20. Культура ручного земледелия тропической Африки

Гвинейское побережье и Западный Судан, этническая пестрота. Общее названиебанту. Языковая подгруппа бенуэ-конго.

Уже произошло отделение скотоводства от земледелия, возникло самостоятельное ремесло, внутренний и внешний товарообмен. Раннеклассовые гос-ва (Гана, Мали, Сонгаи).

Природные условия благоприятствуют земледелию. Мотыжное земледелие. Вырубка и выжигание леса. Мотыга – деревянная, с железным наконечником.Рациональное использование участка: несколько лет рис, затем кукуруза или просо. Такжебатат, бобовые, арахис, сахарный тростник, перец, дыни, тыква, табак.

Животноводство слабое. Не развито из-за мух це-це. Скот держалихаусаи мандинго. Охота и рыболовство. Туареги разводили коров, лошадей, верблюдов, овец и коз.

Высокое развитие ремесла: изделия из дерева, кожи, ткани. Ткачество широко распространено. Самодельные горизонтальные ткацкие станки. Разноцветные ткани. Из кожи делают сафьян. Из бычьей кожи делают сосуды. Кожаные сумки, мешки, обувь и многое другое.Выплавляли из руды железо и медь: наконечники мотыг, лопат, серпы, ножи, мечи, украшения (кольца, серьги).Художественное ремесло: скульптуры из терракоты, бронзы, слоновой кости. Отливались в технике «потерянного воска (модель из глины, покрывалась воском, обмазывалась глиной и нагревалась; в пространство между 2-мя слоями глины заливали металл). Гончарство.

Живут большими деревнями. Жилища из дерева и глины, имеют различные формы.Встречаются общественные постройки, например, для общедеревенских собраний.

Одежда: широкая рубаха и шаровары (муж.), ткань, обертываемая вокруг тела (жен.), набедренные повязки (Гвинейское побережье).

Сложная соц. орг-ция. Государство Ашанти (появ. в 17 веке): земледельческие общины, матрилинейный счет. Старейшины поселков, племенные вожди (оманхене), верховный правитель (ашантихене).В менее развитых обществах – порядки материнского родового строя, значительная роль женщин.Это возникало в связи спреобладанием земледелия, в котором заняты преимущ. женщины.

Сложные религиозные представления. Культ предков и обожествление предков вождя. Культы духов и богов-покровителей. Вера в личных фетишей.

Тайные мужские союзы, выполняющие судебные, полицейские функции.Опирались на грубую силу, взыскивали налоги, вымогательство, расправы. Все это совмещалось с религиозными обрядами, магическими действиями. Одевали маски. Для поступления мальчики 12-14 лет проходили обучение. Тайный обряд посвящения. Устраивают время от времени обрядовые танцы.

21. Кочевники африканских саванн

Типичное скотоводство к югу от р. Замбези, в засушливых р-нах Южной Африки – народы банту: коса, зулу, басуто, тсвана.КРС, овцы, козы. Лошадей не было до европейской цивилизации, их заменяли быки.Быков запрягали в повозки.Пастбищное скотоводство: весь год на подножном корме, пастбища возле селений.

Народы банту знакомы с железом и медью, плавили металл в термитниках или печах из глины и камня.Художественное кузнечное ремесло: топоры, мечи, метательные ножи с инкрустацией и ажурными рукоятками.Ткачество, гончарство. Деревянная домашняя утварь. Плетение из пальмы циновок и одежды. Корзины из тростника. Изготовлениеутвари так же из калебасы (тыква).

Поселения: большие и малые деревни, обнесенные изгородью. Жилище имеет плетеный каркас, покрыто тростником, пальмовыми листьями, соломой, циновками. В Центральной Африке – прямоугольные хижины с 2-скатной крышей. В Восточной тропической и Южной Африке – круглые, с конической соломенной крышей. В каждой деревне имеетсядом или навес для собраний мужчин.«Крааль»- форма поселения в Южной Африке, в котором обитала большая патриархальная семья. В центре – скотный двор, обнесенный стеной. Снаружи крааль тоже обносился забором.

Минимум одежды:набедренные повязки, передники из травы или шкур. Ткачество большинству банту неизвестно. В непогоду укрывались циновками или накидками из луба.

В прошлом у банту была родовая организация. Род строго экзогамный, иногда тотемный. Затем род распался на патриархальные семьи, в собственности у которых – скот. Пастбища и водопои общие.

Древнее гос. образование банту – гос-во Конго. Население – свободные общинники, кот. несли повинности в пользу старейшин и гос. казны. Рабы из числа военнопленных и должников. Управление в руках знати, которая выбирала «царя». Гос-во существовало до конца 19 века.

Патриархальный культ духов отцов, поклонение мужскому предку. Вождь – посредник.Смутное представление о небесном боге, антропоморфные черты. Небесное божество – не предмет культа, к нему обращались только в крайних случаях.

Кочевники северной саванны – нуэры (группа народов – нилоты, язык нуэр нило-сахарской макросемьи). Южный Судан и западная Эфиопия.

Пешие кочевники. Основной объект хоз. деятельности – зебу (корова), которая вынослива в условиях жаркого климата.Охота и рыбная ловля (не знают сетей, бьют копьем или рогатиной) – дело юношей.

Есть две типа поселений: верхние жилища и «кемпинги» внизу. В деревнях живут пожилые люди (не кочуют) и там же располагаются огороды (сорго, табак).Жилище: круглая хижина с конической крышей, каркасными стенами из ветвей, обмазанных смесью глины, навоза и соломы.

Ремесло: изготавливают изделия из кожи, рога, глины, дерева.

В повседневный рацион этих племён входит мясо (забивается обычно старый скот),молоко, в том числе - смешанное с кровью, рыба, дичь, фрукты и овощи, лепёшки.

Одежда: набедренная повязка - традиционная мужская одежда, женщины носят передник из кожи, украшенный бахромой с нанизанными на них бусинами. Украшения - браслеты из меди, кости, дерева для ног и рук, ожерелья из бус, раковин, плетения. Амулеты обычно выполнены из кожи, травы, зубов хищников.

Счет по отцовской линии. Племя сегментируется: семейные мужчины объединяются, находят водоем и создают племя.Молодые (15-30 лет) уходят и составляют группу, кот. занимается военной деятельностью. Разделение труда по возрасту и полу: девушки уход за скотом (но доят и пускают кровь мужчины). Юноши охотятся и ловят рыбу. Женщины в конце сухого периода возвращаются к огородам.

Несколько инициаций: 1) мальчики – испытание на стойкость, нанесение шрамов; девочки – приведение к «стандартам красоты», спиливание зубов; 2) после нее можно жениться.

Возможен развод в семье.