Добавил:
Upload
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:
Русская культура в XVII веке.
2. Образование, книгопечатание, научные знания.
Особенно уровень грамотности вырос среди посадского населения. В Москве в 80-х годах 17 в. 24% взрослого мужского населения были грамотными. Овладение грамотой открывало возможность поступления на службу в какой-нибудь приказ и таким образом выхода из тягла.
Заметно распространилась грамотность среди дворянства. Во второй половине XVII века на государственных постах неграмотных уже не было.
Крестьянство же продолжало оставаться неграмотным, слабо распространялась грамотность среди женского населения, даже в семьях знати и купечества.
Начале 17 века грамоте обучали либо на дому, либо у мастеров - учителей из низшего духовенства. В знатные семьи приглашали учителей - иностранцев из Украины и Белоруссии. Но все более возрастающая потребность в образованных людях поставила вопрос о развитии в стране школьного дела.
В 1649 году видный государственный деятель боярин Федор Михайлович Ртищев при столичном Покровском Андреевском монастыре организовал первую школу, куда были приглашены 30 монахов из Киева. Там преподавали славянский, греческий языки, риторику, философию и другие дисциплины.
По инициативе посадских людей в 1667 году при церкви Иоанна Богослова в Москве была устроена приходская школа («гимнасион»), где преподавали грамматику, славянский, греческий и латинский языки и другие дисциплины по образцу украинских братских училищ. Существовало и несколько начальных посадских школ.
В 1687 году было открыто первое в России высшее учебное заведение - Славяно-греко-латинское училище (позже академия). С распространением образования вырос спрос на учебные пособия. В 1634 году был издан впервые букварь Василия Бурцева. В 1648 г. впервые вышла грамматика Мелетия Смотрицкого. В 1682 таблица умножения, которая называлась «Считание удобное».
В XVII веке деятельность Московского печатного двора значительно расширилась.
Широко были распространены различные травники и лечебники.
Знания по анатомии и астрономии получали из многочисленных переводных книг.
Многочисленные сведения о землях фиксировались в донесениях», которые назывались «скаски» и «отписки», на их основе составлялись чертежи и карты.
3. Общественная мысль, литература, театр.
В XVII веке созданы последние летописные сочинения. «Новый летописец», созданный в 30-е годы XVII века, излагал события от смерти Ивана Грозного до окончания смутного времени. В нем доказывались права новой династии Романовых на царский престол.
Центральное место в исторической литературе заняли исторические повести, имевшие публицистический характер. Многие из них были откликом на события смутного времени. Влияние УНТ на литературу выразилось в сближении литературного и народного языка и в появлении новых жанров. Происходит переход от исторических литературных героев к вымышленным, к созданию обобщенных литературных образов. В литературных произведениях появляются простые люди.
XVII веке возник и получил развитие новый жанр - демократическая сатира, стоявшая близко к УНТ и критиковавшая порядки в обществе. Впервые появилась бытовая повесть, в ней была поднята проблема отцов и детей, то есть взаимоотношения старого и нового поколения. Приобретает популярность переводная художественная литература, в первую очередь потому что переводились занимательные произведения: рыцарские романы, бюргерские бытовые и плутовские новеллы, авантюрно-приключенческие повести, юмористические рассказы и анекдоты, причем все они дополнялись русским фольклором. Результатом влияния Западной Европы на культуру России стало создание русского театра.
Отношения государства и скоморохов отличались чрезмерной остротой, что в середине XVII века привело к запрету скоморошьего искусства вообще в связи с его обличительными тенденциями и языческими традициями.
Кроме придворного появился и школьный театр при Славяно-греко-латинской академии. Написанные преподавателями пьесы ставились по праздникам.
4. Архитектура и живопись.
Стала набирать силу палатная (гражданская) архитектура. Главными признаками храма стали только купола, апсиды и колокольни. В остальном здания строились одинаково - по принципу деревянного зодчеств, то есть кубическая клеть, к которой механически примыкали несколько других клетей. Все это имело ассиметричную композицию и богатый декор. Потому архитектура XVII века получила название Московского барокко, которое вылилось в «нарышкинское» барокко (нарышкинский стиль).
В церковном зодчестве продолжали развиваться традиции шатровой архитектуры, но в шатровых постройках все более заметно выступало стремление к внешней нарядности, декоративности убранства. Возникший в конце XVII века нарышкинский стиль испытал заметное влияние западноевропейской архитектуры. Характерными чертами нового стиля является четкость и симметричность композиции, подчеркнутая устремленность в высь, многоярусность, тщательная разработка деталей при сохранении и развитии приемов многоцветной декоративной обработки здания: резьба по белому камню, цветные изразцы и раскраска фасадов
Живопись в наименьшей степени подвергалась обмирщению, хотя с середины XVII века наметились новые тенденции, главная из них - становление и развитие реалистических тенденций. В рамках религиозной живописи развивается бытовой жанр и появляется портретная живопись.
Ярким явлением в изобразительном искусстве стала школа ярославских мастеров. Сюжеты библейских историй на фресках в храмах Ильи Пророка. В 1669 году под давлением церкви царь издал указ, который требовал придерживаться старых иконописных традиций и объявлял о создании специальной комиссии для освидетельствования новых икон. Это естественно тормозило развитие новых явлений в живописи.
2. Образование, книгопечатание, научные знания.
Особенно уровень грамотности вырос среди посадского населения. В Москве в 80-х годах 17 в. 24% взрослого мужского населения были грамотными. Овладение грамотой открывало возможность поступления на службу в какой-нибудь приказ и таким образом выхода из тягла.
Заметно распространилась грамотность среди дворянства. Во второй половине XVII века на государственных постах неграмотных уже не было.
Крестьянство же продолжало оставаться неграмотным, слабо распространялась грамотность среди женского населения, даже в семьях знати и купечества.
Начале 17 века грамоте обучали либо на дому, либо у мастеров - учителей из низшего духовенства. В знатные семьи приглашали учителей - иностранцев из Украины и Белоруссии. Но все более возрастающая потребность в образованных людях поставила вопрос о развитии в стране школьного дела.
В 1649 году видный государственный деятель боярин Федор Михайлович Ртищев при столичном Покровском Андреевском монастыре организовал первую школу, куда были приглашены 30 монахов из Киева. Там преподавали славянский, греческий языки, риторику, философию и другие дисциплины.
По инициативе посадских людей в 1667 году при церкви Иоанна Богослова в Москве была устроена приходская школа («гимнасион»), где преподавали грамматику, славянский, греческий и латинский языки и другие дисциплины по образцу украинских братских училищ. Существовало и несколько начальных посадских школ.
В 1687 году было открыто первое в России высшее учебное заведение - Славяно-греко-латинское училище (позже академия). С распространением образования вырос спрос на учебные пособия. В 1634 году был издан впервые букварь Василия Бурцева. В 1648 г. впервые вышла грамматика Мелетия Смотрицкого. В 1682 таблица умножения, которая называлась «Считание удобное».
В XVII веке деятельность Московского печатного двора значительно расширилась.
Широко были распространены различные травники и лечебники.
Знания по анатомии и астрономии получали из многочисленных переводных книг.
Многочисленные сведения о землях фиксировались в донесениях», которые назывались «скаски» и «отписки», на их основе составлялись чертежи и карты.
3. Общественная мысль, литература, театр.
В XVII веке созданы последние летописные сочинения. «Новый летописец», созданный в 30-е годы XVII века, излагал события от смерти Ивана Грозного до окончания смутного времени. В нем доказывались права новой династии Романовых на царский престол.
Центральное место в исторической литературе заняли исторические повести, имевшие публицистический характер. Многие из них были откликом на события смутного времени. Влияние УНТ на литературу выразилось в сближении литературного и народного языка и в появлении новых жанров. Происходит переход от исторических литературных героев к вымышленным, к созданию обобщенных литературных образов. В литературных произведениях появляются простые люди.
XVII веке возник и получил развитие новый жанр - демократическая сатира, стоявшая близко к УНТ и критиковавшая порядки в обществе. Впервые появилась бытовая повесть, в ней была поднята проблема отцов и детей, то есть взаимоотношения старого и нового поколения. Приобретает популярность переводная художественная литература, в первую очередь потому что переводились занимательные произведения: рыцарские романы, бюргерские бытовые и плутовские новеллы, авантюрно-приключенческие повести, юмористические рассказы и анекдоты, причем все они дополнялись русским фольклором. Результатом влияния Западной Европы на культуру России стало создание русского театра.
Отношения государства и скоморохов отличались чрезмерной остротой, что в середине XVII века привело к запрету скоморошьего искусства вообще в связи с его обличительными тенденциями и языческими традициями.
Кроме придворного появился и школьный театр при Славяно-греко-латинской академии. Написанные преподавателями пьесы ставились по праздникам.
4. Архитектура и живопись.
Стала набирать силу палатная (гражданская) архитектура. Главными признаками храма стали только купола, апсиды и колокольни. В остальном здания строились одинаково - по принципу деревянного зодчеств, то есть кубическая клеть, к которой механически примыкали несколько других клетей. Все это имело ассиметричную композицию и богатый декор. Потому архитектура XVII века получила название Московского барокко, которое вылилось в «нарышкинское» барокко (нарышкинский стиль).
В церковном зодчестве продолжали развиваться традиции шатровой архитектуры, но в шатровых постройках все более заметно выступало стремление к внешней нарядности, декоративности убранства. Возникший в конце XVII века нарышкинский стиль испытал заметное влияние западноевропейской архитектуры. Характерными чертами нового стиля является четкость и симметричность композиции, подчеркнутая устремленность в высь, многоярусность, тщательная разработка деталей при сохранении и развитии приемов многоцветной декоративной обработки здания: резьба по белому камню, цветные изразцы и раскраска фасадов
Живопись в наименьшей степени подвергалась обмирщению, хотя с середины XVII века наметились новые тенденции, главная из них - становление и развитие реалистических тенденций. В рамках религиозной живописи развивается бытовой жанр и появляется портретная живопись.
Ярким явлением в изобразительном искусстве стала школа ярославских мастеров. Сюжеты библейских историй на фресках в храмах Ильи Пророка. В 1669 году под давлением церкви царь издал указ, который требовал придерживаться старых иконописных традиций и объявлял о создании специальной комиссии для освидетельствования новых икон. Это естественно тормозило развитие новых явлений в живописи.
Соседние файлы в папке 2