Государственная (царская) собственность.

Дворцовая + храмовая собственность. При царе Хаммурапи царь умаляет значение храма, следовательно, оно было включено в царское хозяйство. Часть земель обрабатываются государственными рабами и произведенный урожай направляется в царские хранилища. Следующая часть земель отдается в аренду. За аренду выплачивают до 1/3 урожая. Если речь шла об аренде сада – до 2/3.

Земли, отдаваемые чиновникам (воинам) за службу.

Особое внимание в законах Хаммурапи – илкум. Это земли или иное имущество (дом, инвентарь), которое царь дает своим воинам под условием несения воинской обязанности. Аналог имущества илкум является бенефиций.

Воины – редумы и баирумы. У них есть 2 обязанности:

1. Служить (выходить в царские походы);

2. Землю нужно обрабатывать;

Илкум подлежал изъятию из гражданского оборота. Выдавалось под условием. Его нельзя продать, обменять, подарить, передать по наследству. Сделка будет недействительна. Илкум возвращают.

Царь особо заботился о своих воинах:

1. Если воин попадает в плен, то его имущество передается другому воину, но когда бы он не вернулся домой, илкум возвращается его владельцу. Если у воина есть сын, способный заменить его, то имущество передается сыну, чтобы он заменил своего отца. А если взрослого сына нет, а есть только младший, то царь оставляет жене воина 1/3 илкум, чтобы она вырастила будущего воина;

2. Установлен четкий список, очередность тех лиц, которые должны выкупить воина из плена. Но имущество илкум нельзя выдавать в качестве платы за освобожденного;

3. Если военачальник отнимает илкум у воина – смертная казнь;

Если воин отсутствует, то его жена может выйти замуж, но, если он вернется, то и она должна вернуться. Дети следуют за своими отцами.

Частная собственность.

Нераспространенна.

Обязательственное право.

В Вавилоне, как и во всех др43гих древних странах, главной вещью, составляющей фундамент благосостояния индивида, семьи и общества в целом, выступает земля. В силу своего значения земельные участки становились объектом сложных правоотношений. Содержание законов Хаммурапи явно свидетельствует о том, что земельные участки являлись в вавилонском обществе предметом гражданского оборота – они могли продаваться, сдаваться в аренду, обмениваться, передаваться по наследству, быть предметом залога (например, ст.39-42).

40. Надитум / жрица /, тамкар или обязанный другой повинностью могут отдать свое поле, свой сад и свой дом за серебро. Покупатель должен нести повинность, связанную с полем, садом или домом, которые он купил.

42. Если человек арендует поле для обработки и не вырастит на нем хлеба, то его должно изобличить в том, что он не делал необходимой работы в поле, и он должен отдать хозяину поля хлеб, как его соседи.

Следовательно, здесь был вполне развит институт права собственности на землю.

Договор купли-продажи.

1. Продавцом должен быть собственник имущества (ст.265);

2. Договор заключается в письменной форме (земля, недвижимые вещи, малолетний, раб…), (ст.7 – «Если человек купит из руки сына человека или из руки раба человека без свидетелей и договора или возьмет на хранение либо серебро, либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вола, либо овцу, либо осла, либо что бы то ни было, то этот человек - вор, его должно убить»);

3. Публичная форма договора (признак незрелости обязательственного права) (ст.7);

4. Предмет должен находиться в имущественном обороте (ст.35, 36, 37);

35. Если человек купит у редума крупный или мелкий скот, который дал редуму царь, то он теряет свое серебро / имущество, полученное от царя за службу, не могло быть продано /.

36. Поле, сад и дом редума, баирума или приносящего доход / несущий повинность / не могут быть отданы за серебро.

37. Если человек купит поле, сад или дом редума, баирума или приносящего доход, то его табличку должно разбить / т.е. уничтожить документ, скрепляющий сделку, и тем самым сделать ее ничтожной /, а также он теряет свое серебро. Поле, сад и дом возвращаются их хозяину.

Ст. 278 – гарантийный срок. «Если человек купит раба или рабыню и до прошествия месяца его постигнет падучая, то покупатель может вернуть его своему продавцу, и этот покупатель получает серебро, которое он отвесил».

Ст. 279 – эвикция (продажа вещи, не принадлежащей этому человеку). «Если человек купит раба или рабыню и подвергнется иску, то по иску отвечает только его продавец».