Тема 14. Экзистенциальные проблемы: смысл человеческого бытия, свобода и ответственность

1. Почему человек ищет смысл жизни, какие обстоятельства устройства его сознания подвигают его на эти поиски?

Вопрос о смысле жизни человека принадлежит к числу вечных вопросов, на который люди издревле пытались дать ответ. В сущности, каждый человек рано или поздно ставит этот вопрос, прежде всего по отношению к самому себе, стараясь уразуметь, для чего он живет, в чем смысл его жизни. И ответ на этот вопрос отнюдь не есть только сугубо личное дело. Он существенным образом касается и интересов окружающих людей. Ибо от того, как понимает тот или иной человек смысл своей жизни, зависит его поведение, отношение к ближним и дальним, к семье, коллективу.

В современную эпоху дискуссии о смысле существования человека и перспективах его развития приобрели особую актуальность. Со всей острогой встали вопросы, связанные с оценкой возможностей (и самой целесообразности) по преобразованию природы, общества и самого человека, позитивных и негативных последствий научно-технической революции, биотехнологических исследований генома человека.

Осознание человеком смысла жизни невозможно без осознания себя в качестве личности. Осознание же своей личности происходит лишь в результате сравнения себя с себе подобными, т. е. в результате осознания идеи существования человеческого рода и своей принадлежности к нему. Идея такого рода является необходимой предпосылкой того, чтобы индивид мог мыслить свою собственную личность, свое «я». Сама постановка тем или иным индивидом вопроса о смысле жизни возможна лишь тогда, когда в нем пробуждается осознание своего «я», чувство человеческого достоинства, когда он начинает задумываться о реальной значимости своего существования. Без этого осознания вопрос о смысле жизни не всплывает, остается в тени.

Определяя цели своей деятельности, смысл своей жизни, человек руководствуется не только общественными, но и индивидуальными побуждениями, личными мотивами и интересами. Каждый индивид, будучи представителем человеческого рода, в то же время – неповторимая индивидуальность, которая не вечна и исчезает вместе со смертью данного индивида.

2. Как понимать выражение: смысл жизни в ней самой?

"Смысл жизни (в т.ч. его целевая составляющая) – в самой жизни". Или "цель жизни – в поддержании жизни". Если не вдумываться в содержание каждого слова, может показаться, что в этих высказываниях заключен простой логический круг, где определяемое понятие определяется через само себя. Смысл (цель) еды – в еде. Смысл (цель) любви - в любви. Смысл (цель) эволюции - в эволюции. Смысл (цель) удовольствия – в удовольствии. Таких циклических, ничего не объясняющих, формулировок можно привести бесконечное множество. Однако не все так просто. Говоря, - «смысл (цель) жизни – в самой жизни», под вторым словом «жизнь» мы подразумеваем нечто отличное от первого. Немного трансформируем формулировку: «смысл жизни-1 заключен в жизни-2». Под «жизнью-1» будем подразумевать всю жизнь конкретного человека в целом. Для «жизни-2» возможно несколько вариантов. Выберем только три из них.

ВАРИАНТ 1.

«Жизнь-2» - это жизнь человека от рождения до смерти, состоящая из совокупности всех его страданий и удовольствий, всех поступков, желаний, мыслей и чувств на всех уровнях его человеческого Я. Тогда смысл «жизни-1» заключен в рождении, смерти и во всем, происходящем между двумя этими событиями – во всех страданиях и удовольствиях, во всех поступках, желаниях, мыслях, чувствах и т.д. И с прекращением жизни человека всякий ее смысл пропадает.

С позитивистской точки зрения смысл могут иметь только какие-то события, действия или объекты, связанные с жизнью конкретного человека («жизнь–1»). Все вокруг имеет смысл ровно на столько, насколько связано с «жизнью-1». Как только «жизнь-1» прекращается, всякий смысл пропадает. То есть смысл жизни заключен только в связях, ограниченных временем существования этой жизни.

ВАРИАНТ 2.

А что изменится, если «жизнь-1» будет наполнена другими страданиями, другими удовольствиями, иными поступками и желаниями, мыслями и чувствами? Что измениться, если «жизнь-1» будет коротка или ее не будет вовсе?

Исходя из определения «смысл жизни – в самой жизни», человеческая жизнь необходима только сама для себя, и еще для начала другой жизни, также необходимой только самой себе. И так далее. То есть единственный внешний смысл жизни для любого человека – это продление рода, продолжение истории человечества путем смены поколений.

Допустим теперь, что под «жизнью-2» подразумевается существование человечества. Тогда смысл жизни отдельного человека будет заключаться в обеспечении максимально длительного существования человечества.

ВАРИАНТ 3.

В третьем варианте под «жизнью-2» может подразумеваться только настоящий момент существования каждого человека в конкретной области трехмерного пространства и его одномерного времени, так называемое, «здесь и сейчас».

Да, настоящий момент крайне важен, именно «здесь и сейчас» мы принимаем решения и действуем. Но ведь последствия этого свободного выбора и этого действия возникают уже не здесь и не сейчас. А чтобы предвидеть последствия, чтобы выбор был действительно свободным, а значит, и осознанным, мы должны предварительно обдумать и осознать все возможные последствия своего решения (поступка, слова, эмоции, мысли и т.д.). Для этого нам приходится многократно выходить из состояния «здесь и сейчас», необходимо побывать в разных «там», «раньше» и «позже».

Предположение, что живем мы исключительно ради самого процесса жизни, неважно в каком времени и месте этот процесс рассматривать, противоречит само себе, противоречит нашим чувствам, противоречит опыту, противоречит самому понятию человеческого Я и его структуре. А значит, такое предположение – ложно.