- •Министерство образования и науки
- •Isbn 5-89933-028-7
- •Болонский процесс пошел
- •Философия
- •Частьi. История философии
- •I. Предмет и специфика философии Мировоззрение и философия
- •Специфика философских проблем
- •Функции философии
- •II. Философия древнего востока Своеобразие теоретической мысли
- •Возникновение индийской философии и Упанишады
- •Философия йоги
- •Буддизм
- •Даосизм
- •Конфуцианство
- •III. Античная философия От мифа – к логосу
- •Раннегреческие учения о бытии
- •Учение Сократа о человеке
- •Философия Платона
- •Философия Аристотеля
- •Эллинистическо-римская философия
- •IV. Философия средневековья Исторические условия и основные идеи
- •Этапы развития философской мысли
- •Проблемы бытия, сущности и существования
- •Учения а. Августина и ф. Аквинского о человеке и его истории
- •V. Философия возрождения Новые социально-экономические реалии и мировоззрение
- •Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм
- •Бог, человек и мир в учениях н. Кузанского и Дж. Бруно
- •VI. Философия нового времени Социально-исторические и мировоззренческие основания философии и науки
- •Индуктивная методология ф. Бэкона
- •Рационально-дедуктивная методология р. Декарта
- •Сенсуализм как направление в философии
- •VII. Философия просвещения Социальные и теоретические истоки
- •Вольтер и Монтескье
- •Социально-философские идеи ж.-ж. Руссо
- •Атеистический материализм
- •Актуальность идей французских просветителей
- •VIII. Немецкая классическая философия Основные принципы
- •Критическая философия и. Канта
- •Философская система и метод г.В.Ф. Гегеля
- •Антропологический материализм л. Фейербаха
- •IX. Марксистская философия Формирование философской позиции к. Маркса
- •Основные идеи марксистской философии
- •Коммунистическая идея к. Маркса
- •X. Русская философия Зарождение русской философии
- •Человек и общество у славянофилов и западников
- •Ф.М. Достоевский и к.Н. Леонтьев
- •Религиозная философия
- •Русский космизм
- •Русская зарубежная философия
- •XI. Современная зарубежная философия Многообразие тенденций и направлений
- •Позитивистская школа
- •Философия жизни
- •Фрейдизм
- •Экзистенциализм
- •Структурализм
- •Герменевтика
- •Религиозно-философская мысль
- •Философия постмодерна
- •Часть II. Современная философия
- •Бытие, субстанция, материя
- •Многообразие форм проявления бытия
- •Движение, пространство и время – атрибуты форм бытия
- •II. Категория развития в современной философии и науке Понятие и типы развития
- •Диалектика – учение о всеобщих законах развития
- •Синергетика как наука о самоорганизации систем
- •III. Сознание
- •Специфика философского подхода к проблематике сознания
- •Происхождение и сущность сознания
- •Сознание и язык
- •IV. Человек – центральная проблема философии Человек как проблема для самого себя
- •Единство природного, социального и духовного в бытии человека
- •Человек как личность
- •V. Смысл человеческого существования Современные концепции взаимосвязи сущности и существования человека
- •Смысл человеческой жизни в истории философии
- •Временность существования человека и смысл жизни
- •VI. Человек в мире духовных ценностей Понятие и типология ценностей
- •Нравственные ценности как основа духовного мира человека
- •Эстетические ценности в духовном мире человека
- •Религиозные ценности в современном мире
- •VII. Проблема познания в философии Сущность и структура познавательного отношения человека к миру
- •Чувственное, рациональное и иррациональное в познании
- •Истина и ее критерии
- •VIII. Научное познание Специфика и структура научного знания
- •Методология эмпирического и теоретического исследования
- •Модели развития научного знания
- •Научная картина мира
- •IX. Общество
- •Х. Человек в информационно- техническом мире Эволюция системы «человек–техника»
- •Сущность процессов информатизации и компьютеризации
- •Социально-культурные последствия
- •Информатизации
- •XI. Проблемы и перспективы
- •Особенности развития современной цивилизации
- •Глобальные проблемы, их содержание и происхождение
- •Стратегии выживания человечества
- •Основные понятия
- •I. Наука логика Мышление как объект логики
- •Содержание и форма мышления
- •Истинность и правильность мышления. Логический закон
- •Основные законы логики
- •II.Понятие Понятие как логическая форма мышления
- •Содержание и объем понятия
- •Виды понятий
- •Отношения между понятиями
- •Логические операции с понятиями
- •Определение понятий
- •Правила определения
- •Деление понятий
- •Правила деления
- •III.Суждение Суждение как форма мышления
- •Простые суждения. Логическая структура
- •Виды простых суждений
- •Сложные суждения. Логическая структура
- •Виды сложных суждений
- •Отношения между суждениями
- •IV. Умозаключение Умозаключение как форма мышления
- •Дедуктивные умозаключения
- •Непосредственные умозаключения
- •Простой категорический силлогизм (пкс)
- •Энтимема
- •Дедуктивные умозаключения из сложных суждений
- •Правильные формы условно-категорического умозаключения
- •Недедуктивные умозаключения
- •Индуктивные умозаключения
- •Умозаключения по аналогии
- •V.Логические основы аргументации Аргументативный процесс и его структура
- •Виды аргументативного процесса
- •Правила аргументации. Ошибки в аргументации
- •Основные понятия
- •Содержание
- •Вниманию студентов и аспирантов!
Виды простых суждений
По характеру признака, выражаемого предикатом суждения, выделяют три вида простых суждений.
Атрибутивные – суждения, в которых признак связан с наличием или отсутствием свойства. Например: «Москва – столица России», «Студенты, как правило, находчивые люди».
Реляционные или с отношением – это суждения, в которых признак связан с наличием или отсутствием отношения. Например: «Лето этого года теплее лета прошлого года», «Иван выше Петра», «2 в степени три равно 8».
Экзистенциальные или существования – это суждения, в которых выражено существование или несуществование объектов. Например: «Да, были люди в наше время», «Безвыходных ситуаций нет».
Особое значение в логике имеет деление простых суждений на виды по характеру связки (ее качеству) и характеру субъекта (его количеству, объему).
Виды суждений по качеству. Качество суждений – одна из важнейших его логических характеристик. Под ним понимается самая общая логическая форма простых суждений: утвердительная или отрицательная. Определяется качество суждений характером связки: какая она – утвердительная или отрицательная. В зависимости от этого суждения делятся на утвердительные и отрицательные. В утвердительных суждениях раскрывается наличие какой-либо связи между субъектом или предикатом. Общая формула: «S есть Р». Например: «Студенты сдали экзамен по логике», «Киты – млекопитающие». В отрицательных суждениях, наоборот, раскрывается отсутствие той или иной связи между субъектом или предикатом. Общая формула: «S не есть Р». Например: «Студенты не сдали экзамен по логике», «Киты не рыбы». Важно уяснить, что частица «не» в отрицательных суждениях относится к связке. Если же она входит в состав предиката (или субъекта), то это означает, что предикат (субъект) выражен отрицательным (а не положительным) понятием, в целом же суждение будет утвердительным. Например: «Некоторые законы бездействуют», «Профсоюзы независимы».
Виды суждения по количеству. Количество суждений – другая важнейшая характеристика суждений. Под количеством понимается логический объем субъекта. В зависимости от этого выделяются общие, частные и единичные суждения.
Общие
суждения –
это суждения, в которых предикат относится
ко всему объему субъекта суждения.
Показателем
количества
(объема) субъекта выступает кванторное
слово, которое
в русском языке для общих суждений
выражается словами: «все», «всякий»,
«каждый» (если суждение утвердительное)
или «ни одни», «никто», «никакой» (если
суждение отрицательное) и называется
квантором общности – «
».
Формулы общих суждений: «Все
S
есть Р», «Ни
одно S
не есть Р».
Например: «Все адвокаты – юристы»,
«Никто не хотел умирать». В мыслительной
практике кванторное слово нередко
опускается. В этом случае для определения
количественной характеристики суждения
его мысленно следует восстановить,
поставив перед субъектом слово «каждый»,
если суждение утвердительное, или слово
«ни один», если суждение отрицательное.
Частные
суждения –
это суждения, в которых предмет относится
лишь к части
объема субъекта,
лишь к некоторым
его элементам.
И в этом случае показателем объема
субъекта выступает кванторное слово,
называемое в современной логике квантором
существования
и обозначаемое символом «
».
В русском языке он выражается такими
словами, как: некоторые, не все, большинство,
часть. Например: «Некоторые войны
справедливы», «Большинство студентов
учатся добросовестно».
Единичные суждения – это суждения, в которых субъект выражен единичным понятием, для него в русском языке используются собственные имена или слово «это». Например: «Это – картина Шишкина», «Московский Кремль – самый красивый в мире», «Уголовный кодекс РФ давно не пересматривался». Нередко в этих случаях субъект может быть выражен собирательным понятием, например: «Большая медведица – созвездие», «Солнечная система – не единственная планетная система в нашей Галактике».
Количественная характеристика суждений имеет важное значение для уточнения, определенности наших мыслей в практике мышления. Не уточнив количество суждения нельзя осуществить ни опровержение, ни доказательство исходного суждения, ибо в зависимости от изменения количественной характеристики суждения изменяются способы его доказательства и опровержения. Так, при использовании в дискуссии, споре суждения «Человек имеет преступные наклонности», необходимо уточнение его количественной характеристики, путем приведения к одному из видов: «Этот человек имеет преступные наклонности», «Некоторые люди имеют преступные наклонности» или «Все люди имеют преступные наклонности». Понятно, что способы доказательства для них будут разными.
Суждения, у которых количество и качество может быть точно определено, называются категорическими суждениями (греч. kategorikos – ясный, точный).
Качество и количество суждений тесно связаны. Поэтому в логике большое значение придается объединенной классификации категорических суждений по их количеству и качеству. При этом единичные суждения приравниваются к общим на том основании, что те и другие высказываются обо всем объеме субъекта (объем субъекта единичных суждений состоит из одного элемента).
Возможны четыре вида категорических суждений: общеутвердительные, общеотрицательные, частноутвердительные и частноотрицательные. Еще в Средневековье в логике были введены буквенные обозначения этих четырех видов категорических суждений. Они происходят от гласных букв, входящих в латинские слова affirmo – утверждаю и nego – отрицаю. Общеутвердительные суждения получили обозначение А, общеотрицательные – Е, частноутвердительные – J, частноотрицательные – О.
Общеутвердительное суждение (А) – это суждение общее по количеству (характеру субъекта) и утвердительное по качеству (характеру связи), то есть суждение по логической форме: «Все S есть Р». Например: «Все адвокаты – юристы», «Каждый студент нашей группы получает стипендию».
Общеотрицательное суждение (Е) – общее по количеству и отрицательное по качеству, то есть суждение по форме: «Ни одно S не есть Р». Например: «Ни один студент нашей группы не получает стипендию».
Частноутвердительное суждение (J) – частное по количеству и утвердительное по качеству, то есть суждение по форме: «Некоторые S есть Р». Например: «Некоторые студенты нашей группы получают стипендию».
Частноотрицательное суждение (О) – частное по количеству, отрицательное по качеству, то есть по форме: «Некоторые S не есть Р». Например: «Некоторые студенты нашей группы не получают стипендию».
Чтобы в практике мышления правильно оперировать суждениями, необходимо знать распределенность в них терминов – субъекта и предиката. Распределенным считается термин, взятый в полном объеме, нераспределенным – если он мыслится не в полном объеме, а частично. Полный объем понятия означает, что данное понятие полностью включается или полностью исключается из объема другого понятия.
В общеутвердительных суждениях (А) вида «Все S есть Р» субъект распределен, а предикат не распределен. В общеутвердительных суждениях субъект в полном объеме включается в предикат. Это означает, что общеутвердительное суждение дает информацию обо все объеме субъекта, но лишь о части объема предиката. Поэтому субъект (как понятие) распределен, а предикат нераспределен.
В общеотрицательных суждениях (Е) вида «Ни одно S не есть Р» – субъект и предикат распределены, поскольку каждый из терминов исключен из другого. Иными словами, суждение дает информацию обо всем объеме субъекта и обо всем объеме предиката, поэтому оба термина распределены.
В частноутвердительном суждении (J) вида «Некоторые S есть Р» субъект и предикат не распределены. Субъект и предикат такого суждения только частично включаются один в другой. Суждение дает информацию лишь о части объемов своих субъекта и предиката, то есть они оба не распределены.
В частноотрицательном суждении (О) вида «Некоторые S не есть Р» субъект не распределен, а предикат – распределен. В таком суждении предикат в полном объеме исключен из той части объема субъекта, о которой идет речь. На этом основании предикат в частноотрицательном суждении считается распределенным, а субъект нераспределенным.
Итак: субъект распределен (берется в полном объеме) в общих суждениях, а предикат распределен в отрицательных.
