- •Законы Хаммурапи.
- •Структура законов Хаммурапи.
- •Правовое положение групп населения в правление Хаммурапи.
- •Правовое регулирование имущественных отношений.
- •Общинная собственность.
- •Государственная (царская) собственность.
- •Земли, отдаваемые чиновникам (воинам) за службу.
- •Частная собственность.
- •Обязательственное право.
- •Договор купли-продажи.
- •Договор аренды.
- •Договор хранения.
- •Договор товарищества.
- •Иные виды договоров.
- •Семейное право.
- •Заключение брака.
- •Прекращение брака.
- •Наследование.
- •Уголовное право.
- •Составы преступлений:
- •Наказания.
- •Процессуальное право.
- •Система доказательств:
Законы Хаммурапи.
Создаются в XVIII веке до нашей эры в Старовавилонском царстве во время правления Хаммурапи. Причины создания:
Необходимость унифицировать действующее право, создание единого права, правосудие должно осуществляться по единым правилам;
Желание укрепить государственность, отождествление с властью царя. Закрепление особого статуса царских воинов, забота об опоре своей власти. Закрепление общих правил способствовало наведению порядка в области судопроизводства. Поскольку волокита подрывает государственную власть и дискредитирует правительство. Важная статья – борьба со взяточничеством;
Царь понимает, что хорошо организованный государственный аппарат – не единственная гарантия его правления. Желающие ослабить социальную напряженность, желание навести порядок.
Встречаются статьи, которые устанавливают проценты, взимаемые по договорам найма, чтобы ростовщики не взимали огромных процентов. Ограничение долговой кабалы 3 годами. Проблема долгового рабства являлась очень важной для общества.
Структура законов Хаммурапи.
Преамбула, в которой Хаммурапи представляет себя и заявляет о целях создания законов. Цель – желание заставить сиять справедливость, чтобы сильный не обижал слабого;
Сами правовые нормы, которые все должны знать;
Заключение;
Записаны исключительно в виде текста на столбе. С глубочайшей древности считали, что законы нужно выставлять в публичном месте, чтобы всякий их знал.
Статей не было. Но Шейл (первый переводчик) для удобства разбил текст на 282 статьи. 247 дошли до нас, остальные – пытались восстановить.
Нет деления норм по отраслям права и т.д., но тем не менее порядок рассмотрения норм достаточно логичен. Законодатель пытался группировать нормы по предметному принципу, исходя из своих ассоциаций.
С 1-5 статьи – процессуальные положения, 6-126 – нормы, регулирующие имущественные отношения, 127-195 – нормы семейного и наследственного права, 196-214 – защита личности, 215-до конца – положения о найме и некоторых иных договорах. Поэтому о полной бессистемности говорить нельзя.
Незавершенность памятника. Иногда называют судебником, так как он в первую очередь предназначен для судов. Кодекс;
Семейное право, имущественные отношения, уголовное право, но главным образом стремление урегулировать отношения, связанные с ведением царского хозяйства и закреплены иные положения, представляющие особый интерес для правителя»
Светский характер памятника. Влияние религии присутствует, но все же он светский. Вопросы религиозной жизни нормы закона не регулируют. Эта светскость не удивляет, потому, что положение религии в Древнем Вавилоне было не такое, как в Египте. Жители заботились о процветании в этом мире, а не в загробном. Выше этого они ставили лишь здоровье, жизнь детей;
Уровень юридической техники невысок (много пробелов, общие понятия отсутствуют, отсутствие норм общего значения, казуистичность). «Если кто украдет вола, свинью или ладью…» Описание конкретных случаев. Суд по аналогии;
Формализм;
Законы Хаммурапи повествуют нам о жизни Древнего Вавилона.