
- •Режиссура массовых клубных представлении вершковский эльмир викторович
- •Оглавление
- •Глава I
- •Место театрализации в массовой
- •Культурно-просветительной работе
- •Сущность клубной театрализации
- •Глава 2 язык театрализации в массовой работе клуба
- •Глава 3 основные виды театрализованного массового представления в клубе
- •§ 1. Режиссура поэтического представления в клубе
- •§ 2. Массовое клубное представление, использующее прием «зримой песни»
- •§ 3. Агитбригадное представление в клубе
- •Глава 4 режиссер — творец театрализованного массового представления
- •§ 1. Массовая сцена
- •Эпизод «Тачанка»
- •§ 2 Мизансцена
- •Мизансцены симметричные и ассиметричные
- •Мизансцены фронтальные и диагональные
- •Мизансцены хаотические и ритмические
- •Мизансцены барельефные и монументальные
- •Мизансцены круговые, полуциркульные, спиральные
- •Мизансцена шахматная
- •Мизансцены финальные
- •§ 3. Сценарно-режиссерская работа над эпизодом публицистического и агитационного представления
- •Заключение
Заключение
Практика подтвердила мысль о необходимости сценарно-режиссерского подхода к деятельности клуба, которую выдвигал еще А. В. Луначарский, утверждая, что «клуб силен тем, чем сильно искусство вообще. Он, как и искусство умеет пропагандировать и агитировать так, что захватывает человека и человек отдыхает и наслаждается, растет, видоизменяется, воспитывается».
Режиссерский подход к культурно-просветительной работе повышает ее эффективность, расширяет границы влияния, синтезирует эмоционально-образное и информационно-логическое начало в массовой пропагандистской работе, позволяя тем самым донести до ума и сердца человека определенную идею.
Важную роль играют сегодня в жизни каждого социалистического трудового коллектива и всего советского общества театрализованные клубные вечера, чествования передовиков труда, торжественные ритуалы, трудовые обряды, массовые праздники. Поэтому и необходимо внедрение в деятельность культурно-просветительных учреждений искусства театрализации, превращающей в объект сценарно-режиссерской разработки реальные события, знаменательные даты, повседневную жизнь коллектива. Не случайно все более настойчиво раздаются с мест требования о том, что нужны такие специалисты культурно-просветительной работы, которые могут создать сценарий массового зрелища и профессионально воплотить его в жизнь.
Очевидно, что среди тех, кто грудится сегодня в клубе или в парке, руководит культурной жизнью трудового коллектива, района, города должны быть не только организаторы и методисты, умеющие организовать клубную жизнь, знающие интересы и запросы людей, но и пропагандисты-режиссеры, владеющие сложным искусством театрализации в массовой культурно-просветительной работе. Подготовить такого сценариста и режиссера — значит выполнить социальный заказ нашего времени.
Эффективность культурно-просветительной работы находится в прямой зависимости от разработки понимания театрализации как особой художественно-педагогической методики, «осмысляющей и подчеркивающей значимость реального факта, события с помощью средств искусства, и вместе с тем расширяющей комплекс идейно-эмоциональных выразительных средств массовой работы. Приведенный материал свидетельствует о том, что клубные работники, владеющие методикой театрализации, выступают как авторы ярких эмоционально-образных сценарно-режиссерских разработок, превращающих зрелищные мероприятия клуба в явление «Театра жизни», вызывающее живой интерес и массовое участие в нем трудящихся.
О подобной театрализации, имеющей важное педагогическое значение, говорила Н. К. Крупская, подчеркивая, что эта как «резонатор, усиливающий все коммунистическое, все коллективистское, бодрое, прекрасное».
Именно такое понимание театрализации в применении к культурно-просветительной работе послужило фундаментом экспериментальной разработки методики, объединяющей в неразрывном единстве организацию по законам театра, как материала, так и аудитории. Сущность театрализации и специфики методики ее организации обогащает методику массовой культурно-просветительной работы образностью и изобразительными средствами искусства. Вместе с тем подтверждается необходимость акцентирования в методике фактора контаминации театральных средств с реальной действительностью, в которой они применяются, требующей всякий раз психолого-педагогической обусловленности выбора средств идейно-эмоционального воздействия. Отрыв театрализации от реальной жизненной ситуации ослабляет эффект ее воспитательного воздействия.
В силу этого клубный работник-сценарист и режиссер должен соблюдать как важное условие методики театрализации единство художественной и педагогической линии театрализованной культурно-просветительной работы.
Потребности современной культурно-просветительной работы и прогнозирование ее дальнейшего развития вызвали к жизни новую художественно-клубную специальность в институтах культуры: «Режиссер массовых клубных представлений», само создание которой, осуществленное по инициативе Министерства культуры РСФСР, является велением времени, ответом высшей культурно-просветительной школы на принятые после XXIV, XXV и XXVI съездов КПСС решения партии в области идеологической работы.
Вслед за Ленинградским институтом культуры им. Н. К. Крупской новые отделения открылись или открываются почти во всех институтах культуры страны. Разумеется, эта рожденная временем новая художественная специальность сегодняшнего культпросветработника только делает свои первые шаги. К тому же иногда она неверно трактуется на местах. Однако эта болезнь роста не снижает ее большого принципиального педагогического значения.
Следует отметить, что рассмотренная нами область клубно-режиссерского образования имеет свой специфический предмет обучения — методику театрализации.
Обобщение опыта (пока еще не очень большого) создания методики театрализации и обучения студентов режиссуре массовых представлений, позволило разработать учебные планы, программы клубной специализации нового типа, а также наглядно показало, что специальная режиссерская подготовка кадров формирует такого специалиста культурно-просветительной работы, который наиболее соответствует тенденции развития современного советского клуба и всей системы социально-культурной деятельности в условиях свободного времени.