1.5. Массаж в древнем риме

Римская империя завоевала многие государства: от Пиренейского по­луострова на западе до границ Армении и Персии на востоке, от Британии на севере до Египта на юге, в том числе и Грецию. Римляне заимствовали у гре­ков не только достижения культуры, искусства и науки, но и их опыт в ма­стерстве массажа, а также теорию и практику массажа китайцев, египтян, чем способствовали дальнейшему развитию массажа как искусства врачевания и средства физического воспитания.

Особенно широкое применение в системе физического воспитания и в медицине массаж получил благодаря Асклепиаду - видному римскому врачу (128 - 56 до н. э.). Он рекомендовал движение во всех его видах: ходьбу, бег, езду верхом, в экипаже, на лодке и т. п. Асклепиад был противником всякого рода лекарственной терапии и настоятельно пропагандировал гимнастику, массаж и водные процедуры. Наряду с воздержанием от излишеств в пище и питье он предписывал разминания и растирания всего тела, активные и пас­сивные движения для больных и выздоравливающих, рекомендовал массаж для снятия болей. Популярность, которую Асклепиад снискал своим учением, была так велика, что на него смотрели как на «посланника неба». Простота его учения и легкость применения служили верным ручательством его истин­ности.

Асклепиад придавал важное значение в жизни организма «невидимому дыханию кожи»: он считал, что кожное дыхание (испарение), как общее дви­жение частиц в теле, необходимо поддерживать прежде всего чистотой, ча­стыми омовениями, а затем более сильными стимуляторами: растиранием, массажем, баней, физческими упражнениями. Асклепиад подразделял массаж на сильный и слабый, сухой и «с маслом», на кратковременный и продолжи­тельный.

Другой известный римский медик, один из последователей Асклепиада - Авл Корнелей Цельс считал массаж методом лечения, особенно благотвор­но действующим на организм. В одной из дошедших до нас книг «О медици­не» Цельс целую главу посвятил массажу, где рекомендовал его применение в борьбе с болезнями печени, суставов рук и ног и даже при психических за­болеваниях.

Популярность массажа в Древнем Риме была огромна: им пользовались все - от императора до раба. Крупнейший врач своего времени, естествоис­пытатель Клавдий Гален (131 - 211) был придворным врачом императора Марка Аврелия (а затем и его сына). Гален первым из медиков древнего мира заинтересовался физиологией, он является пионером экспериментальной ме­дицины. Гален описал поглаживания, растирания, разминания, пассивные и активные движения. Именно он одним из первых применял массаж, следуя конкретной методике, о чем свидетельствует следующее его предписание: «Сняв платье с больного, тело его растирают сукном, а затем маслом. Когда кожа вследствие нежного трения слегка покраснеет, начинают растирать сильнее голой рукой покрытое маслом тело, но не слишком сильно и не слишком слабо, чтобы довести тело до расслабления и изнеможения. У силь­ных людей трение может быть сильнее. Трение производится затем сильными руками в различных направлениях: сверху вниз, снизу вверх, поперек, гори­зонтально».

Начинать он советовал со слабых растираний, постепенно усиливая их. и заканчивать легким поглаживанием, причем настоятельно рекомендовал ежедневный массаж всего тела. Гален широко использовал массаж в лечеб­ных целях. Будучи главным врачом в школах гладиаторов в Пергаме, он при­шел к выводу, что наилучшим средством лечения травм является массаж в со­четании с водными процедурами. По его мнению, массаж незаменим как средство подготовки мышц и суставов перед физическими упражнениями и после их выполнения для восстановления и снятия болей. Он описал, как ис­пользовать массаж в комплексе с физическими упражнениями при болезнях костно-мышечного аппарата, при лечении ожирения.

О широком применении массажа в римской армии свидетельствуют многие историки: оно было одним из необходимых условий физического вос­питания воинов, существовали специальные инструкторы по обучению само­массажу. Плутарх в жизнеописании Юлия Цезаря упоминает, что великий полководец Рима заставлял рабов массировать себя. Известен также рассказ об императоре Адриане, который увидел однажды, как старый воин в откры­той бане терся о мраморную колонну, остановил его и спросил, почему он это делает, на что тот ответил: «У меня нет раба, который бы меня растирал». И тогда император Адриан, учитывая заслуги старого бойца, подарил ему двух рабов и необходимую сумму денег на их содержание. Возвращаясь, Адриан увидел толпу старцев, трущихся о стены: на этот раз он посоветовал им нати­рать друг друга.

В период распада Римской империи и падения нравов массаж как жиз­ненно необходимое средство ухода за телом и лечения нашел себе примене­ние в основном в банях. Как отмечает У. Гелледий (1880) «вслед за упадком древнего образования исчезла также совершенно и классическая гимнастика, остались одни только ванны, а с ними общие растирания, сохранившиеся в Византийской империи и оттуда распространившиеся отчасти через арабов, частью к северу через Россию. Как народные средства против известных местных болезней растирания и манипуляции существовали во многих местностях в продолжении целых столетий, но научная медицина оставила это лечение без внимания».

Одним из последних врачей, стремившихся сохранить наследие лучших достижений античной культуры и медицины, был Орибасий из Пергамы (235 - 403). Грек по происхождению, изучавший медицину в александрийской школе, Орибасий составил свой основной энциклопедический труд «Врачеб­ное собрание» в 72 томах. В этом сочинении он говорил о большом значении телесных упражнений и массажа как наилучших средств в профилактике мно­гих заболеваний. «Растирание (массаж) нужно применять большим числом быстро сменяемых рук, чтобы по возможности ни одна часть растираемого лица не была открытой. Тело растираемого нужно увлажнить большим коли­чеством масла, так как это помогает быстроте и нежности растирания и в то же время доставляет другую довольно значительную выгоду - ослабление напряжения и размягчение частей, уставших от сильных упражнений» и т.д.

Труды Орибасия подвели своеобразный итог развитию массажа у наро­дов древнего мира, населявших весь средиземноморский регион. На протяже­нии периода Средних веков ученые Западной Европы постоянно возвраща­лись к опыту своих античных предшественников.

1.6. МАССАЖ У АРАБОВ

После падения Римской империи массаж как средство физического вос­питания, профилактики болезней и их лечения надолго исчез из жизни рим­лян. Распространение христианства с его идеей умерщвления плоти и верой в загробный мир, разумеется, не могло способствовать развитию медицины. Уход за телом считался одним из проявлений язычества. И лишь арабские, тюркские и другие нехристианские народы продолжали применять массаж в медицине и в быту.

Вообще арабы к тому времени заняли ведущее место в области медици­ны и естествознания. Выдающиеся представители восточной медицины Рази Абу Бакар (Разес) (850 - 929), ученый-энциклопедист и гениальный врач Абу Али Ибн Сина (Авиценна) (980 - 1037) на основании трудов Гиппократа и Галена разработали новые оригинальные методы наблюдения за больными и их лечения. В 1020 г. Ибн Сина (Авиценна) завершил классические сочинения «Канон врачебной пауки» и «Книга исцеления». Они получили широкую из­вестность и изучались не только на Востоке, но и в Европе. В трудах Авицен­ны содержатся различные рекомендации, касающиеся поддержания чистоты тела, питания, водных процедур и массажа. В одной из книг своего «Канона врачебной науки» в разделе «О массаже для подвинутых в года» (людей по­жилого возраста) он писал: «Необходимо, чтобы массаж был умеренным по своему качеству и количеству. Если растирание будет постоянным, то пусть каждый раз производится при помощи грубой ткани или голыми руками. По­истине это полезно и предотвращает страдания от болезней органов». Авиценна рекомендовал и применял массаж не только в лечебных целях: он использовал его при физических упражнениях, а введенные им термины «подготовительный» («предварительный» - по современной терминологии) и «восстановительный» массажи сохранились в спортивной и медицинской практике по сей день. Большую работу Авиценна провел в области классиче­ского массажа: он подразделял его на сильный - закрепляющий тело; слабый - смягчающий, способствующий похудению; умеренный - способствующий процветанию тела; подготовительный - предшествующий физическим упраж­нениям; восстановительный, или успокаивающий, - применяемый после фи­зических упражнений.

Своеобразно развивался массаж в странах Малой и Средней Азии. Его техника резко отличалась от техники классического массажа в Древнем Егип­те и Риме, но схожа с турецкой и получила название «восточный массаж». Здесь массировали не только руками, но и ногами, обращая особое внимание на то, чтобы в результате этой процедуры из мышц оттекала венозная кровь (хотя иногда массаж делался и против тока крови), а суставы приобретали гибкость. Восточный массаж в своих отдельных элементах схож с массажем, распространенным у африканских и южноамериканских народов.