8. Греко-римская традиция и периодизация истории по

Первым исторический процесс на несколько эпох разделил Гесиод:

1. золотой век

2. серебряный век

3. медный век

4. век героев

5. железный век

Лукреций Кар (I в. до н.э.) дописьменную историю делил на:

1. каменный

2. медный

3. бронзовый

4. железный века

Схема Лукреция до сих пор применяется археологами.

В античных источниках есть систематизированные сведения о соседях. Это происходит за счет сравнения. Сравнение всегда сопровождалось оценкой, а оценка почти всегда была отрицательной. Наглядным примером служит слово «варвар», которым люди античного мира называли всех, кто не входил в приделы Средиземноморья.

Античные авторы дали первое описание народов, у которых в пору контактов с античным миром существовал первобытнообщинный строй .

Греки.

Геродот (484-425 г.д.н.э.)нарисовал картину состояния общества у ливийцев, скифов, сарматов и других народов. Одно из самых важных составляющих его произведений – это рассказ о тех явлениях, которые казались ему курьезными:

•Плетение круглых лодок у жителей Месопотамии

•Вооружение и снаряжение персов, двигавшихся на Грецию

•Низкорослые жители внутренней Африки

•Сходство обычаев при выборе невесты у вавилонян и иллирийских энетов (они были еще в родовом строе).

•Счет родства по материнской линии у ликийцев

•Элементы группового брака у массагетов и агафирсов

Геродот пытался объяснить то, над чем приходилось думать:

1. Взаимодействие человека и окружающей его среды

2. Возможность существования иных, чем у греков, форм семейной организации

3. Коллективная форма собственности

Но Геродоту не пришло в голову применить увиденное к изучению прошлого самих эллинов.

Фукидид (460-400 г.д.н.э.)первый задумался о прошлом эллинов. Во введении «Истории Пелопоннесской войны» - т.н. «Археологии» есть высказывание: «Можно бы указать и многое другое в жизни древних эллинов, чем они походили бы на нынешних варваров». В этом высказывании есть 2 важнейших идеи: идея сравнения и идея эволюции.

Демокрит Абдерский (470-380 г.д.н.э.)интересовался причинами возникновения тех или иных форм общественной организации. Демокриту обязано зарождение впервые в мировой науке гениальной догадки о прогрессивном развитии человеческого общества в ходе непрерывной борьбы за освоение природных ресурсов.

Аристотель (384-322 г.д.н.э.)построил целостную концепцию общества, основанную на материале общественных организмов одной Эллады и применительно только к ним. Аристотель обозначил в своих трудах один из главных тезисов современной истории первобытности:

•Он поместил человека в естественноисторический ряд, подчеркнув, что именно общество, соц. среда выделяют его из этого ряда.

•Он был склонен к идее эволюции. Основа концепции эволюции общества у Аристотеля – расширенная (за счет включения рабов) – патриархальная семья. Из неё, он считал, выросли сельские поселения эллинов, а после – полис.

•«Патриархальная теория» была заложена Аристотелем и просуществовала до 70х годов XIX века – до Моргана.

Надо сказать, что в сложных взглядах Аристотеля существенную роль сыграли походы Александра Македонского. Расширение земель способствовало расширению географического кругозора древних греков.

Римляне.

Цезарьоставил «Записки о галльской войне», Страбон составил труд под названием «География»,Тацитупринадлежит сочинение «Германия». Все названные произведения отражают интерес древних римлян к «варварским» народам, в связи с войнами, столкновениями. Направление интересов до «Александровских» походов – Восток и Юго-восток, теперь же – Западная и Центральная Европа.

Тит Лукреций Кар (99-55 г.д.н.э.).Самое знаменитое его произведение «О природе вещей» - первая в истории культуры концепция эволюции человеческого общества. Идеи Тита восприняли лишь через XVIII веков.

Основные положения его работы:

•Развитие культуры обусловила «нужда» - материальные потребности

•Мысль о прогрессивном развитии человечества – от дикого состояния к цивилизованности.

•У Лукреция Кара присутствует догадка о трех последовательных эпохах в развитии человечества в зависимости от материала изготовления орудия труда.

Демокрит (5 в.д.н.э.)раньше Тита высказал мысль об эволюции человека от дикости под воздействием материальных потребностей.

Античность и Эллинизм оставили человечеству в наследство контуры важнейших принципов научного метода исследования любых явлений, которые имеют отношение к истории человеческого общества. Эти принципы вполне приложимы к формированию истории первобытного общества, как самостоятельной отрасли исторической науки в дальнейшем историческом развитии.