uchebniki_ofitserova / разная литература / Белорус конфа_Милиция_С108

Несколько иначе ситуация развивалась в отношении белорусов и евреев. Советская власть рассматривала эти категории населения как угнет¸нные меньшинства Польши, и совершенно естественно, что в новом государстве они должны были приобрести иной статус. В надежде на изменение ситуации к лучшему большая часть непольского населения региона положительно отнеслась к приходу Красной Армии, а также приняла участие в торжественных встречах частей РККА. Однако некоторые польские исследователи высказывают сомнения по поводу искреннего и тотального характера подобных мероприятий, так как они носили далеко не спонтанный, а хорошо спланированный характер, решающую роль в этом сыграли члены КПЗБ [7]. В любом случае нельзя говорить о том, что вс¸ еврейское или белорусское население приветствовало приход новой власти, так как обеспеченные слои этих групп населения не могли не понимать, что со сменой режима они скорее потеряют, чем что-то приобретут. Эти опасения подтвердились после начавшейся национализации предприятий, банков, магазинов, ремесленных мастерских, изъятия излишек кулацкой земли и постепенно разв¸ртывающейся коллективизации. Уже в начале 1940 г., в целом заявляя о лояльности местного сельского населения, власти отмечали проявления несогласия с проводимой политикой. Так, наряду с помощью, которую население оказывало органам НКВД при проведение депортации в начале 1940 г., отмечались случаи сочувствия выселяемым осадникам. Недовольство советской властью среди белорусов стало нарастать по мере проведения преобразований в сфере экономики, особенно в связи с тем, как был реш¸н аграрный вопрос. Основная часть земельного фонда, а также имущества бывших землевладельцев не были розданы крестьянам, а попали в распоряжение государства, которое собиралось передавать и землю, и имущество колхозам и совхозам по мере их образования. По всей вероятности, власти также понимали, что население ждало несколько иного решения этого вопроса, и поэтому не спешили форсировать темпы коллективизации и даже од¸ргивали слишком усердствовавших функционеров. При этом, с одной стороны, насколько это было возможно, обеспечивалась материально-техническая база для будущего хозяйства, с другой, - широко практиковалась добровольнопринудительная форма вступления в колхоз. В результате провед¸н- ной национализации торговли и введения советской валюты была целиком нарушена привычная система снабжения, что также повлияло на отношение к власти со стороны населения. Так, типичными были следующие высказывания: "Советская власть освободила нас от панов, помещиков, хлеба, сахара, сала и соли". "Лучше я при польском правительстве получал бы 100 злотых, чем теперь получаю 300 со-

91

ветских рублей. Вс¸ дорого, ничего не купишь, да у советской власти ничего нет, ни товаров, ни продуктов" [8]. Ударили по населению традиционные для Советского Союза займы: "Подписывались на займы при поляках - было плохо. Пришли большевики - теперь тоже не лучше…" [9]. Не прибавили симпатий новой власти и указ о переходе на 8-часо- вой рабочий день и 7-дневную рабочую неделю социалистические соревнования, использование труда женщин на тяж¸лых работах и т.д.

Что касается еврейского населения региона, то его судьба едва ли не самая трагичная. Будучи компактно сосредоточенными в городах и местечках, евреи активно включились в процесс создания новых органов управления, составив значительную часть чиновников в крупных насел¸нных пунктах. Это в сочетании с тем, что лишь Советская власть гарантировала евреям относительную безопасность жизни на территории бывшей II Речи Посполитой, привело к формированию устойчивого стереотипа восприятия Советской власти как власти "жидовской". Но здесь необходимо отметить, что активно сотрудничала с новым режимом лишь определ¸нная часть еврейского населения. В то же время участие евреев, скажем, в формировании отрядов "рабочей гвардии" определялось во многом не только их желанием выслужиться перед новой властью, но и реальной угрозой погромов со стороны польского населения и отступавших частей Войска Польского, а в западных районах возможности прихода немцев. Можно сказать, что основная часть еврейского населения с приходом Красной Армии заняла выжидательную позицию, скорее, положительно относясь к советской власти, понимая, что это лучше немецкой оккупации. Однако и здесь не вс¸ было так однозначно. После того, как части РККА заняли территорию Западной Белоруссии, органы НКВД нача- ли производить аресты еврейских религиозных и политических лидеров. Активно шло выявление различных еврейских организаций, во многом и потому, что в их среде постоянно звучали антисоветские высказывания. Определ¸нная часть еврейского населения пострадала в ходе национализации, утратив свои имущественные права и лишившись прежних доходов. В таких условиях, оставаясь на прежнем месте работы, эти люди исполняли свои обязанности без особого рвения, и вполне был возможен вариант саботажа. Значительная часть еврейского населения со временем вс¸ более скептически относилась к существующему положению вещей. Даже в этой среде стали появляться заявления (типичные для поляков и белорусов) о предпочтительности немецкого режима. "Дурные те люди, кто до сего времени не бегут в Германию, теперь стало всем видно, что это за освободители, разграбили нас, больше от них ничего нет..." [10]. Достаточно сильными были антисоветские настроения среди беженцев. Попав на советскую территорию, значительная их часть отказывалась прини-

92

мать подданство СССР или выезжать на работу вглубь страны, чтобы избежать регистрации и сохранить связь с родственниками, оставшимися за границей. При этом многие беженцы, в недал¸ком прошлом достаточно обеспеченные люди, отказывались принимать работу, предложенную местными властями из-за низкой зарплаты. Среди этой категории населения были сильны антисоветские настроения, имели место случаи саботажа на рабочем месте, а также надежды на скорый приход немцев как лучший выход из сложившейся ситуации. В результате изъятия из обращения польских денежных знаков значительная часть беженцев лишилась средств к существованию и была вынуждена заняться спекулятивной торговлей, что в условиях постоянного товарного дефицита крайне раздражало местное население. Осознавая всю опасность растущего недовольства людей неспособностью власти справиться с проблемной ситуацией, советское руководство разрешило вопрос в свойственной ему манере. Летом 1940 г. была проведена спецоперация по выселению беженцев во внутренние районы СССР.

Таким образом, можно говорить о том, что поддержка новой власти со стороны местного населения была далеко не полной и безоговорочной. Среди каждой из национальных групп в той или иной степени были слои, больше терявшие, чем приобретавшие в результате краха Польши. По мере укрепления советской власти и проведения различ- ных мероприятий в хозяйственно-экономической и социально-полити- ческой жизни общества число недовольных новым режимом постоянно возрастало, что выражалось в ностальгических разговорах о Польше и ожидании скорого прихода немцев. Подобные настроения, в различной степени, были характерны для всех национальных групп.

Литература

1.Нарысы г³сторы³ Беларус³: У 2 ч. Ч. 2. - Мн., 1995. - С. 221.

2.Henryk Chalupczak. Tomash Browarek. Mniejszosci narodowe w Polsce 1918 - 1995. - Lublin, 1998. - S. 97.

3.Рышард Радз³к. Паляк³ - беларусы: узаемныя стэрэатыпы ¢ Х²Х-

ÕÕст. // Беларуск³ г³старычны агляд. - Менск, 1997. Снежань. - С.49.

4.Государственный архив Брестской области (ГАБО), ф. 7580, оп. 1, д. 30, л. 68.

5."Zahodnia Bia³orus" 17.IX/1939 - 22.VI. 1941. Wydarzenia i losy ludskie. Rok 1939. - Warszawa, 1998. - S. 310.

6.ÃÀÁÎ, ô. 7580, îï. 1, ä. 30, ë. 3.

7."Zahodnia Bialorus". Wydarzenia i losy ludskie. Rok. 1939. - S. 23.

8.ÃÀÁÎ, ô. 7580, îï. 1, ä. 30, ë. 85.

9.Òàì æå, ë. 101.

10.Òàì æå, ë. 84 îá.

93

ÓÄÊ 947.6:371(09)

ДЕТСКИЕ ПРИЮТЫ НА ТЕРРИТОРИИ ПОЛЕССКОГО ВОЕВОДСТВА В 1921-1939 г.

Е.И.Пашкович

Научн. руководитель: Е.С.Розенблат, ст. преподаватель (Брестский государственный университет им. А.С.Пушкина)

За годы нахождения в составе Польского государства в западных областях Беларуси была создана система опеки над детьми-сиротами, отличительной чертой которой являлась опора на благотворительность. На территории Полесского воеводства действовало довольно большое число как религиозных, так и общественных благотворительных организаций. Одним из главных направлений их деятельности являлась опека над обездоленными детьми. Она выражалась в различных формах: в проведении единовременных акций в помощь детям, организации сбора пожертвований, перечислении денежных средств, а также в создании попечительских заведений. К наиболее известным в то время общественным благотворительным организациям можно отнести "Брестское товарищество опеки над ремесленной и рабочей молод¸жью" (опекало 45 детей), "Женский комитет труда" (40 детей), "Комитет братской помощи при технической школе" (100 чел.) [1].

Значительную помощь детям оказывал польский Красный Крест. Бюджет общественных благотворительных организаций составляли, как правило, членские взносы, добровольные пожертвования, доходы от различного рода благотворительных мероприятий (концертов, аукционов, лотерей и т. д.).

Значительная роль в благотворительной деятельности принадлежала католическим орденам: иезуитам, пиярам, капуцинам и др. Так, к примеру, на территории Полесского воеводства действовали женский католический орден сест¸р-прислужниц Пресвятой Девы Марии [2]; общество сест¸р милосердия св. Винцента и Павла [3], община братьев св. Юзефа и др. [4]. Они содержали небольшие по численности детские приюты, где учили и воспитывали сирот в духе католицизма. Основные средства на содержание приютов исходили из пожертвований и от хозяйственной деятельности членов ордена. Во многом финансовое положение приютов зависело от популярности ордена среди населения. На территории воеводства действовало "Товарищество взаимной помощи баптистов", одним из направлений деятельности которого являлась помощь детям баптистов [5].

94

Традиционно сильна была еврейская благотворительность. Наиболее популярными были "Товарищество опеки над еврейскими сиротами", на содержании которого находились сиротские дома в Бресте, Пинске, Столине, Высоком, Кобрине, Антополе, Пружанах [6]; "Товарищество охраны здоровья еврейского населения в Польше" [7]; Товарищество помощи бедным и больным евреям "Linas Hacedek". Зна- чительная финансовая помощь вышеперечисленным организациям исходила из-за границы от еврейской диаспоры и от американского еврейского комитета "Джойнт". С 1915 по 1930 г. "Джойнт" выделил различным польским еврейским организациям на гуманитарные цели более 65 млн долларов [8]. Благодаря материальной помощи "Джойнта" значительно расширил деятельность союз товариществ опеки над еврейскими сиротами в Польше "Центос", одно из отделений которого находилось в Пинске. В целом по Польше под его опекой действовало 131 детское учреждение, в которых воспитывались две тысячи еврейских сирот [9]. Кроме еврейских организаций, на территории воеводства действовал Польско-Американский комитет помощи детям, Американский Красный Крест. Широко распространено было усыновление детей иностранными гражданами. В 1921 г. при воеводском управлении был создан отдел социального обеспечения, одной из функций которого был надзор за деятельностью благотворительных организаций и осуществления опеки над приютами. Отдел руководствовался указами Министерства социального обеспечения. Все вышеперечисленные организации получали государственные дотации. Так, только за январь 1929 г. "Товариществу опеки над еврейскими сиротами на Полесье" было выделено 2.059 зл. 75 гр. [10]. В государственном бюджете имелась специальная статья "Опека над детьми и молод¸жью": на 1929-1930 г. только для 30 попечительских учреждений (1.200 детей) выделялось 152.740 зл. (по 125 зл. на ре- б¸нка) [11]. Кроме того, организовывались детские приюты при магистратах, находившиеся на государственном обеспечении.

С приходом в 1939 г. Советской власти в Западную Беларусь сложившаяся система опеки над детьми была разрушена. Прекратили свою деятельность благотворительные организации, были перекрыты традиционные источники финансовых поступлений, в том числе и из-за границы. Таким образом, на территории Западной Беларуси была уничтожена достаточно эффективная система благотворительных организаций, ориентированная на этно-конфессиональные особенности населения. В присоедин¸нных к БССР областях создавалась система государственного обеспечения детей-сирот, выражавшаяся в организации детских домов, количество воспитанников и условия проживания в которых не всегда соответствовали предъявляемым педагогическим и санитарным нормам.

95

Литература

1.Государственный архив Брестской области (далее ГАБО), ф. 1, оп. 1, д. 111, л. 10.

2.Òàì æå, îï. 2, ä. 2015, ë. 16.

3.Òàì æå, îï. 9, ä. 902, ë. 1.

4.Òàì æå, îï. 10, ä. 263, ë. 15.

5.Òàì æå, îï. 1, ä. 111, ë. 5.

6.Òàì æå.

7.Òàì æå, ô. 5, îï. 1, ä. 968, ë. 1.

8.Dabrowski R. Dzie³alnosc spoleczno-gospodarcza i kulturalna mniejszosci narodowych w II Rzeczypospolitej (1918-1930). - Szezecin, 1990. - S. 204.

9.Ibid., S. 205.

10.ÃÀÁÎ, ô. 1, îï. 1, ä. 111, ë. 5.

11.Òàì æå, ë. 74.

ÓÄÊ 947.6

ИЗУчЕНИЕСОЦИАЛЬНЫХПРОЦЕССОВВБЕЛАРУСИконцаXIXв. НА ОСНОВАНИИ ДАННЫХ ПЕРВОЙ ВСЕОБЩЕЙ ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИŸ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ 1897 г.

А.А.Лобков

Научн. руководитель: А.Г.Кохановский, канд. истор. наук, доцент (Белорусский государственный университет)

При рассмотрении вопросов социальных процессов населения Беларуси конца XIX в. одним из ценных источников являются опубликованные материалы первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. Однако на сегодняшний день материалы переписи пока еще не полностью использованы учеными.

Несмотря на грандиозность масштабов подготовки проведения переписи, результаты на самом деле не оправдали ожидаемых результатов. Так как перепись населения проводилась зимой, к сожалению, в ней не были учтены отдельные категории населения, занятость которых носила сезонный характер. Организация переписи населения носила бюрократический характер. Тем не менее значение первой в истории России всеобщей переписи населения несомненно: полученные результаты показали более полную картину по отношению к предыдущим переписям состояния населения Российской империи.

Обработка материалов переписи - весьма трудоемкий процесс. Сложность заключается в большом объеме представленных данных и необходимости в последующей их группировке и перегруппировке, сведения в общие таблицы. На сегодняшний день при обработке ма-

96

териалов переписи необходимо использовать специальные технологии, важнейшими из которых являются методы, применяющиеся в исторической информатике.

Созданная в процессе работы база данных на основе поуездных данных опубликованных материалов переписи населения 1897 г. представляет собой сводную матрицу, содержащую показатели, определяющие различные демографические и социальные характеристики состава населения Беларуси на поуездном уровне. Последние включают в себя такие данные таблиц, как распределение населения по грамотности, сословным группам и группам занятий, родному языку, сводные данные распределения по характеру промыслов сельского населения и т.д. Для более детальной обработки созданы сводные таблицы, обобщающие некоторые группы в более обширные. Обработка этих данных проводилась с помощью методов многомерного статистического анализа.

С помощью корреляционного анализа исследованы взаимосвязи элементов социальной структуры населения Беларуси в конце XIX в. Результаты позволили прийти к выводу о типичной для Беларуси относительной разъединенности социальных процессов в городе и деревне вследствие существовавших специфических условий для их протекания [1].

Кроме того, прослеживается достаточно тесная обратная связь доли крестьян и уроженцев других уездов губерний, что объясняется более низкой территориальной мобильностью крестьян по сравнению с другими социальными группами, тем более что во второй половине XIX в. вводилось ограничение на переселение крестьян в поисках заработка. Очень высокая корреляционная связь доли иудейского населения и удельного веса мещан вполне объяснима тем, что данный этнос составлял большинство населения городов Беларуси, и это определяло специфику здешних урбанизационных процессов.

При использовании кластер-анализа была уточнена социальная типология уездов, характеризующаяся наличием общих признаков.

Исследованием материалов переписи населения 1897 г. занимались А.Г. Кохановский [2], П.В. Терешкович [3].

А.Г. Кохановский в своих исследованиях охарактеризовал развитие социальных групп населения Беларуси в пореформенный период, исследовал социальную типологию уездов Беларуси.

В дальнейшем, принимая к рассмотрению новые данные, можно будет прийти к еще более детальным результатам, характеризующим состояние социальных процессов в Беларуси на рубеже XIX в.

Литература

1. Кохановский А.Г. Социально-классовая структура народонаселения Белоруссии во второй половине XIX в.: Автореф. дис. …канд. истор. наук. - Минск, 1989. - С. 14.

97

2.Кохановский А.Г. Социально-классовая структура народонаселения Белоруссии во второй половине XIX в.: Автореф. дис. …канд. истор. наук. - Минск, 1989. - 21 с.

3.Церашковiч П.У. Фармiраванне беларускай нацыi // Беларус-

кая энцыклапедыя: У 18 т. - Т. 2: Беларусы-Варанец. - Мiнск: БелЭн,

1996. - Ñ. 7-9.

ÓÄÊ 947.6:930.25

НЕМЕЦКОЕ НАСЕЛЕНИЕ БЕЛОРУССКОГО ВОСТОчНОГО ПОЛЕСЬŸ В 1930-е годы

(ПО МАТЕРИАЛАМ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ ГОМЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ)

В.И.Ячменева

Научн. руководитель: В.П.Пичуков, канд. истор. наук, зав. кафедрой истории Беларуси

(Гомельский государственный университет им.Ф.Скорины)

Проживание немцев на территории Беларуси имеет давнюю историю. Однако только со второй половины ХIX - начала ХХ в. отме- чается их массовое переселение на белорусские земли. Приезжали они в основном по собственной инициативе, по приглашению местных властей или же их вынуждали к этому. Так, в связи с изгнанием немецких арендаторов в 1909 г. из Волыни они с помощью помещика Анзельмова приобрели некоторое количество земли на территории белорусского Восточного Полесья. Расселялись они довольно компактно, роль концентрирующего фактора играл молитвенный зал - лютеранская кирха. Первым исследователем, который комплексно попытался рассмотреть историю проживания немцев в 1920-30-е годы на территории Беларуси, можно назвать В.Тугая. Однако многие аспекты, связанные с экономической, национально-культурной и религиозной жизнью немцев, требуют более глубокого изучения.

По данным переписи 1926 г., из 7075 немцев, проживающих на территории БССР, только на один Мозырский округ приходилось 3356. Наиболее компактно они проживали в Наровлянском - 1934, Каролинском (Ельском) - 862 и чуть меньше - 271 человек - в Лельчицком районе. Известным постановлением от 1924 г. немцам наряду с другими национальностями разрешалось открывать национальные сельсоветы, школы, детские сады, избы-читальни и т.д. Предоставлялось право вести делопроизводство на немецком языке. В Наровлянском районе был образован Березовский немецкий сельсовет, обслуживавший в 1925 г. 2572 человека, в том числе 1656 немцев. На базе немецкой колонии "Роза Люксембург" в Каролинском районе работал Ан-

98

зельмовский сельсовет, в котором обслуживались 916 немцев [1]. Так как 98,15% немцев Мозырского округа жили в сельской местности, то они в большей степени, чем другие национальности, были охвачены нацсоветами. Основная работа в нацсоветах велась в значительной степени на немецком языке. По имущественному положению официальные документы относят немецких колонистов к зажиточно-серед- няцким слоям крестьянства. Хозяйство свое они вели по хуторской системе с использованием сельскохозяйственных машин. В хозяйственном отношении они находились на более высоком уровне, чем белорусы. Ведущую роль в хозяйстве немцев играло молочное животноводство. Среди разводимых пород коров преобладала т.н. "немецкая колонистская". Было распространено разведение домашней птицы и коневодство. Из-за нехватки пригодных для земледелия почв оно играло незначительную роль. Выращивали рожь, овес, горох, овощные культуры, особенно развито было травосеяние. Среди немецкого населения довольно успешно велась работа по сельскохозяйственной кооперации. Так, например, в Анзельмовском сельсовете в 1926 г. была создана молочно-сырьевая артель, в которую входило 68 хозяйств. При артели работал маслозавод. Кроме того, организовывались семеноводческие, мелиоративные и машинные товарищества [2]. В документах ГАООГО неоднократно подчеркивается слабая общественная активность немцев. Это объяснялось их разбросанностью по хуторам, а также консервативностью их сознания. Жили они в основном изолированно, почти не вступая в контакты с жителями окружающими их колонии селений. К советской власти, по официальным оценкам, они относились лояльно, но не хотели вступать в партию.

Довольно активно проводилась и культурно-просветительская работа. С целью ликвидации неграмотности среди немцев стали создаваться немецкие школы. Первая школа открылась в Наровлянском районе в 1924 г. с числом учащихся 64 человека. На 1936 г. уже работало 5 начальных немецких школ и 2 неполные средние школы [3]. Учебники на немецком языке привозились из Москвы. Большую роль в ликвидации неграмотности играли немецкие сельсоветы (выписывали газеты, открывали избы-читальни, народные дома и т.д.). В районных газетах Наровлянского и Ельского районов ряд материалов публиковался на немецком языке.

Очень большую роль в жизни немцев играла религия. По религиозной принадлежности большинство немцев были протестанты-лю- теране. Самой распространенной была секта "Евангельских христиан" (баптистов).

Начиная с 1930-х годов стали создаваться первые немецкие колхозы. В 1936 г. из имеющихся в Мозырском округе 34-х национальных колхо-

99

зов 8 были немецкими, в том числе в Наровлянском районе насчитывалось 6, в Ельском - 2 [4]. Архивные документы свидетельствуют о насильственном создании немецких колхозов. Многие немцы отказывались идти в колхоз и подумывали даже о возвращении в Германию.

Однако с усилением тоталитаризма постепенно сворачивается прежняя национальная политика в отношении национальных меньшинств, в том числе и немцев. Со стороны официальных органов все больше растет недовольство и подозрительность к немецким колонистам. Архивные данные дают основание предположить, что шел искусственный поиск вины немцев, с тем, чтобы впоследствии неугодных ликвидировать. В 1933-35-е г. в Мозырском округе органами НКВД были ликвидированы "контрреволюционные формирования, которые проводили свою работу по заданию германских представительств, широко использовали в своих целях помощь германских комитетов "Братья по нужде" (4). В информационных сводках НКВД за 1936 г. отмечалось, что в немецких колониях Наровлянского, Ельского и Лельчицкого районов активизировали контрреволюционную деятельность сектантско-лютеранские группы. Они выступали против коллективизации немецкого населения, хозяйственного укрупнения колхозов и подрывали работу школ. Вели антисоветскую агитацию, распространяли провокационные слухи о войне и захвате Германией части СССР, используя национально-религиозные чувства немцев. В целях пресечения их деятельности органами НКВД было арестовано руководство сектантских групп. В 1938 г. были раскрыты "фашистские организации" в Наровлянском районе, ликвидирована группа церковников д.Михайловка того же района. Немцы обвинялись в связях с консульством иностранного государства, в получении от него помощи и т.д. [5].

Â1937 г. ельская районная газета приостановила выпуск немецкой странички. Постепенно ликвидируются немецкие школы и сельсоветы. Так, например, в 1937 г. президиум РВК и РК КП(б)Б отме- чал, что в Наровлянском районе Березовский немецкий сельсовет был организован врагами народа, немецкими шпионами с целью шпионажа. Президиум постановил реорганизовать этот сельсовет, прикрепив колхозы сельсовета: "Роза Люксембург", "Карл Либкнехт", "Новый Майдан" и д.Красиловка к Дерновицкому сельсовету, колхоз им.Тельмана - к Довледовскому сельсовету [6].

Âначале 1940-х г. немцы белорусского Восточного Полесья попадают под принудительное выселение.

Литература

1. Государственный архив общественных организаций Гомельской области (ГАООГО).Ф.69.Оп.1.Д.154.Л.9-10.

100