ФилоГосЭкзамен / ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ МАГИСТРЫ 1 ГОДА ФС АНТРОПОЛОГИЯ И СОЦ ФС
.docxФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛООСОФИЯ
ВОПРОСЫ
Раздел 1. «Общество, как предмет философского анализа».
1.1.Формирование и развитие философских представлений об обществе и его структуре.
1.1.1. Софисты: критика традиционных ценностей древнегреческого общества, различение законов природы и законов государства.
1.1.2.Учения о государстве у Платона и Аристотеля.
1.1.3. «Космополитизм стоиков».
1.1.4.Церковь и общество, «царство небесное» и «царство земное» в структуре средневекового мировоззрения.
1.1.5. Социально-философские учения в Новоевропейской философии, основные принципы, понятия, и методы. Социальный атомизм, «естественное состояние» и «естественное право», «юридическое мировоозрение», механицизм, «общественный договор».
1.1.6. «Субстанциализм» и «наукоцентризм» в общественно-политической мысли Нового времени. Социально-политические докрины Т. Гоббса, Дж. Локка, Б. Спинозы.
1.1.7. От «субстанциализма» к «историцизму»: социально-философские идеи французского Просвещения: идея прогресса и ее обоснование (Ж.А. Кондорсе).
1.1.8. Социальная философия Ж.-Ж. Руссо: начало истории, ступени исторического развития, критика цивилизации.
1.2. Философские концепции развития общества.
1.2.1. Становление идеи «прогресса» в истории европейской философской мысли. 1.2.2. Философия истории И. Канта: отказ от трансцендентных причин при объяснении истории; развитие мира во времени. Различие между живой и неживой природой, разумная цель природы, антагонизм –условие и средство изменения человека и общества.
1.2.3. Философия истории Г. Гегеля: история как сфера объективного духа; предмет философии истории; идеи развития, законосообразности и смысла истории; «разум в мире» и «разумность истории»; «дух народа» и «мировой дух»; всемирная история как прогресс в осознании свободы; свобода как критерий исторического прогресса; этапы всемирной истории; «хитрость разума» и «ирония истории».
1.2.4. Формационная концепция истории К. Маркса.: сущность материалистического понимания истории; материальное производство – основа существования и развития общества; общественно-экономическая формация; история развития общества, как история смены способов производства; пять этапов всемирно-исторического процесса; структура общественно-экономической формации.
1.2.5. Учение о культурно-исторических типах Н.Я. Данилевского: культурно-исторический тип, этнографический материал и временные феномены; три вида и три роли народов; законы движения и развития культурно-исторических типов; Четыре вида деятельности народов как основа культурно исторического типа.
1.2.6. Историко-культурная концепция О. Шпенглера: мир-как-история и мир-как-природа (гештальт истории и гештальт природы); культура как локальный, замкнутый цикл; культура и цивилизация, морфология, габитус, гомология культур; исторический процесс как «спектакль культур»; судьба и каузальность.
1.2.7. Цивилизационная концепция развития общества А. Тойнби: причины и механизм рождения цивилизаций; творческое меньшинство и нетворческой большинство; три поколения цивилизаций; причины упадка цивилизаций; история как творческая теодицея; трансфигурация – способ спасения цивилизации.
1.2.8.Суть цивилизационного и формационного подходов к развитию общества.
1.2.9. Критика историцизма.
1.2.8. Судьба России в мировой истории (П.Я. Чаадаев)
Раздел 2. «Философский образ человека».
2.1 Проблема человека в античной философии.
2.1.1. Антропологический поворот в античной философии (софисты, Сократ)
2.1.2. Дуализм души и тела в философии Платона
2.1.3. Учение Аристотеля о душе и общественной сущности человека.
2.1.4. Учения киников, стоиков и эпикурейцев о человеке и его свободе: античный идеал мудреца.
2.2. Средневековая христианская антропология.
2.2.1. Основные библейские принципы антропологического содержания (место человека в мире, первородный грех, библейская «переоценка ценностей»).
2.2.2. Учение Аврелия Августина о человеке и его душе; происхождение и статус зла.
2.2.3. Фома Аквинский о соотношении души и тела.
2.2.4. Принцип провиденциализма и проблема свободы…..
2.3. Проблема человека и его свободы в новоевропейской философии.
2.3.1. Научная революция Нового времени и ее влияние на представления о человеке и его положение во Вселенной;
2.3.2. Р Декарт: человек – мыслящая машина; психофизическая проблема и е решение в окказионализме.
2.3.3. «Геометрическая» антропология Б. Спинозы; субстанционализм, как учение о природе и сущности человека.
2.3.4. Материалистический механицизм Ламетри.
2.3.5. Философы Нового времени о свободе человека: Гоббс, Спиноза Локк.
2.3.6. Проблема человека и свободы в немецкой классической философии (И. Кант, И.-Г. Фихте, Г. Гегель).
2.4. «Постклассическая» и современная философская антропология: основные направления и проблемы.
2.4.1. Марксизм о сущности человека и проблема отчуждения.
2.4.2. «Открытие ирарационального» - А. Шопенгауэр, З. Фрейд.
2.4.3. Экзистенциализм о человеке и его свободе. Проблема отчуждения.
2.4.4. Положение человека в космосе (М. Шелер).
2.4.5. Феномен массы: характеристики массового человека.
Раздел 3. «Научно-технический прогресс и современное общество»
3.1. Наука как форма человеческой деятельности.
3.1.1. Основные характеристики научного знания. Структура и функции научного знания.
3.1.2. Основные этапы развития науки: преднаука, классическая и неклассическая наука.
3.1.3. Научная рациональность и ее исторические типы. Естественные, технические и социогуманитарные науки.
3.1.4 Наука как социальный институт. Взаимодействие науки с другими элементами социальной структуры.
3.1.5. Наука как особая сфера культуры. Роль науки в становлении и развитии современной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм.
3.2. Техника и инженерная деятельность в современном философском дискурсе.
3.2.1. Сущность техники. Орудийная деятельность и ее роль в становлении человека и формировании общества.
3.2.2. Становление и развитие инженерной деятельности. Взаимодействие техники и науки, формирование современной техники. Основные этапы развития техники: традиционная, машинная, информационная.
3.2.3. Технологический детерминизм и концепция информационного общества. Роль посттрадиционной техники в становлении современной цивилизации.
3.2.4. Технократия и технофобия.
3.3.Современная научно-техническая революция и проблемы человека и общества.
3.3.1. Научно-технический аспект отчуждения современного человека.
3.3.2. Социальные и глобальные последствия современного научно-технического прогресса.
3.3.3. Свобода научного поиска и технического творчества и проблема ответственности в научно-технической деятельности.
3.3.4. Научно-техническая и экологическая этика.
3.3.5. Гуманизация, социологизация и экологизация современной науки и техники: проблемы и перспективы.