9. В чем заключается опасность флирта религии и мистики с научным мышлением?

Специфический элемент религии (вера в сверхъестественное) в гносеологическом плане полностью противостоит науке. «Истины религии» в этом плане (существование Бога, чудес, загробной жизни, сотворение мира и человека, смысл жизни – в спасении души и т. п.) суть не что иное, как заблуждения, названные истинами. Причем это такие заблуждения, которые агрессивно противостоят истинам науки.

Степень опасности и в связи с этим степень необходимости активного противостояния учёных религиозным псевдоистинам, зависит не столько от их содержания, сколько от активности носителей религиозных идей по внедрению псевдоистин в сознание людей.

Следует сказать, что сегодня в богословии существуют учения, в которых утверждается, что у религии противоречий с наукой нет и быть не может. Католические богословы пропагандируют теорию гармонии религии и науки. Согласно теории гармонии, и религиозные истины, и истины науки принадлежат одному автору – Богу. Истины религии Он записал в книге, которую люди назвали Библией, а истины науки – в книге, которую люди назвали Природой. Один и тот же автор сам себе противоречить не может. Так, например, в принятой в 1965 г. Вторым Ватиканским собором конституции «Церковь в современном мире» записано: «Методическое исследование во всех дисциплинах, если оно проводится действительно научным методом… по существу не может никогда противоречить вере, ибо для земных ценностей и ценностей веры один источник – Бог»

Лютеранские богословы пропагандируют другое учение: теорию параллельных плоскостей. Согласно этой теории религию и науку интересуют совершенно разные проблемы, и поэтому они, как параллельные плоскости, никогда не пересекаются.

Что касается православных богословов, то, несмотря на то, что эти две теории по существу исключают друг друга (в первой признаётся наличие общих проблем у религии и науки, во второй наличие общих проблем отрицается), они в своих богословских выступлениях и работах пропагандируют их обе.

Обе теории имеют один существенный недостаток: они опровергаются фактами. Противоречия между научными истинами и религиозными откровениями были, есть и будут всегда, пока будет существовать религия. Причём эти противоречия обнаруживаются именно тогда, когда люди умеют правильно читать обе «книги». Религия очень многим людям даёт душевное спокойствие и этим обеспечивает их выживание, а наука, всё глубже и глубже познавая мир, обеспечивает движение человечества по пути прогресса.

Литература

1. [Электронный ресурс] Степин В.С. Философия науки и техники / В.С. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов // www.litmir.ru

2. Антипин Н.А. Западная и русская философия второй половины XIX–XX веков: Учебное пособие / Н.А. Антипин, А.А. Дюранов; СПб.: СПбГЛТА, 2003. 48 с.

3. [Электронный ресурс] К. Н. Хабибуллин, В. Б. Коробов, А. А. Луговой, А. В. Тонконогов. Философия науки и техники: конспект лекций / www.litmir.ru

4. Кохановский В.П. Философия: конспект лекций / В. П. Кохановский, Л. В. Жаров, В. П. Яковлев // Феникс. - 2010. – 192 с.

5. Винограй Э.Г. Философия. Систематический курс. В 2 ч. Ч. 1. / Э.Г. Винограй // Кемерово: КемТИПП. - 2003. - 179с.

6. [Электронный ресурс] / www.dic.academic.ru