тесты по философии
.doc600. Сторонниками цивилизационной трактовки истории человечества являются:
£ Тойнби;
£ Конт;
£ Шпенглер;
£ Данилевский.
£ Маркс;
601. Что понимали под цивилизацией в XVIII в.
£ идеальное этическое и историческое образование;
£ идеальное общество, основанное на принципах разумности и справедливости;
£ определнный уровень научно-технического развития;
£ бесклассовое общество.
602. С точки зрения Хантингтона отношения между цивилизациями в будущем приведут к:
£ конфликту;
£ единой цивилизации;
£ миру;
£ бесклассовому обществу.
£ самоизоляции цивилизаций;
603. Понятие «футуршока» (столкновения с будущим) в науку ввел:
£ Маркс;
£ Шпенглер;
£ Тоффлер;
£ Тойнби.
604. Создателем теории локальных «культурно-исторических типов» общества является тойнби
605. Создателем учения об «идеальном государстве» был платон
606. Создатель «Утопии», описывающей картину идеального общества без частной собственности - это Томас Мор
607. Социальная философия - это максимально обобщенное знание Об обществе
608. Социальное время, имея физическую основу, связывается с: Важнейшими историческими событиями
609. Социальное неравенство, существующее в современном обществе, выражается в понятии - Класс
610. Социальный порядок, основанный на однопартийной системе и всеобъемлющем проникновении государственной идеологии в экономику, культуру, общественную и личную жизнь характеризуется как: Тоталитаризм
611. Ступень общественного развития, следующая за эпохами дикости и варварства, названа Цивилизацией
612. Суждение о том, что сознание предшествовало труду и обществу, а не наоборот, является ответом оппонентов такому течению, как Марксизм
613. Сценарии «столкновения цивилизаций» в 21 веке были выдвинуты С. Хантингтоном
614. Тезис об определяющей роли общественного бытия по отношению к сознанию обосновывался К. Марксом
615. Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как Экзистенциализм
616. Теоретическим ядром, сердцевиной духовной культуры человека и общества называют философия
617. Теоретической основой либеральной демократии является ______, провозгласивший принцип «наибольшего счастья для наибольшего числа людей» Гуманизм
618. Теория локальных культур, переходящих в цивилизацию, была предложена: шпенглером
619. Течение в западной философии и культуры, обоснование которого было дано в работах Ж. Ф. Лиотара Постмодернизм
620. Учитывая остроту глобального экологического кризиса, человечество способно выжить лишь в условиях освоения принципа совместного и согласованного существования общества н природы, т.е. принципа.
621. Цивилизация есть упадок культуры с точки зрения - шпенглер
622. Ядром политической системы общества является институты
623. В структуре общественно-экономической формации К. Маркс выделял базис и надстройку
624. В формационной теории важнейшей движущей силой истории объявляется Классовая борьба
625. Волнообразный характер развития техники и ее влияния на общество обосновывал - О.Тоффлер
626. Деление общества на «избранное меньшинство» и «массы» является основополагающим в творчестве X. Ортеги-и–Гассeтa
627. Демократизация предполагает наличие некоторого общества (демоса), где каждый член одинаково компетентен для участия в управлении этим обществом.
628. Идею права как условия формирования гражданского общества дали миру Древние римляне
629. Идея «конца истории» была выдвинута Ф. Фукуямой
630. Идея линейной направленности общественной жизни возникла в Средние века
631. Исследованием общества как особого рода деятельности занимается Социальная философия
632. История общества как существование локальных культур, переходящих в цивилизацию, представлена в творчестве: О. Шпенгпера
633. Кому принадлежит высказывание «Каждый народ достоин своего правителя»? Гегелю
634. Конкретно-исторический тип общества, выделяемый по способу материального производства, назван термином Формация
635. Концепция «открытого общества» получила обоснование в творчестве
Кратчайший путь к глобальному мироустройству лежит через всесторонний гегемонизм США. Утверждает 3. Бжезинский
636. Культура XX века характеризуется как культура
637. Одним из первых на противоречия между культурой и цивилизацией обратил внимание: Ж.-Ж. Руссо
638. Одним из теоретиков концепции постиндустриального общества является белл
639. Относительно независимое от природы духовно-материальное образование, порожденное разнообразными формами совместной деятельности людей, называют обществом
640. Признание ведущей роли в развитии общества промышленного производства и технического прогресса специфично для так называемого детерминизма Технологического
641. Признание независимого существования биологического и социального в человеке характеризуется как: Психофизический параллелизм
642. Применив материалистическую философию к области истории, Маркс и Энгельс явились создателями Исторического материализма
643. С точки зрения _____ решающее значение в развитии общества принадлежит технике и технологии: Технологического детерминизма
644. Крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность" - это …
£ низменное
£ возвышенное
£ трагическое
£ комическое
645. Способность человека видеть прекрасное во всех проявлениях жизни и искусстве - это…
£ эстетизм
£ вкус
£ талант
£ харизма
646. Философское учение о прекрасном, в т.ч. в искусстве и художественной деятельности, называется…
£ этикой
£ эстетикой
£ культурологией
£ искусствознанием
647. Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть - …
£ эстетика
£ эргономика
£ экономика
£ этика
648. Древнейший принцип - "Не делай того другим, чего не желаешь себе" - называется золотым правилом …
£ бизнеса
£ правосудия
£ нравственности
£ политики
649. Совершенный образец чего-либо, конечная цель стремлений называется…
£ идеалом
£ ценностью
£ успехом
£ раем
650. Если свободу понимать по принципу "куда хочу, туда поворочу", то такая позиция может оказаться в недопустимом противоречии с нормами …
£ эгоизма
£ анархии
£ вседозволенности
£ морали
651. Свобода делится на негативную и…
£ конструктивную
£ политическую
£ абсолютную
£ позитивную
652. Религиозные ценности выражаются в…
£ заповедях
£ нормах
£ законах
£ морали
653. Хранительницей вневременных ценностей и сегодня продолжает оставаться …
£ риторика
£ религия
£ политика
£ право
654. Впервые термин "ценность" в собственно философском смысле употребил…
£ Н. Кузанский
£ Сократ
£ И. Кант
£ К. Маркс
655. Нравственный принцип совместной жизни людей с точки зрения столкновения их интересов называется …
£ равенством
£ добром
£ справедливостью
£ гуманностью
656. Высшая степень ценного, значимого для человека называется …
£ идеалом
£ счастьем
£ благом
£ красотой
657. Воплощение эстетического идеала называется …
£ трагическим
£ прекрасным
£ комическим
£ совершенным
658. Положительное значение предметов и явлений с точки зрения чьих-либо интересов выражается в понятии…
£ благо
£ добро
£ счастье
£ польза
659. Способность человека осознавать и переживать собственное несоответствие должному называется…
£ моралью
£ нравственностью
£ совестью
£ волей
660. Вопрос о смысле жизни, прежде всего, порожден размышлением о том, стоит ли жить, если всякий человек …
£ эгоистичен
£ смертен
£ одинок
£ бездуховен
661. Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии …
£ Маркса К
£ Аристотеля
£ Шопенгауэра А
£ Платона
662. Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как …
£ марксизм
£ постмодернизм
£ экзистенциализм
£ феноменология
663. Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в …
£ потустороннем мире
£ самой жизни
£ служении людям
£ преобразовании себя и общества
664. С точки зрения религиозного сознания смысл жизни заключается в:
£ самосовершенствовании
£ соблюдении заповедей
£ стремлении попасть в рай или нирвану
£ спасении души
665. Этической позиции, что "нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться" придерживается…
£ альтруизм
£ сциентизм
£ гедонизм
£ эгоизм
666. Важнейшую роль в становлении социума сыграла заповедь…
£ Не убий!
£ Не кради!
£ Не прелюбодействуй!
£ Не лжесвидетельствуй!
667. Создателем этической системы, в основе которой лежат две основные идеи - безусловная самоценность человека и долг перед людьми, является …
£ Кант И.
£ Архимед
£ Галилей Г.
£ Герцен А. И.
668. Если для неверующего человека целью и смыслом жизни является стремление к счастью, то для верующего:
£ рай или нирвана
£ спасение души
£ избавление от страданий
£ исполнение религиозных обрядов
669. Свобода как основной принцип человеческого существования получил обоснование в:
£ экзистенциализме
£ персонализме
£нигилизме
£ анархизме
670. Веротерпимостью и уступчивостью по отношению к другим верованиям отличается …
£ ислам
£ христианство
£ язычество
£ буддизм
671. Триада - Вера, Надежда, Любовь - впервые высказана…
£ в искусстве
£ в светской культуре и философии
£ в науке
£ в христианской философии
672. Не хочешь - не верь, но и не богохульствуй" - таков принцип…
£ бездуховности
£ атеизма
£ теизма
£ веротерпимости
673. Высшее благо, как завершенное, самодостаточное состояние жизни называется …
£ добродетелью
£ счастьем
£ наслаждением
£ эйфорией
674. Обоснование ценности и особой значимости человека в истории европейской культуры было дано в философии…
£ Возрождения
£ Античности
£ Средних веков
£ Просвещения
675. Понимание гуманизма как свободы человека выбирать самого себя, было представлено в философии…
£ позитивизма
£ экзистенциализма
£ марксизма
£ фрейдизма
676. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
£ теоцентризм
£ природоцентризм
£ гуманизм
£ идеализм
677. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:
£ космизм
£ идеализм
£ романтизм
£гуманизм
678. Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных явлений :
£ антропологическая
£ социологическая
£ гносеологическая
£ аксиологическая
679. Изучением специфики моральной регуляции в научной сфере занимается:
£ эпистемология
£ гносеология
£ эстетика
£ этика
680. Высшим моральным долгом человека Сократ считал:
£ попечение о душе
£ познание природы
£ занятия наукой
£ изучение диалектики
681. По Аристотелю добродетель состоит в :
£ душевной уравновешенности
£ храбрости
£ слабости духа
£ безудержности
682. Согласно киникам добродетель заключается в :
£ малым уравновешенности
£ мудрости
£ умении довольствоваться малым
£ постоянстве
683. Отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества относится к:
£ Эпикуру
£ кинизму
£ стоицизму
£ скептицизму
684. Идеалом стоика-мудреца является:
£ совершенствование
£ знание
£ невозмутимость
£ наслаждение
685. К чему приводила софистика в области морали:
£ гуманизму
£ нравственному релятивизму
£ человеколюбию
£ гносеологическому релятивизму
686. Причины существования зла по Ф. Аквинскому:
£ утрата рациональности
£ неподчинение Богу
£ ошибки в расчетах
£ бесформенная материя
687. Причины существования зла, согласно Платону:
£ небытие
£ бесформенная материя
£ телеологизм
£ утрата рассудительности
688. Дополните
Гедонизм - система взглядов, образ жизни, в основе которого лежит принцип наслаждения.
689. Дополните
гуманизм - система взглядов, согласно которой признается ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие.
690. Дополните
ИНДИВИДУАЛИЗМ - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.
691. Дополните
ИНДИВИДУАЛИЗМ - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.
692. Дополните
Понятие, означающее невозмутимость духа - Атараксия
693. Дополните
Основное понятие этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов - апатия
694. Дополните
Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества - это аскетизм
695. Дополните
Признание относительности, условности и субъективности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил - РЕЛЯТИВИЗМ
696. Дополните
Философское учение о ценностях и их природе - аксиология
697. Дополните
Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью - Средневековье
698. Дополните
Понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение явлений и фактов действительности - ценность
699. Крайняя степень безобразного, чрезвычайно негативная ценность" – это Неизменное (неизменность)
670. Способность человека видеть прекрасное во всех проявлениях жизни и искусстве – это Эстетизм
671. Философское учение о прекрасном, в т.ч. в искусстве и художественной деятельности, называется эстетика
672. Философская дисциплина, исследующая происхождение, природу, функции, структуру, роль в обществе нравственности, морали есть - Этика
673. Древнейший принцип - "Не делай того другим, чего не желаешь себе" - называется золотым правилом Нравственности
674. Совершенный образец чего-либо, конечная цель стремлений называется идеал
675. Если свободу понимать по принципу "куда хочу, туда поворочу", то такая позиция может оказаться в недопустимом противоречии с нормами Морали
676. Свобода делится на негативную и позитивную
678. Религиозные ценности выражаются в заповедях
679. Хранительницей вневременных ценностей и сегодня продолжает оставаться Религия
680. Впервые термин "ценность" в собственно философском смысле употребил И.Кант
681. Нравственный принцип совместной жизни людей с точки зрения столкновения их интересов называется справедливостью
682. Высшая степень ценного, значимого для человека называется идеал
683. Воплощение эстетического идеала называется прекрасным
684. Положительное значение предметов и явлений с точки зрения чьих-либо интересов выражается в понятии благо
685. Способность человека осознавать и переживать собственное несоответствие должному называется совесть
686. Вопрос о смысле жизни, прежде всего, порожден размышлением о том, стоит ли жить, если всякий человек смертен
687. Проблема смысла и значения жизни и смерти была одной из центральных в философии А. Шопенгауэра
688. Тема трагичности человеческого бытия характерна для такой философской школы, как Экзистенциализм
689. Светская философия отказывается от поиска смысла жизни в потустороннем мире
690. С точки зрения религиозного сознания смысл жизни заключается в Спасении
691. Этической позиции, что "нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться" придерживается гедунизм
692. Важнейшую роль в становлении социума сыграла заповедь Неубий
693. Создателем этической системы, в основе которой лежат две основные идеи - безусловная самоценность человека и долг перед людьми, является …
694. Если для неверующего человека целью и смыслом жизни является стремление к счастью, то для верующего: спасение души
695. Свобода как основной принцип человеческого существования получил обоснование в: Экзистенциализме
696. Веротерпимостью и уступчивостью по отношению к другим верованиям отличается Буддизм
697. Триада - Вера, Надежда, Любовь - впервые высказана В христианской философии
698. Не хочешь - не верь, но и не богохульствуй" - таков принцип веротерпимости
699. Высшее благо, как завершенное, самодостаточное состояние жизни называется Счастьем
700. Обоснование ценности и особой значимости человека в истории европейской культуры было дано в философии Возрождения
701. Понимание гуманизма как свободы человека выбирать самого себя, было представлено в философии Экзистенциализма
702. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви: гуманизм
703. Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви: гуманизм
704. Сторона социального познания, рассматривающая ценностные ориентиры общественных явлений: аксиологическая
705. Изучением специфики моральной регуляции в научной сфере занимается: этика
706. Высшим моральным долгом человека Сократ считал: "попечение о душе"
707. По Аристотелю добродетель состоит в : душевной уравновешенности
708. Согласно киникам добродетель заключается в : умении довольствоваться малым
709. Отрицание культуры, искусства, семьи, государства, имущества относится к: кинизму
710. Идеалом стоика-мудреца является: невозмутимость
711. К чему приводила софистика в области морали:
712. Причины существования зла по Ф. Аквинскому:
713. Причины существования зла, согласно Платону:
714. Дополните
Гедонизм - система взглядов, образ жизни, в основе которого лежит принцип наслаждения.
715. Дополните
гуманизм - система взглядов, согласно которой признается ценность человека как личности, его права на свободу, счастье и развитие.
716. Дополните
ИНДИВИДУАЛИЗМ - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.
717. Дополните
ИНДИВИДУАЛИЗМ - понятие, обозначающее признание приоритета интереса индивида над коллективным интересом.
718. Дополните
Понятие, означающее невозмутимость духа - Атараксия
719. Дополните
Основное понятие этики стоицизма, полная свобода души от страстей и аффектов – апатия
720. Дополните
Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества - это аскетизм
721. Дополните
Признание относительности, условности и субъективности познания, отрицание абсолютных этических норм и правил - РЕЛЯТИВИЗМ
722. Дополните
Философское учение о ценностях и их природе - аксиологией
723. Дополните
Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью - Средневековье