1 Маркс к., Энгельс ф. Соч. Т. 6. С. 441.

Леонтьев А.Н. Условия возникновения сознания 379

щи. Одни участники коллективной охоты выполняют функцию преследо-вания дичи, другие — функцию поджидания ее в засаде и нападения.

Это ведет к решительному, коренному изменению самого строения деятельности индивидов — участников трудового процесса.

Выше мы видели, что всякая деятельность, осуществляющая непо-средственно биологические, инстинктивные отношения животных к окру-жающей их природе, характеризуется тем, что она всегда направлена на предметы биологической потребности и побуждается этими предметами. У животных не существует деятельности, которая не отвечала бы той или другой прямой биологической потребности, которая не вызывалась бы воз-действием, имеющим для животного биологический смысл — смысл пред-мета, удовлетворяющего данную его потребность, и которая не была бы на-правлена своим последним звеном непосредственно на этот предмет. У животных, как мы уже говорили, предмет их деятельности и ее биоло-гический мотив всегда слиты, всегда совпадают между собой.

Рассмотрим теперь с этой точки зрения принципиальное строение деятельности индивида в условиях коллективного трудового процесса. Когда данный член коллектива осуществляет свою трудовую деятельность, то он также делает это для удовлетворения одной из своих потребностей. Так, например, деятельность загонщика, участника первобытной коллек¬тивной охоты, побуждается потребностью в пище или, может быть, потреб¬ностью в одежде, которой служит для него шкура убитого животного. На что, однако, непосредственно направлена его деятельность? Она может быть направлена, например, на то, чтобы спугнуть стадо животных и направить его в сторону других охотников, скрывающихся в засаде. Это, собственно, и есть то, что должно быть результатом деятельности данного человека. На этом деятельность данного отдельного участника охоты прекращает¬ся. Остальное довершают другие участники охоты. Понятно, что этот ре-зультат — спугивание дичи и т.д. — сам по себе не приводит и не может привести к удовлетворению потребности загонщика в пище, шкуре живот-ного и пр. То, на что направлены данные процессы его деятельности, сле-довательно, не совпадает с тем, что их побуждает, т.е. не совпадает с моти¬вом его деятельности: то и другое здесь разделено между собой. Такие процессы, предмет и мотив которых не совпадают между собой, мы будем называть действиями. Можно сказать, например, что деятельность загон-щика — охота, спугивание же дичи — его действие.

Как же возможно рождение действия, т.е. разделение предмета дея-тельности и ее мотива? Очевидно, оно становится возможным только в ус-ловиях совместного, коллективного процесса воздействия на природу. Про-дукт этого процесса в целом, отвечающий потребности коллектива, приводит также к удовлетворению потребности и отдельного индивида, хотя сам он может и не осуществлять тех конечных операций (например, прямого напа-дения на добычу и ее умерщвления), которые уже непосредственно ведут к овладению предметом данной потребности. Генетически (т.е. по своему