Вопрос 17. Положение православной церкви. Распространение католичества на белорусские земли (вторая половина 13 – первая половина 16 вв.).

Православная церковь на белорусских землях стала оформляться с конца 10 в., по мере распространения христианства. Уже тогда определились ее организационные структуры и ее основные направления и сферы деятельности. Глава православной церкви всея Руси – митрополит киевский, подчинявшийся византийскому патриарху. Часть из епархий охватывала территорию Беларуси (Полоцкая, Туровская, Смоленская земли). Ведущее положение за православной церковью сохранилось в ВКЛ. Правда, центр ее монополии переместился в северо-восточную Русь, в Москву, но православные митрополиты именовали себя титулом "митрополит киевский и всея Руси"). Основа православной церкви – приходы.

Приходы имелись на всех восточнославянских землях ВКЛ. Об общем количестве православных церквей общих сведений нет. В Вильно в середине 16 в. – 17; Пинск – 14; Новогрудок – 10; Брест и Полоцк – 9; Витебск, Гродно – 7; Могилев – 5; Минск – 3.

Крупные центры духовности – монастыри, их количество возрастало, в середине 16 в. их насчитывалось около 40 монастырей. Важную роль в организации церковной жизни играли митрополит и другие церковные саны. Причем долгое время православная церковь ВКЛ действовала в рамках единой митрополии, но это не устраивало великих князей литовских, и они принимали попытки создать свою митрополию (с конца 13 – 14 вв.). 80-е гг. 15 в. – раздел митрополии на 2 части.

Православная церковь обладала определенной юрисдикцией. Таким образом, позиции православной церкви были прочными, и она выступала в качестве единой централизованной системы, которая поддерживалась верховной властью.

В 13 в. активно действует Ватикан. Распространением католичества занимались крестоносцы, рижское архиепископство и Польша. Делалось все, чтобы втянуть в сферу влияния Ватикана ВКЛ. В 1252 г. католичество принял Миндовг. При нем действовал католический костел. В начале 14 в. группы католиков появились в Полоцке. При Гедимине официально приглашены миссионеры из доминиканского и францисканского монастырей.

На первых этапах делалось все возможное, чтобы распространить католичество в Беларуси. Основная масса населения в этот период оставалась православной. Религиозная политика характеризуется веротерпимостью. Религиозная обстановка меняется в ВКЛ после 1385 г. Со времени Ягайло все последующие великие князья литовские были католиками. Пи этом князе в конце 14 в. в католичество было переведено все языческое население балтских земель. Издан Привилей, который способствовал вовлечению в католичество православных князей и бояр. В конце 14 в. приняты меры по оформлению структуры католической церкви. В 1387 г. создано Виленское католическое архиепископство. Шло быстрое строительство костелов. В конце 14 в. в ВКЛ – 12 костелов (6 – в Беларуси). К 1430 г. их число возросло до 27, в Беларуси – до 12. В середине 16 в. в ВКЛ – 259, в Беларуси – 170. Еще до Люблинской унии основная масса населения была православной, так в 1528 г. удельный вес православных среди шляхты составлял 80%. Религиозная политика великих князей литовских тоже оставалась веротерпимой.

Религиозная ситуация в ВКЛ стала меняться во второй половине 16 в., не в пользу православной церкви. Тогда начался новый этап в распространении католичества на белорусских землях. Меняются те задачи, которые решали идеологи католической церкви и Ватикан. Так, если ранее главной заботой Ватикана было обеспечение проникновения и организованного оформления католичества, то, после образования РП, сделать католическую церковь господствующей и ликвидировать православную церковь. Все это привело к обострению религиозных противоречий, и в ВКЛ развернулось открытое противоборство католичества и православия. В это противоборство католичества и православия вмешались внешние силы.