Заключение
Русские народные праздники необыкновенно красивые, самобытные, очень точно передающие душу русского народа. Иван Купала – один из таких праздников. Он связан с летним солнцестоянием. В эту самую короткую ночь, когда природа и человек живут одной жизнью, никто не спал. В ночь с 23 на 24 июня проводились народные гуляния, пели купальские песни, играли в игры, девушки и парни выбирали себе суженых.
Заканчивая работу, можно сделать следующие выводы:
-
История праздника Иван Купала состоит из двух периодов: до крещения Руси и после. В эпоху язычества у наших предков существовало божество Купало, олицетворяющее летнее плодородие. В его честь вечерами распевали песни, и прыгали через костер. Это обрядовое действие превратилось в ежегодное празднование летнего солнцестояния. Население строго исполняло все касающиеся этого дня обряды, связанные, прежде всего, с заботами о предстоящем урожае. С принятием христианства началось свержение языческих идолов и стремление церкви объединить народы под одним богом. Но языческие традиции долго сопротивлялись христианству. И праздник летнего солнцестояния был приурочен к Рождеству Иоанна Крестителя.
-
Праздник летнего солнцестояния празднуется не только в России. Отмечается он во многих частях Европы под близким национальным названием - в Белоруссии, Польше, Литве, Латвии, Эстонии, Украине. Особенно сильно отмечается в Испании, Португалии, Норвегии, Дании, Швеции, Финляндии и Великобритании. У всех народов свои традиции празднования этого дня, но в общем они похожи. Во всех странах есть обряды, связанные с водой, огнем и травами. Везде поют купальские песни и прославляют солнце. Во многих странах есть традиция поиска цветка папоротника. В России нашедший этот цветок найдет клад, в Латвии выйдет за муж или женится, а в Финляндии станет красивым, сильным и богатым.
-
В наши дни День Ивана Купала празднуется также широко, как и раньше. Мы выделили некоторые особенности организации и проведения этого праздника. Прежде всего, нужно правильно выбрать место и время проведения мероприятия. Кроме того, необходимо знать традиции, обряды, приметы праздника, как его праздновали в старину, и обязательно использовать это в сценарии праздника.
День Ивана Купала всегда был и останется одним из самых любимых праздников русского народа. Его обожают и с нетерпением ждут и взрослые и дети, ведь он наполнен красивыми магическими обрядами, играми, песнями, раскрывающими всю широту русской души.
Список использованной литературы:
-
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. – М.: Современный писатель, 1995, 304с.
-
Бакланова Т.И. Народная художественная культура. – М., 2000, 421с.
-
Богатырев П.Г., Гусев В.Е., Колесницкая И.М. Русское народное творчество.- М., 2006, 299с.
-
Бурдыкина М.Б. Мифы древнего мира. – М., 2001,486с.
-
Васильев М.А. От языческой реформы к крещению Руси. – М., 1994, 123с.
-
Забылин М.В. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. – М., 1990, 345с.
-
Кузьмин А.Г. Падение Перуна: Становление христианства на Руси. – М.: Молодая гвардия, 1988, 254с.
-
Мороз Е.Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции древней Руси. – Л.: Наука, 1977, 369с.
-
Прохоров А.М. Советский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1989, 500с.
-
Рожнова П.К. Радоница. Русский народный календарь. Обряды. Обычаи. Травы. Заговорные слова. – М., 1992, 175с.
-
Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М., 1995, 257с.
-
Сахаров И.П. Сказания русского народа о семейной жизни своих предков. – М., 1998, 451с.
-
Соколов М.А. Старорусские солнечные боги и богини.- Симбирск, 1987, 200с.
1 Прохоров А.М. Советский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1989, С.250.
2 Гоголь Н.В. Вечер накануне Ивана Купала. – М., 1997, С.112.
3 Есенин С.А. Стихи. – М., 1999, С.200
4 Есенин С.А. Стихи. – М., 1999, С.111
5 Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. – М., 1995, С.151
6 Мороз Е.Л. Следы шаманских представлений в эпической традиции древней Руси. – Л.: Наука, 1977, С.300
7 Соколов М.А. Старорусские солнечные боги и богини.- Симбирск, 1987, С.66
8 Кайсаров А.С., Глинка Г.Д., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. – М., 2005, С.77
9 Седов В.В. Восточные славяне в VI – XIII вв. – М.: Наука, 1982, С.300
10 Кузьмин А.Г. Падение Перуна: Становление христианства на Руси. – М.: Молодая гвардия, 1988, 254с.
11 Васильев М.А. От языческой реформы к крещению Руси. – М., 1994, С.23
12 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. – М., 2000, С.111
13 Бондаренко Э.О. Праздники христианской Руси. – Калининград, 1993, С.105
14 http://wwww.kupala-info.ru
15 Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. – М.: Наука, 1999, С.401
16 Сахаров И.П. Сказания русского народа о семейной жизни своих предков. – М., 1998, С.157
17 Рыженкова Г.Д. Народный месяцеслов. – М., 1991, С.80
18 Руднев В.А. Обряды народные и обряды церковные. – Л.: Лениздат, 1982, С.63
19 Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. – М., 1999, С.115
20 Рыженкова Г.Д. Народный месяцеслов. – М., 1991, С.56
21 Руднев В.А. Обряды народные и обряды церковные. – Л.: Лениздат, 1982, С.100
22 Рожнова П.К. Радоница. Русский народный календарь. Обряды. Обычаи. Травы. Заговорные слова. – М., 1992, С.111
23 Рожнова П.К. Радоница. Русский народный календарь. Обряды. Обычаи. Травы. Заговорные слова. – М., 1992, С. 83
24 Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. – М., 1999, 111с.
25 Круглов Ю.Г. Русские обрядовые песни. – М., 1989, С.150
26 Степанов Н.Н. Народные праздники на Святой Руси. – М., 1990, С.189
27 Лазутин С.Г. Поэтика русского фольклора. – М., 1989,С.59
28 Забылин М.В. Русский народ: его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. – М., 1990, С.123
29 http://www.latvia.travel
30 http://www.personalguide.ru/
31 www.sweden.se
32 http://www.world-discovery4u.com
33 http://wwww.kupala-info.ru
34 www.deutschland.de
35 http://www.calend.ru