
- •Тема 1. Восточные славяне в древности и образование государства Киевская Русь. VI – начало X вв.
- •Тема 2. Деятельность первых русских князей и расцвет Киевской Руси. X - первая половина XI вв.
- •Тема 3. Русские земли во время раздробленности. Вторая половина XI – первая половина XIII вв.
- •Тема 4. Культура Руси до монгольского нашествия. IX-XII вв.
- •Тема 5. Борьба русских земель с монголами и крестоносцами. XIII век.
- •Тема 6. Русские земли во второй половине XIII – первой половине XV вв. Возвышение Москвы.
- •Тема 7. Объединение русских земель вокруг Москвы. Конец XIV- начало XVI вв.
- •Тема 8. Русская культура в XIII-XV вв.
- •Тема 9. Россия в XVI веке. Иван IV Грозный.
- •Тема 10. Россия на рубеже XVI-XVII вв. Смутное время.
- •Тема 11. Внутренняя и внешняя политика России в XVII веке. «Бунташный» век.
- •Тема 12. Социально-экономическое развитие России в XVII веке.
- •Тема 13. Культура России в XVI - XVII вв.
- •Тема 14. Россия в конце XVII – первой четверти XVIII вв. Петровские реформы.
- •Тема 15. Россия в XVIII в. Эпоха дворцовых переворотов (1725-1762).
- •Тема 16. Социально-экономическое развитие страны в XVIII веке.
- •Тема 17. Россия во второй половине XVIII века. Царствование Екатерины II Великой (1762-1796.) Царствование Павла I (1796-1801).
- •Тема 18. Русская культура в XVIII веке.
- •Тема 1: Социально-экономическое и политическое развитие русских земель в VI-XII вв.
- •Тема 2: Русские земли в X - первой половине XV вв.
- •Тема 3: Русские земли в XIII-XV вв.
- •Тема 4: Россия в XVI-начале XVII вв.
- •Тема 5: Россия в XVII веке.
- •Тема 6: Россия в первой половине XVIII века.
- •Тема 7: Россия в второй половине XVIII века.
- •Тема 8: Культура России в XVIII веке.
Тема 4. Культура Руси до монгольского нашествия. IX-XII вв.
КУЛЬТУРА – это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством и передающихся от поколения к поколению.
Средневековая культура русских земель (IX-XVII вв.) имела особенности: медленное развитие; традиционность (постоянное подражание старинным образцам); религиозное мировоззрение (мировоззрение – система взглядов на окружающий мир); отсутствие науки.
Письменность и просвещение. Во 2-ой половине IX века братья греки Кирилл и Мефодий создали кириллицу - русский алфавит на основе греческого, который позднее был упрощен при Петре I и в 1917 году. Цифры также обозначались буквами. Вид письма назывался «устав» – когда все буквы имели квадратную форму. Знаков препинания не употреблялось, пробелов между словами не ставилось.
Школы устраивали при монастырях и церквах; в Киеве, при Софийском соборе грамоте обучалось 300 детей. О распространении грамотности свидетельствуют надписи на ремесленных изделиях и стенах церквей (граффити), а также берестяные грамоты, так как простой народ писал на бересте.
Устное народное творчество (фольклор). Очень популярны были былины и сказания, которые сопровождались игрой на гуслях. В былинах обычно рассказывалось о подвигах героев-богатырей. Самым известным был киевский цикл былин о приключениях трех богатырей.
Литература. От домонгольского времени до нас дошло 150 книг. Книги делались из пергамента – кожи ягнят или телят, и стоили дорого. Рисунки в них называли миниатюрами. Древнейшая из книг – «Остромирово Евангелие», изготовленная для новгородского посадника Остромира. На Руси литературные сочинения писали на родном языке, а не на латинском, как в Западной Европе.
Самые распространенные жанры литературы: летописание и жития. Летопись – описание событий в какой-либо местности по годам, их создавали обычно церковники. Самая известная – «Повесть временных лет», написанная монахом Нестором в начале XII века. Житие – описание жизни русских святых. Самое раннее - «Житие Бориса и Глеба».
В домонгольский период были созданы выдающиеся литературные произведения: «Поучение детям» Владимира Мономаха; «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона; «Слово о полку Игореве» неизвестного автора.
Архитектура. До конца Xвека почти не строили из камня, а только из дерева. При Владимире Святом в Киеве была построена первая каменная Десятинная церковь, а при Ярославе Мудром 13-главый Софийский собор и Золотые ворота. Храмы начали строить и в других областях Руси. Они строились их плинфы (плоского кирпича), принцип их строительства был заимствован из Византии и назывался крестово-купольным – 4, 6 или более столпов внутри здания поддерживали крышу, увенчанную куполом. С востока у каждого храма находился полукруглый выступ – апсида. Русские храмы в то время обычно было одноглавыми.
С наступлением раздробленности в архитектуре различных земель появляются особенности: в Киеве по-прежнему строили из плинфы, в Новгороде – из известняка (церковь Спаса на реке Нередице, Георгиевский собор Юрьева монастыря, церковь Параскевы Пятницы на Торгу), во Владимиро-Суздальской и Галицко-Волынской земле – из белого камня, богато украшенного резьбой (Успенский и Дмитриевский собор во Владимире, церковь Покрова на реке Нерли, соборы Суздаля, Боголюбовский замок).
Живопись. Внутри храмы украшались фресками и мозаикой. Фреска – настенная живопись по сырой штукатурке, мозаика – изображения из кусочков цветного стекла или камня. Также развита была иконопись. Икона – изображение Христа, Богоматери или святого красками на доске. Самая почитаемая икона на Руси - «Владимирская Богоматерь» неизвестного мастера, вывезенная из Византии и хранящаяся сначала в Киеве, а потом во Владимире.
Скульптура. Она почти не развивалась, так как осуждалась церковью за сходство с идолами. Распространена была резьба по дереву и камню.
Ремесло – это производство товара для конкретного заказчика. Русские мастера особо славились в кузнечном, гончарном, стеклодельческом, оружейном, ювелирном деле. Распространенными ювелирными техниками были зернь (украшение узорами из мельчайших золотых шариков) и скань (украшение узорами из тонкой золоченой проволоки).
Скоморошество – это выступления на городских площадях и в княжеских и боярских палатах актеров-скоморохов. Скоморохи (от греческого слова «потешники») были певцами, акробатами, фокусниками, дрессировщиками.