21. Мустьерская эпоха. Общая характеристика.

Фундамент всех будущих индустрий, социогенеза, начало культовых действий. Мустьерский период пришел на смену ашельской археологической культуре в Евразии. Это время выделяют как средний палеолит. Мустьерский период совпал с концом рисс-вюрмского межледниковья, началом вюрмского оледенения в Евразии и распространением человека неандертальского типа. Находка в местечке Неандерталь (1856). Определена сначала как человек примитивный – HomoNeandertalicus. Затем, находки получили названиеHomoSapiens. Эпоха между первобытностью и началом цивилизации. Мустьерский период был значительным шагом вперед в развитии производительных сил первобытного общества. Появляется разнообразный по количеству и производственным функциям каменный инвентарь. Более совершенной стала техника раскалывания и так называемой вторичной обработки камня. В мустьерскую эпоху окончательно оформляется леваллуазский способ изготовления каменных пластин. Их скалывали с нуклеуса, нанося удары от центра с двух сторон камня. В результате получались крупные пластины-сколы, которые были заготовками для дальнейшей обработки. Такие пластины леваллуа становятся основным материалом для изготовления орудий труда. Мустьерские нуклеусы, с которых скалывали пластины, обычно имеют правильную дисковидную или пирамидальную форму. Применение леваллуазской техники обработки камня улучшило качество орудий труда, сделало их более разнообразными. Заготовку-пластину легче было превратить в орудие с острым лезвием, например в нож или наконечник копья, скребло или скобель. Обрабатывая пластину ударами, ей придавали нужную форму.

Природное окружение.

Полная «смена декораций» в природе. Резкое похолодание (Вюрн) – 50-30 тыс. лет до н.э.

100 – 75 тыс. – интерстадиал.

Природные условия, в которых жили неандертальцы, отличались от современных. В результате значительного увлажнения и некоторого общего похолодания в северных областях Европы, Азии и Америки образовались мощные ледяные покровы. Часть современной Европы и Северной Азии была покрыта льдом. Существовало три центра этого оледенения: один в Скандинавии, другой в Западной Сибири (Таймырский ледник), а на северо-востоке Азии и севере Америки возвышался Чукотский ледяной барьер. На многие миллионы квадратных километров простиралась безмолвная, необитаемая ледяная пустыня. Некоторые представления о древнем леднике дает ледяной массив современной Гренландии, ледники в горах и слои вечной мерзлоты на севере.

Климат ледниковой эпохи отличался большой влажностью, лето было прохладным, а зима сравнительно мягкой. В предледниковой зоне ландшафт в основном был тундровый и лесотундровый: травы и кустарники служили кормом для травоядных животных — мамонтов, шерстистых носорогов, северных оленей. В степях обитали бизоны и зубры, ближе к ледникам — типичные представители приледниковой зоны: мускусный овцебык и песец.

Значение ледниковых природно-климатических условий в антропогенезе чрезвычайно велико. Дело в том, что в мустьерский период развитие человека достигло такого уровня, который позволил приспособиться и устоять в суровых природных условиях. Новые условия, несомненно, активизировали сознательную деятельность человека и позволили сделать следующий шаг по пути прогресса. Появление одежды, совершенствование способов добывания огня и устройства жилищ способствовали расселению первобытного человека на новых территориях. В мустьерский период были освоены просторы Крыма, Южной Украины, Молдовы, Средней Азии, южных районов Сибири и Дальнего Востока; неандертальцы двигались на север, в приледниковую зону.

4 вида жилых построек мустьерского времени.: пещеры, гроты, наземные каркасные постройки, крупные полуоседлые постройки.

1848 – в Гибралтаре были найдены кости (1 открытие).

1856 – открытие неандертальца в каменоломне.

Находки в Германии, Швейцарии. Существует точка зрения, что это были не древние люди, а просто бродяги (антидарвиновская теория).

1896 – в пещере в Бельгии было найдено целое кладбище особей (около 30).

Тешик-таш (Самарканд) – мальчик, 6 пар рогов вокруг захоронения, Ля Фераси-женщина с двумя детьми, которых она обнимала. Она была покрыта плитой с искусственно сделанными отверстиями. Возможно, способ общения с умершими.

Пещера Шанидар (Ирак)-старик 60-65 лет. Исключительный старик. Был ранен и без одной руки. С повреждениями. Останки растений, цветов, в целебных целях- обычай взаимопомощи.

Неандертальская проблема:

С точки зрения культура, неандертальцы стояли на очень высокой ступени развития. С точки зрения физической антропологии, это не могло объясняться биологически. Несовместимость антропогенеза и культурогенеза.

4 группы неандертальцев:

1. Классические европейские. Культура опережает физическое развитие.

2. Женщина из Штенгейма. (Группа Эрингсдорф). Южноевропейские.

3. Прогрессивные неандертальцы (Ближний Восток, Сев. Африка: Алжир, Марокко, Ливия)

4. Афроазиатская группа:

• На р. Соло

• Тропическая Африка (человек из Броккен Хилла).

Медвежьи пещеры – первые культовые комплексы (Альпы):

1. Драхенлёх

2. Зойцефель

3. Клюни

Медвежьи пещеры, наиболее представительная группа памятников натурального творчества мустье. Объектом многовекового «коллекционирования» в таких комплексах были характерные части туши большого пещерного хищника (головы и конечностей). Медведь как основной соперник человека в межвидовом противостоянии занял исключительное место во всем мировосприятии палеоантропа. В тяжелых условиях холодного и сырого климата начавшегося вюрма выживание каждого вида в карстовой зоне обеспечивалось природной экологической микронишей — пещерой (относительная сухость, ориентировка и др.). Источниковедческая выразительность этой группы памятников обусловлена высокой сохранностью тематических «коллекций», размещавшихся неандертальцами в пещерах (в отличие от собраний символов других зверей, располагавшихся под открытым небом). «Медвежьи пещеры» распространены от Испании до черноморского и каспийского побережий Кавказа. При изучении этих памятников особое значение имела пещера Драхенлох (Швейцарские Альпы, высота 2 445 м), где были открыты особые конструкции (каменные ящики с черепами и др.), в которых неандертальцы сохраняли свои символические реликвии. В противовес атрибуции «Медвежьи пещеры» как свидетельств духовно-материальной деятельности палеоантропа выдвигалось предложение считать подобные «оссуарии» остатками гигантских хозяйственных запасов. Раскопки в Регурду (Франция) полностью подтвердили символическую природу всех «Медвежьих пещер». Продолжение такой практики видится в этнографическом «медвежьем празднике» (глобальное явление первобытной культуры глубиной не менее 40 000–50 000 лет). «Медвежьи» комплексы мустье объясняют не только сохранение этой темы в каноническом анимализме неоантропа, но и противопоказанное искусству размещение «картинных галерей» в непроглядном мраке пещерной глубины. Объяснение — в исключительной, свойственной только палеолиту стереотипной устойчивости традиций, преодолевающей тысячелетия, антропологические и исторические рубежи.