42. Понятие «индивид», «личность», «субъект деятельноти», «индивидуальность» в комплекном подходе б.Г. Ананьева.

Существует много различных точек зрения на то, как надо решать проблему изучения человека и его психики. Один из наиболее попу­лярных в отечественной психологии подходов к изучению человека был предложен Б. Г. Ананьевым.

Б. Г. Ананьев выделял в системе человекознания четыре основных понятия: индивид, субъект деятельности, личность и индивидуальность.

Понятие «индивид» имеет несколько толкований. Прежде всего индивид — это человек как единичное природное существо, предста­витель вида Homo sapiens (рис. 4). В данном случае подчеркивается биологическая сущность человека. Как пишет Ананьев «Исходный момент онтогенеза — зигота и весь процесс эмбриогенеза с его двумя фазами (эмбриона и плода). Переход филогении в онтогению и есть начало индивида. Начало инди­вида не есть одномоментный акт его творения родительской парой; оно имеет более глубокие истоки в филогении и наследственности, передающиеся через родительскую пару. Формирующийся индивид претерпевает ряд метаморфоз в утроб­ный период жизни. Следовательно, индивид «начинается» задолго до рождения, и новорожденный ребенок приходит во внешнюю среду с определенной историей раз­вития».

Иногда понятие «индивид» используют для обозначения человека как отдельного представителя человеческой общности, как социальное существо, использующее орудия труда. Одна­ко и в этом случае не отрицается биологическая сущность человека.

Рис. 4. Характеристика содержания понятия «индивид»

Индивид Свойства индивида

первичные	Вторичные
Возрастные	Динамика психофозиологических функций
Половой деморфизм	Структура органических потребностей индивида
Конституциональные ообенноти
Нейродинамичекие свойтва мозга
Функциональная ассиметрия мозга

И первичные, и вторичные свойства проявляются в темпераменте и задатках.

Человек как индивид обладает определенными свойствами. Б. Г. Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида. К первичным он относил индивидуально-типические свойства — кон­ституциональные (общесоматические), нейродинамические и билате­ральные (особенности симметрии организма). Совокупность первичных свойств индивида определяет его вторичные свойства — структуру ор­ганических потребностей и сенсомоторную организацию, которые также зависят от таких факторов, как половой деморфизм и возраст.

Другое понятие, характеризующее человека как объект реального мира, — «личность». Данное понятие, как и понятие «индивид», имеет различные варианты толкования. В частности, под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознатель­ной деятельности. Некоторые авторы под личностью понимают си­стемное свойство индивида, формирующееся в совместной деятельно­сти и общении. Есть и другие толкования этого понятия, но все они сходятся в одном: понятие «личность» характеризует человека как социальное существо. В рамках данного понятия рассматриваются такие психологические свойства личности, как мотивация, темпера­мент, способности и характер. То еть личность содержит в себе темперамент,задатки и спообности, мотивацию (направленность), характер, волю, чувства. Как писал Б.Г. Ананьев «Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида. Формирование ребенка как личности проис­ходит в зависимости не только от статуса семьи, который он застает сложившимся, но и от освоения его родителями с момента рождения ребенка новых для них семейных ролей.

Подобно тому как начало индивида - долгий и многофазный процесс эмбриогенеза, так и начало личности - долгий и многофазный процесс ранней социализации индивида, наиболее интенсивно протекающий на втором-третьем годах жизни человека.

В дальнейшем становление свойств личности протекает неравномерно и гетерохронно (неравномерно), соответственно последовательности усвоения ролей и смены позиций ребен­ка в обществе. Эта гетерохронность личностного формирования накладывается на гетерохронность созревания индивида и усиливает общий эффект разновременности ос­новных состояний человека.

«Личность» все­гда моложе «индивида» в одном и том же человеке; история личности, или жизненный путь (биография), хотя и отмечается датой рождения, однако начинается много поз­же. Основными ранними ее вехами являются поступление ребенка в детский сад и, что особенно важно, в школу, что обусловливает более обширный круг социальных связей и включение в систему институций и общностей, свойственных современно­сти, открывающих отдельному человеку доступ к истории человечества (через усвое­ние суммы знаний, традиций и т. д.) и к программам его будущего»

Итак, личность по Ананьеву- это «общественный индивид, объект и субъект исторического процесса. Поэтому в харак­теристиках личности наиболее полно раскрывает­ся общественная сущность человека, определяю­щая все явления человеческого развития, включая природные особенности».

Формирование и развитие личности определе­но «…совокупностью условий социального существо­вания в данную историческую эпоху. Личность — объект многих экономических, политических, пра­вовых, моральных и других воздействий на чело­века общества в данный момент его исторического развития, следовательно, на данной стадии разви­тия данной общественно-экономической форма­ции, в определенной стране с ее национальным со­ставом.

Становление человека как личности связано с относительно высоким уровнем нервно-психического развития, что является необходимым внутренним условием этого станов­ления. Под влиянием социальной среды и воспитания складывается определенный тип отражения, ориентации в окружающей сфере и регуляции движения у ребенка, выраба­тывается сознание, т. е. самая общая структура человека как субъекта познания. Еще до самостоятельного передвижения и активной речи складываются необхо­димые для предметной деятельности сенсомоторная структура и наиболее общие типы предметных действий рук. Одновременно со свойствами субъекта познания форми­руются свойства субъекта деятельности».

Так мы дошли до следующего понятия, которое выделял Б. Г. Ананьев при изучении человека, — «субъект деятельности». Это понятие по своему содержанию занимает промежуточное положение между понятиями «индивид» и «личность». Субъект деятельности соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека. Если бы человек не обладал способностью выступать в качестве субъекта деятельности, то вряд ли он мог бы рассматриваться как социальное существо, поскольку его эволюция и социальное развитие невозможны без деятельности. Субъект деятельноти включает в себя: сознание, активность, деятельность.

Главной чертой человека как субъекта, отличающей его от остальных живых существ, является сознание. Сознание — это высшая форма психического развития, присущая только человеку. Оно определяет возможность познания объективной реальности, формирования целе­направленного поведения и как следствие — преобразования окружаю­щего мира. В свою очередь, способность сознательной деятельности по преобразованию окружающего мира является еще одной чертой чело­века как субъекта. Таким образом, субъект — это индивид как носитель сознания, обладающий способностью к деятельности.

Б.Г. Ананьев пишет «Социальное формирование человека не ограничивается формированием лично­сти - субъекта общественного поведения и коммуникаций. Социальное формирова­ние человека - это вместе с тем образование человека как субъекта познания и дея­тельности, начиная с игры и учения, кончая трудом, если следовать известной класси­фикации видов человеческой деятельности. Переход от игры к учению, смена различных видов учения, подготовка к труду в обществе и т. д. - это одновременно стадии разви­тия свойств субъекта познания и деятельности, изменения социальных позиций, ро­лей в обществе и сдвигов в статусе, т. е. становление личности.

Наступление зрелости человека как индивида (физическая зре­лость), личности (гражданская), субъекта познания (умственная зрелость) и труда (трудоспособность) во времени не совпадает, и подобная гетерохронность зрелости сохраняется во всех формациях».

Таким образом, человек может рассматриваться, во-первых, как представи­тель живой природы, биологический объект, во-вторых, как субъект сознательной деятельности и, в-третьих, как социальное существо. То есть человек — это биосоциальное существо, наделенное сознанием и способностью к деятельности. Объединение этих трех уровней в одно целое формирует интегральную характеристику человека — его инди­видуальность. Индивидуальность — это совокупность психических, физиологических и социальных особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, своеобразия и неповторимости.

Предпосылкой формирования человеческой индивидуальности служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный харак­тер. Разнообразие условий воспитания и врожденных характеристик порождает широкую вариативность проявлений индивидуальности.

Ананьев выделял два аспекта индивидуальности:

• биологическая индивидуальность → индивидуально-типологические свойства

• теория социальной активности → индивидуальность формируется в ходе социального развития

Рассмотрим еще два понятия «индивидуальное развитие человека» и «жизненный путь человека». Как пишет Б.Г. Ананьев «Индивидуальное развитие человека есть онтогенез с заложенной в нем филогенетической программой. Нормальная продолжительность человеческой жизни и последовательная смена фаз индивидуального развития строго определены этой программой и видовыми особенностями человека.

Жизненный путь человека — это история формирования и развития личности в оп­ределенном обществе, современника определенной эпохи и сверстника определенного поколения. Вместе с тем фазы жизненного пути датируются историческими событиями, сменой способов воспитания, изменениями образа жизни и системы отношений, суммой ценностей и жизненной программой — целями и смыслом жизни, которыми данная личность владеет. Фазы жизненного пути накладываются на возрастные ста­дии онтогенеза, причем в такой степени, что в настоящее время некоторые возрастные стадии обозначаются именно как фазы жизненного пути, например преддошкольное, дошкольное и школьное детство. Практически ступени общественного воспитания, образования и обучения, составляющие совокупность подготовительных фаз жизнен­ного пути, формирования личности стали определяющими характеристиками перио­дов роста и созревания индивида».

Вопрос № 47. Понятия «индивид», «личность», «субъект деятельности», «индивидуальность» в комплексном подходе Б.Г. Ананьева. Индивид - это чел как единичное природное существо, предста­витель вида Homo sapiens Он начин задолго до рождения (наследственность) Он включ первичные св-ва (возрастные, половой деморфизм, конституциональные особенности, нейродинамические свойства мозга, функциональная ассиметрия мозга) и вторичные (динамика психофизиологическихфункций, структура органических потребностей индивида). Высшая интеграция всех св-в достиг в темпер и задатках. Форма разв индивида-онтогенетическая эвол, кот идет по филогенетической программе, но модифицируется под влиянием соц истории в соответствии с возрастом и индив-ой изменчивостью: постепенно усиливается влияние социальных св-в лич-и. Развитие идет гетерохронно. Л-ть – «общественный инд-д, объект и субъект истор-го процесса» или результат процесса воспит и самовосп. Она включ: темперамент, задатки и способности, мотивацию, характер, волю, чувства. Форма развития личн – жизненный путь человека в обществе, личность конкретно-исторична, она продукт своей эпохи. Вершина личности – характер, который формир путем перехода отношений в черты, т.е. характер – психический склад личности, выраженный в ее направленности и воле. Субъект деятельности соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека. Включ: сознание, активность, деятельность Инд-ть — это совокупность псих-х, физиол-х и соц-х особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности, своеобразия и неповторимости. 2 аспекта инд-и: биологическая инд-ть → индивидуально-типологические св-ва теория социальной активности → инд-ть форм-я в ходе соц-го развития Каждая инд-ть может быть различной сложности, но она всегда представляет собой определенную гармонию частей, обладает своей формой и относительной устойчивостью системы.