Архитектура XVII века

Более прогрессивно развивался тип бесстолпного храма, идея которого возникла еще в начале XVI века. Это небольшой храм с единым внутренним пространством, без опорных столбов, перекрытый сомкнутым сводом, увенчанный снаружи ярусами кокошников и световой главкой, с примыкающим в виде отдельного объема алтарем. Примером раннего и вместе с тем развитого типа бесстолпного храма служит 24 церковь Донского монастыря (1593). Два придела по бокам и трапезная пристроены в конце XVII века. Этот небольшой храм - один из прекраснейших уцелевших памятников на рубеже XVI и XVII веков в Москве. Прототипом бесстолпных храмов XVII века является 25 церковь Покрова в Рубцове (1626). Ей присущи все формы, указанные выше, но, кроме того, храм уже поднят на подклет, имеет приделы по бокам и окружен с трех сторон открытой галереей - сенями. Эти новые элементы станут типичными для последующего церковного зодчества. После запрещения патриархом Никоном строительства шатровых церквей бесстолпный тип получил широкое распространение в русской архитектуре. Прибавились лишь обязательное пятиглавие, шатровая колокольня и богато декорированные крыльца. К лучшим произведениям архитектуры XVII века следует отнести 26 церковь Троицы в Никитниках в Москве (1653), украшенную внутри фресковой росписью, и еще более типичную 27 Троицкую церковь в Останкине (Пушкинское) 1668 года. В этих памятниках нет строгой архитектонической логики, присущей большому стилю XII-XIII и XVI веков, но они отличаются изяществом пропорций, сочной пластикой форм, стройностью силуэта и красивой группировкой внешних масс.

Декоративный стиль середины XVII века получил широкое распространение по всей России. Переплетаясь с местными особенностями, этот стиль оставил местами глубоко оригинальные, художественно значительные произведения и целые ансамбли. Выдающиеся и своеобразные архитектурные памятники этого времени сохранились в Ярославле. Монументальным образцом ярославских памятников служит 28 церковь Иоанна Предтечи в Толчкове (1671-1687), с ее обширными галереями и широко раскинувшимися крыльцами, с ее тремя пятиглавиями - на двух приделах и в центре. Прекрасно скомпонован ансамбль массивного храма и стройной многоярусной колокольни (построенной позднее в стиле московского барокко). Изумителен цветовой эффект, производимый сочетанием голубых узоров изразцов на нежноалом фоне стен с золотом пятнадцати глав. Оригинальна роспись под квадры стен алтарных полукружий. Внутри стены и своды храма покрыты сочной и яркой фресковой росписью, эффектно сочетающейся с нежнорозовым цветом кирпичных полов.

Не менее замечателен другой ярославский храм 29 Иоанна Златоуста в Коровниках (1654) с его пятиглавием, шатровыми приделами и сочетанием кирпичных стен с яркими пятнами изразчатых деталей. Особую прелесть представляет отдельно стоящая колокольня этого храма. Строгий и стройный восьмигранный столп колокольни переходит в богато убранный верх с аркадой звона и шатром. Заслуживают упоминания ярославские храмы Ильи Пророка (1647-1650) и Николы Мокринского, знаменитые своими фресками, а последний и своими керамическими деталями. Выдающиеся и оригинальные памятники начала XVII века сохранились о Ростове. Ростовский Кремль (1660-1683) и расположенный в 15 км от него Ростово-Борисоглебский монастырь, родственные по стилю, представляют целые музеи памятников архитектуры этой эпохи. Особенно сильное впечатление оставляет контрастное сочетание сурового крепостного ансамбля стен и башен и декоративного богатства надвратных церквей с аркадами входов под ними. Прекрасным образцом такого храма является надвратная 30 церковь Иоанна Богослова в Ростовском Кремле (1683). Храмы внутри столпов не имеют; стены покрыты сплошным ковром превосходных фресок. Композиция надвратных церквей, в особенности Борисоглебского монастыря, изящество декоративных форм, прелесть цветовых сочетаний красного фона с белыми деталями, предвосхищают стиль московского барокко XVII века.