29.Родовая община. Ее признаки и развитие.

Наступление верхнего палеолита ознаменовано крупными сдвигами в развитии производительных сил. Эти сдвиги повлекли за собой изменения в организации общества. Возросшая техническая вооруженность человека в его борьбе с природой сделала возможным существование относительно постоянных хозяйственных коллективов. Характер новой общественной организации определялся несколькими основными обстоятельствами. Во-первых, при низком уровне развития того общества, в котором начала складываться новая организация, едва ли не единственной основой для упрочения социальных связей было осознание общности интересов в форме родства. Во-вторых, наиболее стабильной частью тогдашних коллективов были женщины, игравшие исключительную роль в заботе о потомстве и ведении домашнего хозяйства. В-третьих, отношения родства должны были осознаваться как родство между потомками одной матери, т.е. строиться по женской линии. В силу всего этого той упорядоченной формой организации общества, которая сменила праобщину, вероятно был материнский род. В отличие от праобщины родовая община была уже сформировавшимся, «готовым», по выражению Энгельса, человеческим обществом. В нем достигли наивысшего развития начала первобытного коллективизма, тесное сотрудничество и спайка сородичей.

Стадия раннеродовой общины.

Стадия раннеродовой общины характеризуется простым присваивающим хозяйством низших охотников, рыболовов и собирателей и низшими формами общественных отношений. На протяжении этой стадии наблюдался заметный рост производительных сил. Расширился ассортимент орудий труда (составных орудий). Большое значение имело изобретение лука со стрелами. Прогрессировали производственные навыки человека. Постепенное усложнение производственных навыков требовало хозяйственной специализации. Мужчина стал преимущественно охотником, а позднее и рыболовом, женщина сосредоточилась на собирательстве, стала хранительницей домашнего очага. Дети и старики помогали трудоспособным членам общины. Стадия раннепервобытной общины – время существования человека современного вида. Это – коренное население Тасмании и Австралии, аэта Филиппин, семанги и часть сенное Малакки, лесные андаманцы и веды Шри-Ланки. В качестве жилищ продолжали использовать пещеры. В открытых местностях создавались жилища, иногда достаточно обширные и поэтому явно коллективные, с несколькими очагами. Каркасом служили кости крупных животных, покрытием – ветви и шкуры. Выжить можно было только в условиях тесной кооперации трудовых усилий. Коллективной была собственность на пищу или другую добычу. С возникновением родовой организации и свойственной ей дуальной экзогамии в первобытном обществе возник брак, т.е. особый институт, регулирующий отношения между полами. Л.Г.Морган наметил 5 последовательно сменявших друг друга форм семьи: кровнородственная (брачная общность между всеми лицами одного поколения), пуналуальная (такая же общность с исключением из нее сиблингов - генетический термин, обозначающий потомков одних родителей, родные братья и сёстры, но не близнецы.), парная (непрочное и лишенное экономической основы соединение двух супругов), промежуточная патриархальная (семья с выраженной властью мужа) и моногамная (прочное соединение двух супругов с властью мужа как частного собственника).

В раннепервобытной общине действовал принцип народовластия. Была развита духовная культура.

Стадия позднеродовой общины.

Характеризуется развитием производящего хозяйства ранних земледельцев или земледельцев-скотоводов в одних частях ойкумены, высших охотников, рыболовов и собирателей – в других. Первая форма хозяйства вытесняла вторую. Именно производящее хозяйство привело к разложению первобытного и складыванию классового обществ. Основные производственные достижения на стадии позднеродовой общины – становление земледелия и скотоводства, усовершенствование техники обработки камня, изобретение керамики, ткачества и т.п. Труд по-прежнему оставался простой кооперацией. Продолжал господствовать парный брак. Браки долгое время оставались кросскузенными. Общинно-родовая организация заметно усложнилась. Резко увеличилось количество многородовых общин. В таких общинах не могли не возникать соперничество и даже враждебность между отдельными родами.