Билет №1

1.Определение философии. Язык и метод философии.

Филосо́фия - любовь к мудрости - дисциплина, изучающая принципы реальности, человека, отношения человека и мира. Задачи:

- изучение всеобщих законов развития мира и общества

- изучение самого процесса познания и мышления

- изучение нравственных категорий и ценностей.

Язык философии — это метаязык максимальной общности, особый “символьный” язык.

Используются некоторые абстракции, “идеальные элементы.

Любой язык работает со знаками и объектами.

Философия является обобщающим, универсальным знанием.

Универсальны и всеобщи и ее методы.

Основные методы философии:

Диалектика - метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко.

Метафизика — метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются: обособленно, статично, однозначно.

Догматизм — восприятие окружающего мира через призму догм.

Эклектика — метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов.

Софистика — метод, основанный на выведении из ложных суждений, новой суждения (логичны, но ложны)

Герменевтика — метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов.

Направлениями в философии:

При материалистическом методе действительность воспринимается как реально существующая.

Суть идеалистического метода —первоначало - идея, а материя – воплощение идеи.

Эмпиризм — опыт в основе всего

Рационализм — истина достигается только разумом

2. Декарт: «Правила метода»

Как не принять ложное за истинное:

Первое правило, оно же и последнее, это правило очевидности: Не принимать на веру то, в чём не уверен и не делать поспешных решений.

Второе правило: Стараться разобрать проблему на множество частей и решать их в частном порядке. Из одного сложного сделать несколько простых.

Третье правило. После разбора – нужно проследить связь и последовательность и вновь соединить элементы.

Четвёртое правило. Нужно не спешить и контролировать все этапы разбора и сбора.

Билет №2

1.Античная философия. Периоды развития, основные идеи и представители. Миф и Логос. Роль философии в становлении наук.

античная философия (VII в. до н. э. вплоть до VI в. н. э.) делят на пять периодов:

— натуралистический период .

досократики, проблемы - природы и космоса, вещественной, материальной основы природы (четыре стихии), проблемы возникновения космоса (космогония) и последующего развития, абстрактное познания.

школы - ионийская, милетская и италийские, пифагорейская и элейская, школы (Пифагор, Парменид, Зенон).

— гуманистический период - этические проблемы , нравственной проблематики, даются определения сущности человеческого.

Школы: Сократ и сократики, софисты;

— классический период (Платон и Аристотель); открытие идеального мира, создание идеализма, диалектики Платона, метафизики, этики, политики Аристотеля

школы: академия Платона, лицей Аристотеля.

— период эллинистических школ. Эпоха Александра Македонского: решение проблем трагического человеческого существования,

Ведущими школами были: киники, эпикурейцы, стоики, скептики, эклектики;

-религиозный период: мистически-интуитивное познание высшего, освобождение человека от гнета материального,

школы: неоплатонизм (основатель - Плотин), синтезировавший идеи Платона и Аристотеля.

-христианский период: опыт рационального определения догм новой религии.

Характерные черты античной философии:

1) синкретична (не раздельна);

2) космоцентрична (весь космос и мир);

3) пантеистична (исходит из Космоса);

4) почти не знает законов;

5) имеет свою этику

6) функциональна (помощь людям)

Познание рассматривается как: эмпирическое; чувственное; рациональное; логическое.

Миф («рассказ») и Логос («знание»)

Мифология есть результат настоятельной духовной потребности объяснить мир и разобраться в явлениях природы. Этот процесс шел через персонифицирование, олицетворение в образах богов. Богам приписывали всё, что есть у людей. Эта попытка объяснения осуществлялась через олицетворение сил природы, т.е. уподобление их живым существам. Никакая философия и никакая наука и жизнь вообще не властны разрушить мифы: они неуязвимы и бессмертны. Их нельзя и оспорить, потому что они не могут быть обоснованы и восприняты сухой силой рациональной мысли.

Пример - Гомер “Илиада” и “Одиссея”.

Логос — корневая основа логики. Логос не вытесняет мифологии: она бессмертна.

“логос" - это мысль, понимание, истолкование. Если сказать грубо, миф - область мифологии и религии, логос - область философии и науки.