История царства Иудейского Слабость и нечестие Ровоама и Авии

Ровоам:¹ начальная политическая ошибка, нравственное усиление царства Иудейского переселением от Иеровоама колена Левина.

Гарем Ровоама (28 сыновей и 60 дочерей).

3 Цар. 14, 21-24: Отступничества Ровоама — идолопоклонство и блуд.

3 Цар. 14, 25-28: Наказание колена Иудина — взятие Иерусалима египетским фараоном Сусакимой (Очередное соприкосновение Библейской истории с Египетской). Разграбление храма и царского дворца, плата дани, чтобы неверный народ опытом познал, «какого служить Богу и служить царствам земным». Урок, вынесенный Ровоамом («В Иудеи было нечто доброе»), но Ровоам «делал зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа». Всего царствовал 17 лет и умер на 58 году жизни.

Авия:² сын Ровоама, победа над Иеровоамом — несколько отвоеванных городов (религиозное воодушевление иудеев, укоряющих Иеровоама за идолопоклонство), впоследствии – большой горем Авии, который начал «ходить во всех грехах отца своего, которые тот делал прежде него»: Авия — наследник своего отца. Царствовал 3 года (3 Цар. 15, 1-8).

Благочестивое царствование Асы и Иосафата

Аса³ — третий царь Иудейский: очищение своего государства от религиозно-нравственного зла, — лучшие качества предка царя Давида (пример: лишение своей матери Аны⁴ звания царицы за то, что она сделала истукан Астарты, с которым он поступил как некогда Моисей с золотым тельцом). Укрепление экономики и внутренней политики, победа над египтянами (победа против огромного войска египетского фараона Зарая¹ Эфиоплянина). Упование на Бога истинного. Религиозное горение (на 14 год правления – сбор великого народного собрания в Иерусалиме, заключение торжественного завета, «чтобы взыскать Господа, Бога отцов своих, от всего сердца своего и от всей души своей», причем за идолопоклонство была назначена смертная казнь).

Измена завету (упование на помощь Сирийского царства от угрозы со стороны Израиля ценой проданного из храма и дворца), укор пророка Анании², гнев царя и заключение пророка в темницу, на 39 году жизни – тяжелая болезнь ног, которая, развиваясь постепенно, «поднялась до верхней части тела, но он и в болезни своей взыскал не Господа, а врачей». Оставил о себе добрую память в народе. Царствовал на престоле 41 год. (3 Цар.15,9-24).

Иосафат³ — четвертый царь Иудейский: продолжение искоренения идолопоклонства, — награда от Господа — высшее благоденствие. Царствовал на престоле 25 лет (3 Цар. 22, 41-50).

Иоас — восьмой царь Иудейский

Благотворное влияние первосвященника Иодая¹ на молодого царя Иоаса² — пример доброго плода совместных усилий государственной и религиозной власти (4 Цар. 12, 1-3).

4 Цар. 12, 4-16: исправление повреждений в храме.

4 Цар. 12, 17-18: Иоас дает откуп за Иерусалим царю Сирийскому.

Склонение к нечестию царя Иоаса после смерти первосвященника Иодая.

2 Пар. 24, 21-22: убийство пророка Захарии³ по приказу царя между жертвенником⁴ и храмом (на том месте, где некогда отец Захарии помазал на царство Иоаса) (см. Мф. 23, 25). Прообразовательное значение убийства сына первосвященника.

4 Цар. 12, 19-20: Убийство Иоаса (даже не погребен в царской усыпальнице, где вместо него был погребен первосвященник Иодай).