и страданий, которые испытывает духовная по своей природе душа, кроется в ней самой." Того же мнения придерживались философы Греции и Рима. У Эпикура в "Тетрафармаконе" (по Диогену Лаэртскому) находим: "Нельзя жить сладко, не живя разумно, хорошо и праведно." Марк Аврелий не раз утверждал, что лишь следование своей природе может даровать счастье. Артур Шопенгауэр говорил: "То, что есть индивид сам по себе и что он в самом себе имеет, короче, его личность и ее достоинство - вот единственное, с чем непосредственно связано его счастье и благополучие. Все остальные условия имеют здесь лишь косвенные значения, так что их влияние может быть парализовано, влияние же личности - никогда."

Итак, следование своей природе, своему характеру гарантирует счастье. Но попробовали бы вы ей не следовать! Operatori sequitur esse, действие следует за бытием. Всякая вещь следует своей природе, и ни одно явление не происходит без достаточной причины. Все, что в нас заложено природой, воспитанием и образованием останется лишь возможностью и никогда не станет действительностью без достаточной причины. И если в нашей природе заложена способность быть счастливыми (а это так, ибо никто бы тогда и не был бы счастлив; даже разговоров бы не было), то проявится она лишь при наличии достаточной причины.

Причиной для счастья всегда является достижение какой-либо цели. Но каковы эти цели? A priori их установить невозможно, ибо только по достижении цели становится ясным, способна ли она приносить счастье или нет. Единственным априорным суждением по данному вопросу может быть лишь одно: "Целью, достижение которой делает счастливым, является счастье." Или цитируя Козьму Пруткова: "Хочешь быть счастливым - будь им." Вывод прост: не привязывайте свое счастье к чему-то конкретному, оно может прийти оттуда, откуда не ждали.

Литература

1. Алексеев П.В. Философия: учебник / П.В Алексеев, А.В. Панин // 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Проспект, 2005. — 608 с.

2. Кохановский В.П. Философия: конспект лекций / В. П. Кохановский, Л. В. Жаров, В. П. Яковлев // Феникс. - 2010. – 192 с.

3. [Электронный ресурс] Смысл жизни в самой жизни? / www.smysly.ru

4. [Электронный ресурс] Гуманистическая аксиология. Смысл жизни / www.humanism.ru

5. [Электронный ресурс] Бессмертие человека или какие возникнут проблемы / http://informer4.info

6. [Электронный ресурс] Свобода, волюнтаризм и фатализм / http://social-philosophy.ru/

7. [Электронный ресурс] Петер Куттер. Сексуальность и любовь / http://www.psychol-ok.ru/