ответы / 2 / 2.11 17-18 век

КУЛЬТУРА ВЕКА ПРОСВЕЩЕНИЯ-18 век.
В эпоху Просвещения завершился переход к современной культуре. Складывался новый образ жизни и мышления, а значит, изменялось и художественное самосознание нового типа культуры. Название «Просвещение» хорошо характеризует общий дух этого течения в области культурной и духовной жизни, ставящего себе целью заменить воззрения, основанные на религиозных или политических авторитетах, такими, которые вытекают из требований человеческого разума. Идеи общественного равенства и личной свободы овладели прежде всего третьим сословием, из среды которого и вышла большая часть гуманистов. Основные творческие принципы XVII века — классицизм и барокко — обрели в эпоху Просвещения новые качества, потому что искусство XVIII века обращалось к изображению реального мира. Художники, скульпторы, писатели воссоздавали его в картинах и скульптурах, повестях и романах, в пьесах и спектаклях. Реалистическая ориентация искусства побуждала к созданию нового творческого метода. Мыслителей раннего английского Просвещения (Ф. Бэкон, Гоббс, Локк, Юм) стали называть вольнодумцами. Просветительская литература вела к появлению нового читателя, она увеличила его стремление к самообразованию. Писатели Просвещения называли себя философами. Вольтер, Дидро, Руссо, Гельвеций, Юм, Смит. «Эмиль» Руссо, «Персидские письма» Монтескье, «Кандид» Вольтера, «Племянник Рамо» Дидро, ДАНИЕЛЯ ДЕФО (1660-1731) «Робинзон Крузо». «Путешествие Гулливера» ДЖОНАТАН СБИФТ. XVIII в. дал мировой культуре таких замечательных художников и теоретиков искусства театра, как Шеридан — в Англии, Волыпер, Дидро, Бомарше — во Франции, Лессинг, Гете, Шиллер — в Германии, Гольдони — в Италии. Кроме общепринятых в Европе стилей — барокко и классицизма, — в XVIII веке появились новые: рококо, сентиментализм, предромантизм. В отличие от предыдущих веков нет единого стиля эпохи, единства художественного языка. Искусство XVIII в. стало своего рода энциклопедией разнообразных стилевых форм, которыми широко пользовались художники, архитекторы, музыканты этой эпохи.
ЖАН БАТИСТ СИМЕОН ШАРДЕН (1699-1779) и ЖАН БАТИСТ ГРЕЗ (1725-1805)-художники. Выразителем классицизма в живописи стал ЖАК ЛУИ ДАВИД (1748-1825). Замечательным подтверждением этому можно считать творчество величайшего художника Испании ФРАНСИСКО Гойи (1746-1828) Характерные особенности эпохи
В экономической и социально-политической сфере:
промышленный переворот;
рост экономического и политического значения буржуазии;
усиление антифеодального движения;
распространение просветительских идей общественного равенства и личной свободы.
В духовной сфере:
падение авторитета и ценностей феодально-клерикальной культуры;
революция в естествознании;
распространение рационалистического мышления и деизма;
расцвет просветительской материалистической философии;
изменение соотношения видов и жанров искусства, превращение литературы и музыки в ведущие формы художественного творчества.
Характерные черты культуры эпохи Просвещения
На смену искусства (культурной доминанты эпохи возрождения) приходит наука. Суть научной революции:
Ранее существовала религиозная картина мира, т.е. взгляд на природу, человека, общество, вселенную, основанный на принципах Св. Писания. Становление научной картины мира. В 16 в. Галилей «О вращении небесных тел» = мир основан на других принципах, на законах механики и математики. На основе этого теперь трактовалось все человек, общество. Т.о. в 17-18 вв. возникает механическая математическая картина мира. Возрождается атомизм (Демокрит). Мир состоит из частиц атомов, неделимых. Т.о. можно разложить мир, посмотреть, как все устроено. Декарт математические счисления, Лейбниц - интегралы.
Научные открытия: в естествознании возникает эксперимент (Ньютон). Базис науки (доказательства истины) до сих пор составляют 2 компонента: 1.Истина д.б. логически доказана. 2.истина д.б. подтверждена эмпирически. Утверждение статуса науки. Это привело к научно-технической революции.
Мануфактуры организация производства на ручном труде, но труд разделен. До этого ремесленник делал все сам. Создавалось возможность для механизации. Происходит рывок Европы вперед, она начинает колонизировать страны Востока Индию, Китай. Это приводит к высасыванию денег, складыванию первоначального капитала, развитию капитализма.
Принцип деизма. 1.Теизм понимание христианства, свойственное для ранних веков. 2.Пантеизм Возрождение. Восхищение миром как Божьим созданием. Частица божественного есть во всей природе. Но проводить с так понятой природой эксперименты нельзя. 3.Деизм. Бог рассматривается как часовой мастер, который создал мир, завел его как часы, механизм. Дальше эти часы идут без божественного вмешательства. Ученый может делать с миром все, что он хочет (эксперименты).
Рационализм приоритет разума над чувствами (как в античности). Это выражено в характере философии. Р.Декарт «Рассуждения о методе» (1637 г.) анализ методов познания действительности. Cogito ergo sum можно сомневаться во всем, нельзя сомневаться только в реальности своего сомнения, т.е. человек реален, когда он мыслит. Просвещение и немецкая классическая философия как его часть уделяет в первую очередь внимание мышлению.
Эстетика классицизма: отличается от буйства красок, фигур, форм барокко. Все более просто, статично. Картина строится по определенным законам (принцип декорации). Все центрировано. Это вытекает из идеалов механико - математического сознания. И формы, и композиция - четкость, ясность, завершенность. В литературе -единство места, времени и действия. Нет развития характеров. Каждый персонаж - воплощение определенного характера. Например, «Тартюф» Мольера.
В середине 17 в. созданы Академии художеств в Европе. Они классифицируют жанры искусства, разрабатывают для них правила. Прекрасным считалось то, что соответствовало этим правилам. создана система художественного образования. Они выстроили иерархию жанров и видов искусства. Это большой вклад в развитие искусств. В живописи высший жанр - мифологические и исторические темы, низший - портрет и бытовой жанр (т.к. это близко к реальной жизни). В литературе высший - трагедия (Франция - Корнель, Расин, Испания - Кальдерон), где практически нет действия, а герои читают огромные монологи. Низший - комедия.
В создании произведения искусства главная роль отводилась разуму. Избегали мистического, иррационального. На передний план выдвигались мифы, история, пейзаж (он был рукотворным, созданным художником по определенным принципам). Обязательно должна присутствовать античность (как идеал с точки зрения тем, форм, пропорций).
Быт. Французский двор был воплощением механицизма, это передается в другие королевские дворы и социальные слои («Мещанин во дворянстве» Мольера). Была расписана вся придворная культура. Этот эталон пытались копировать и другие сословия. Т.о. человек эпохи классицизма должен был следить за собой физически и умственно, д.б. прекрасно образован, дисциплинирован.
Английское просвещение
Постепенно Европейская аристократия тратила свои деньги, продавала титулы 3-му сословию, обуржуазивалась. Быстрее всего - в Англии в 17 в. 1640 - 1649 гг. - это стало причиной буржуазной революции (у буржуазии были деньги, у аристократов - власть). Победило 3-е сословие во главе с Кромвилем. Утвердилась протестантская идеология: отрицательное отношение к искусству. Они запрещают практически все искусства, в первую очередь - театр (бесполезная трата времени и денег). Но когда Кромвель умер, на престол вступил сын казненного короля, начинается возрождение католичества, возвращение монархии.
Английские просветители: Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк.
Они критиковали традиционное общество за его невежества и заблуждения.
Т.о. они развивали различные концепции воспитания, основы педагогики (Руссо). Подчеркивали особую роль социальной среды, влияние на эстетические вкусы. Уделяли внимание социально-политической мысли.
Французское просвещение
Просвещение было накануне революции, это была идейная борьба, которая закончилась французской революцией 1789-1793 гг. (Свобода, равенство и братство). Это продолжалось почти 100 лет: конец 17 - конец 18 вв. Во многом французы развивали идеи англичан. Отличия: французы были не так критично настроены к искусству (не были протестантами). Искусство, эстетика играли большую роль. Споры разворачивались вокруг них.
Выделяют 2 этапа французского просвещения:
1. Старшие просветители - Кондильяк, Вольтер, Монтескье. Мыслители были аристократами, но это не мешало им критиковать короля и все общество. Это время культа короля (Людовик 14, 15).
Вольтер 17-18 вв. энциклопедически образованный человек, острый на язык. («Кандид», трагедии «Эдип», «Брут», «Цезарь»). его выслали, но не убили.
1.плохо относился к церкви («раздавите гадину»).
2.к монархии (к фанатизму и мракобесию), главное в государстве - просвещенные монархи, опирающиеся на интеллигенцию, философов.
3.против иерархии жанров, за демократизацию искусства: «любые жанры хороши, кроме скучного».
Был деистом (Бог - первотолчок), выступал против религиозного фанатизма. В то время французы обвиняли иудеев, в том, что они колдуны (могли казнить их семьями), Вольтер доказал, что это неправда, это разжигание национальной розни. Гл фраза: «Я не разделяю ваших убеждений, но я готов положить свою жизнь, чтобы вы могли их высказать». Это говорит о примате в Европе свободы совести, терпимости к инакомыслию.
2.Второе поколение просветителей - Гельвеций, Ламетри, Гольбах были атеистами. Отвергают религиозную мораль, критерий нравственности – «польза» по отношению ко всему обществу. всемогущество воспитания. несчастье людей вызвано несовершенством их законов и неравным разделением богатства.
2 половина 18 в. - энциклопедисты (200 томов энциклопедии) - Дидро и Даламбер решили собрать все знания воедино. Издание энциклопедии продолжалось долго, оказали большое влияние на культуру и нравы.
Руссо. Противостоял идейно другим просветителям, не ценил науку и искусства, считал, что они умножают пороки человека. Призывал вернуться «назад к природе», стать дикарями. Считал, что человечество идет от «Золотого века» к деградации. Это не совпадало с воззрениями представителей 3-го сословия. Участвовал в конкурсе Академии наук на лучший трактат, занял 1е место, написав «Общественный договор» (если монарх не справляется с обязанностями, его можно убрать. Обоснование революции). Это говорит о степени свободы умов людей того времени. Но его объявили сумасшедшим. Он говорил о свержении короля и о революции.
Немецкое просвещение
Это самый поздний этап просвещения, т.к. Германия была отсталой, раздробленной страной. У них вся энергия ушла в развитие мысли. Очень глубокие литературные произведения (фундаментальность, абстракция). Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фихте) глубже, чем в Англии и Франции. В то время в Англии и Франции уже начался романтизм, т.о. немецкое просвещение развивалось параллельно с романтизмом. Например, представители «Бури и натиска» - Гете, Гейне были и романтиками и классицистами.
Деятельность просвещения началась с Лессинга, Гердера и Винкельмана. На немецкую культуру очень сильно повлиял Лессинг с серией произведений, посвященных театру («Гамбургская галерея»). Он создавал литературные произведения, в которых развивал идеи просвещения, также публицистические работы. Например, «Лаокоон или границы меду живописью и литературой» В 1506 г. в Италии раскопана скульптура «Лаокоон». Художники начинают задаваться вопросом, что есть задача искусства? Показать страсти или разум? Точки зрения расходились. Лессинг впервые развел разные виды искусств и доказал, что у них разные задачи. У поэзии - одна цель, у скульптура - другая. Разделил искусства на временные и постоянные. Например, скульптура может передать лишь застывший момент, а литература - показать и прошлое и будущее.
Винкльман пожил начало истории искусств. Хотя он ни разу не был ни в Греции, не в Риме, но по артефактам воссоздал античную культуру. Написал «Историю искусств» - это одна из первых классификаций культур: разложил Античность на периоды, доказал, что там не было абсолютного идеала.
Становление искусствоведения как особой дисциплины.
Гердер одним из первых подчеркнул влияние фольклора, народного творчества. Т.к. В то время была иерархия жанров, народное искусство не ценилось. Гердер доказал, что дух народа заключается именно в фольклоре, в народном творчестве. Эти установки повлияли на романтиков. Они стали использовать сказки (Братья Гримм), легенды, стали собирать их. Фольклор стал достоянием общества. В нем присутствовали стихийные, иррациональные моменты в отличие от т.наз. «высокой культуры».
Шиллер - литератор, романтик и просветитель. Пьесы, например, «Вильгельм Телль» показывают романтического героя. Но в то же время он борется с невежеством и предрассудками («Письма об эстетическом воспитании»). Т.о. он принадлежит 2м культурам - просвещению и романтизму.
В немецкой классической философии главное внимание уделяется теории познания - гносеологии. Идет разработка понятия «Мышление», выделяются его уровни, категории, то, как они соотносятся с реальностью, как они развиваются. Лейбниц, Спиноза, Ньютон - вырабатывали методы рационального анализа.